Chính văn 169.
Chính văn 169.
Tác giả: Bạch mã vân la
Hoàng tứ đích giá nhất khắc, ngoan ngoan đích cuồng khiêu trứ. Lão thiên hiểu đắc, giá cá gia hỏa đích thương chân đích tái chiết đằng bất đắc, nhược thị tái hữu hạ nhất thứ, chỉ phạ chân đích thị tất tử vô nghi liễu.
Mỗi cát điệu nhất khối nhục, hoàng tứ đích tâm tiêm nhi tựu cân trứ nhất trừu, hảo tượng tự kỷ đích tâm dã ngận đông ngận đông nhất bàn. Tị tiêm cư nhiên dã đái khởi nhất cổ toan sáp cảm lai, nhất trực cường nhẫn trứ.
Hoàng tứ thủ hạ xử lý thương khẩu, mỗi nhất hạ, đô thuyết bất xuất đích cẩn thận tử tế.
Ân thí hắc mâu lí vựng khai nhất ti nhu tình: “Tứ nhi, tạ tạ nhĩ, bổn vương hiện tại ngận hạnh phúc, nhất điểm đô bất đông. Vi liễu lưu hạ nhĩ, bổn vương tuy nhiên thủ đoạn bất hành, đãn thị bổn vương chỉ yếu tưởng trứ, dĩ hậu hữu tiểu tứ tứ hòa tiểu thí thí nị oai tại bổn vương đích thân biên. Bổn vương tựu giác đắc giá nhất thiết đô thị trị đắc đích.”
Tưởng yếu nhượng tha tâm cam tình nguyện đích lưu tại tự kỷ đích thân biên, công tâm vi thượng.
Ân thí đích thoại, nhượng hoàng tứ đích thủ đô vi vi đích chiến liễu kỉ hạ.
Hoàng tứ y cựu bất thuyết thoại, đãn thị ân thí tri đạo tự gia nữ nhân dĩ kinh thính tiến khứ tự kỷ đích thoại liễu.
“Tứ nhi, thí trứ cấp bổn vương nhất thứ cơ hội, dã cấp nhĩ tự kỷ nhất thứ cơ hội. Dã hứa nhĩ hội ái thượng bổn vương.” Ân thí đê trầm ám ách đích thanh âm mân động, “Bổn vương dĩ tiền bất hội ái nhân, dã một hữu ái quá nhân, đãn thị bổn vương hội thí trứ đông nhĩ, ái nhĩ, sủng nhĩ, nhượng nhĩ thành vi thế thượng tối hạnh phúc đích nữ nhân.”
Hoàng tứ soa điểm nhu tử liễu.
Ngoan ngoan đích trừu liễu kỉ hạ hồng thần, cai tử đích hỗn cầu, thập ma thời hầu học hội giá ma phiến tình liễu.
Tựu nhân vi kim thiên khán đáo tự kỷ đối na cá bạch y nam tử động tâm liễu mạ?
Sở dĩ tha tựu khai thủy công tâm liễu.
Nhiên nhi ân thí đích thoại lạc nhập hoàng tứ đích nhĩ trung, tại tha bổn tựu bất bình tĩnh đích tâm hồ lí tái độ đầu hạ liễu nhất lạp thạch tử, hiên khởi nhất tằng hựu nhất tằng đích liên y lai.
Toan toan sáp sáp đích, hữu nhất chủng tưởng yếu khóc khấp đích cảm giác.
Nhượng truyện ngôn thị huyết sát lục đích điệp huyết quỷ vương thuyết xuất giá bàn phiến tình đích thoại, thị toán kế đa nhất ta? Diệc hoặc giả lí diện chân đích hữu chân tâm.
Hoàng tứ dĩ kinh phân biện bất thanh liễu, dã hứa bất thị nhất khai thủy tựu toán kế tự kỷ, dã hứa bất thị giá cá nam nhân nhất tâm tưởng yếu thiên hạ, dã hứa, tha chân đích hội tương tín giá cá nam nhân đích tâm thị chân đích.
Hiện tại tái lai hòa tự kỷ thuyết giá bàn phiến tình đích thoại, canh đa đích thị tâm toan.
Tựu vi liễu nhất cá thiên hạ, cư nhiên lạc hạ diện tử, thuyết xuất giá dạng phiến tình đích thoại, hoàng tứ hắc mâu lí đích thủy khí canh gia đích nùng liệt liễu.
Đa ma động tình đích tình thoại, khả thị tha thính lai khước thị na ma đích tâm toan.
Mãnh nhiên đích sĩ khởi đầu, hoàng tứ đích hắc mâu lí dĩ kinh súc mãn liễu thủy khí, tị tiêm đích toan sáp cảm việt lai việt nùng liệt.
“Tưởng yếu ngã tương tín nhĩ thị mạ? Na nhĩ phóng khí giang sơn, hòa ngã độn hình giang hồ, hoặc giả quy ẩn sơn lâm.” Hoàng tứ hắc mâu chước chước đích ngưng thị ân thí.
Ân thí khán trứ nhãn tiền giá cá tiểu nữ nhân na nhãn trung nhân uân đích thủy khí, tha đích tâm thượng hảo tự bị xa luân niễn quá nhất bàn đích đông thống.
Hầu gian cổn động, u thâm đích hắc mâu lí súc mãn liễu nhất ti vô nại.
“Bổn vương nhu yếu na thiên hạ.” Nhất cú thoại dụng tẫn liễu vạn thiên đích lực khí thổ nạp xuất lai.
Na nhất tràng tứ ngược đích đại hỏa, na nhất tràng huyết tinh đích đồ sát. Tha như hà năng vong khước……
“Nhĩ tâm như bàn thạch, ngã tâm y nhiên. Tại nhĩ tự kỷ vô pháp tố đáo đích thời hầu, biệt cường cầu ngã. Hiện tại ngã năng cú đáp ứng đích thị, tạm thời lưu tại vương phủ. Tha nhật, cai ngã ly khai đích thời hầu, ngã định nhiên hội quyết nhiên ly khứ.” Hoàng tứ cường áp hạ tâm trung đích na nhất cổ toan sáp đạo.
Thính trứ hoàng tứ đích thoại, ân thí đích tâm một lai do đích nhất ti khủng hoảng, tri đạo tự kỷ đích thương khẩu dĩ kinh bị xử lý hảo liễu, khả thị chẩm ma thính trứ tự kỷ ly giá cá tiểu nữ nhân đích tâm cảm giác thị việt lai việt viễn liễu.
Ân thí nhất bả trảo trụ tha, bất hội thuyết điềm ngôn mật ngữ, ám ách trứ tảng âm hữu ta ai cầu đạo: “Tứ nhi, bồi bổn vương hành mạ? Nhĩ thị bổn vương kim sinh đích hạnh phúc, một hữu liễu nhĩ, bổn vương đắc đáo thiên hạ, thất liễu hạnh phúc. Bổn vương chung thân đô hội hoạt tại cô độc tịch mịch lí. Hình như tẩu thi.”
Hoàng tứ đích tâm tái độ phân loạn liễu, tha thị tại toán kế tự kỷ, khả thị dã minh xác đích cáo tố tự kỷ, tha nhu yếu na nhất trương vị trí. Toán thị biệt dạng đích tín nhậm cảm giác.
Giá dạng đích thoại ngận phiến tình, phiêu đãng tiến tha đích tâm hồ lí, liêu động liễu tự kỷ tâm hồ lí nhất căn tâm huyền.
Bát lộng trứ, phiếm khởi nhất tằng hựu nhất tằng liên y lai.
Não hải lí thử khắc giao chức trứ lưỡng cá thân ảnh, nhất cá nhất thân hắc y liệp liệp đích ân thí, nhất cá y mệ phiên phi như họa trung trích tiên đích mỹ nam. Tha thân thủ khứ trảo, lưỡng nhân chí vu tự kỷ nhi ngôn, đô hảo tự hư vô đích không khí. Thân thượng đái trứ na ma đa thần bí cảm.
Na bạch y trích tiên mỹ nam vu tự kỷ bất quá thị vụ lí khán hoa, thủy trung vọng nguyệt.
Hoàng tứ đối trứ ân thí hư nhược đích nhất tiếu đạo: “Ngã ngận luy!”
Thiên ngôn vạn ngữ hối thành liễu tam cá tự, ân thí khán xuất liễu hoàng tứ, na nhất chủng đả tòng linh hồn tán phát xuất lai đích bì quyện cảm, nhãn để lí hoa quá nhất ti tâm đông. Ám ám đích vị thán nhất thanh, kim thiên thị tha thái quá tâm cấp liễu.
Tại khán đáo giá cá tiểu nữ nhân cư nhiên hội đối nhất cá bất tằng tri đạo trường tương đích nam tử động tâm, tha thị cuồng loạn liễu, đam ưu liễu. Sở dĩ tài hội thuyết liễu giá nhất phiên tự kỷ đô giác đắc ngận phiến tình đích thoại.
“Hảo, bổn vương bất bức nhĩ.” Ân thí sa ách từ tính đích tảng âm hữu ta vô nại đạo.
Đãn thị tâm kiên định như bàn thạch, thệ yếu lưu hạ giá cá tiểu nữ nhân.
Nan đắc lưỡng nhân chi gian đích khí phân hòa hài nhất ta.
“Hảo liễu, nhĩ đích thương khẩu xử lý hảo liễu, biệt tái lộng băng liễu. Tái băng liễu, ngã dã vô lực.” Mỗi nhất cá tự, khinh phiêu phiêu đích tòng hoàng tứ đích khẩu trung phiêu đãng phi lai, tẫn hiển tha đích vô lực hòa thương lương cảm.
Ân thí tắc thị quai quai đích điểm đầu: “Hảo, bổn vương hội ngận quai, bất hội tái lộng băng tự kỷ đích thương khẩu.”
Hoàng tứ hữu khí vô lực đích ngoan ngoan trừu liễu kỉ hạ tự kỷ đích hồng thần, vô nại đích kiều trừng liễu ân thí nhất nhãn.
Nhất cá đại nam nhân đích hòa tự kỷ thuyết, tha hội ngận quai. Hữu nhất chủng nhượng nhân bạo tẩu đích trùng động.
Ân thí hoàn thị bá đạo đích tương hoàng tứ lạp quá lai, tùy tức đạo: “Bổn vương tri đạo nhĩ chân đích ngận luy, hiện tại an tâm đích thụy ba.”
Hoàng tứ chân tâm ngận hư nhuyễn vô lực. Hựu thị mã xa, hựu thị na bạch y mỹ nam, hựu thị bị ân thí hỗn cầu na dạng đảo đằng, ngoại gia xử lý thương khẩu. Chiết đằng liễu thân tử, canh thị bị chiết đằng đích tâm lực giảo toái.
Ngận khoái, hoàng tứ tựu tại ân thí đích hoài trung trầm trầm đích thụy khứ.
Khán trứ hàm thụy chi trung đích tiểu nữ nhân.
Ân thí khoan đại đích thủ nhẫn bất trụ tế tế đích miêu mô trứ tha tinh trí đích tiểu kiểm.
“Tứ nhi, bổn vương bất hội phóng thủ, tuyệt đối bất hội phóng thủ. Thử sinh nhĩ chỉ năng thị bổn vương đích thê. Túng nhiên bổn vương đăng thượng cao vị, bổn vương đích hậu cung lí chỉ hội hữu nhĩ nhất cá nữ nhân. Thiên hạ gian duy hữu nhĩ nhập đắc liễu bổn vương đích nhãn. Dã chỉ hữu nhĩ nhập liễu bổn vương đích nhãn.” Ân thí ám ách đích thanh âm nam nam đạo.
“Gia……” Chính đương giá cá thời hầu, nhất đạo hắc ảnh thiểm tiến ốc nội.
“Thuyết.” Giản đan đích nhất cá tự, thị lãnh như băng.
“Gia, yến xuân lâu hựu phát sinh liễu đồng dạng tự nhiên đích sự kiện.” Ẩn vệ nhất kiểm ngưng trọng đạo.
“Nhân tử liễu mạ? Tra thanh sở thị hà nhân?” Ân thí hiển nhiên kiểm sắc dã thị tương đương ngưng trọng.
Tha hữu dự cảm hội hữu sự tình phát sinh, dã nhất trực mệnh nhân giam thị trứ, khả thị tại tha ân thí đích nhân nhãn bì tử để hạ hoàn thị phát sinh liễu giá dạng đích sự kiện.
Khán lai giá bối hậu đích hắc thủ viễn bất thị chiêu đế giá ma giản đan.
“Hồi gia, một tử, thương giả thị nam chiếu thái tử thân biên đích sử thần ngôn dự chương.”
Tương quan tiểu thuyết:,,,,,,,,,