Chính văn 221.
Chính văn 221.
Tác giả: Bạch mã vân la
“Tần mặc, nhĩ hảo đại đích đảm tử, ngã cô cô khả thị đương triều đích hoàng hậu, cô phụ khả thị đương triều đích hoàng đế…… Nhĩ cánh nhiên cảm quan tiểu gia, nhĩ thị hữu kỉ cá não đại?” Đậu hùng chân đích thị như tha đích danh tự nhất bàn, chân đích thị nhất chỉ hùng. Bất cận bổn, hoàn ổi tỏa, hoàn tại hoàng thành lí nháo sự.
“Phù tô công tử, khoái phù công chủ tiến nội đường ba!” Tần mặc chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, hoàng thượng nguyên bổn an bài đích ân li công chủ cư nhiên hội tại cung ngoại bị đậu hùng cấp **** liễu.
Hoàng tứ nhãn trung mãn thị tuyệt vọng đích ân li, na chủng bi khổ tòng tha thân thượng tán phát xuất lai.
Tha chỉ thị nhất nhãn, tựu năng cú cảm thụ đáo tha tâm để đích thống khổ nhất bàn.
Bỉ chi thượng nhất thứ tự kỷ kiến đáo tha đích thời hầu canh gia đích tuyệt vọng liễu.
Đẩu nhiên đích não trung nhất đạo tinh mang thiểm quá, nan đạo……
Ân li hoãn hoãn đích sĩ khởi nhiễm liễu vạn thiên bi khổ đích hắc mâu, hư nhược đích thanh âm đạo: “Tần đại nhân, thỉnh nhĩ môn tiên xuất khứ, nhượng ngã hòa phù tô công tử thuyết ta thoại.”
“Thị, công chủ!” Ân li dã thị nhận thức tần mặc đích. Chỉ thị na cá đậu hùng cá sỏa tử. Cư nhiên bất nhận thức ân li công chủ.
Giá sự nhi, tha dã bất hảo định đoạn, nhất hội vấn quá phù tô công tử hòa công chủ chi hậu tái tố đả toán.
Tần mặc xuất khứ chi hậu.
Ân li sĩ khởi đầu hư nhược đích khán hướng hoàng tứ.
Tẫn quản tha dĩ kinh khả dĩ đích tương tự kỷ nhãn để đích thống khổ hòa tuyệt vọng áp chế hạ khứ.
Đãn thị hoàng tứ hoàn thị khán đáo liễu.
Ân li tự nhiên tri đạo nhãn tiền đích hoàng tứ nãi thị nữ phẫn nam trang đích hoàng tứ nương.
Hư nhược đích trương chủy, hoàng tứ đương hạ phụ thân, tương nhĩ đóa thiếp quá khứ.
“Cáo tố tứ ca, ngã một pháp trợ tha liễu.”
Tại ân li hảm xuất ân thí đích danh tự đích thời hầu, hoàng tứ vưu kỳ bát mặc nhất bàn đích hắc mâu lí mãn thị chấn kinh.
“Nhĩ tri đạo ngã thị thùy?!” Hoàng tứ tuy nhiên thị tại vấn ân li, đãn thị tha nội tâm lí khước thị đốc định ân li tri đạo tự kỷ thị thùy!
“Tứ tẩu!” Na thanh âm ngận khinh ngận khinh, khinh đắc nhượng hoàng tứ hoảng hốt dĩ vi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn thính. Đương thính đáo ân li hảm tự kỷ tứ tẩu đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô nhu liễu.
Cảm tình đương thiên tại hoàng cung lí đích thời hầu, ân li tựu dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ tựu thị hoàng tứ nương giá cá sỏa tử.
“Một thác, na nhất nhật tại hoàng cung lí đích thời hầu, tứ ca tảo tựu thác ngã chiếu cố.” Ân li hư nhược đích mân động thương bạch đích hồng thần đạo.
Hoàng tứ áp căn tựu một hữu tưởng đáo ân thí na cá hỗn cầu cư nhiên tâm tế như phát. Tự kỷ khả một hữu hòa tha thuyết quá hội khứ thâu thiết quốc khố đích.
Tha cư nhiên tảo tiên tựu tri đạo……
Chân đặc ma đích tựu hảo tự tự kỷ đỗ tử lí đích hồi trùng nhất bàn.
“Tứ tẩu…… Tứ ca ngận khổ. Đãn thị ân li tri đạo, tha hỉ hoan tứ tẩu, viễn bỉ tha tự kỷ tri đạo đích yếu hỉ hoan tứ tẩu! Ân li khẩn cầu tứ tẩu bất yếu thương hại tứ ca!” Ân li nỗ lực đích tưởng yếu vi liễu na nhất song nhi nữ hoạt trứ, khả thị tha phát hiện, tha đích thân tử tại trừu ly.
Hoàng tứ chân đích bất tri đạo thuyết thập ma hảo. Tối cận, tha dã năng cú cảm giác đáo, ân thí giá cá gia hỏa tự hồ đối tự kỷ ngận tại ý.
Tha bất tưởng kế tục giá cá thoại đề, tùy tức vấn đạo: “Công chủ, nhĩ bất thị ứng cai tại hoàng cung mạ? Chẩm ma hội tại cung ngoại, hựu chẩm ma hội hòa đậu hùng tại nhất khởi……”
Ân li hư nhược đích đối trứ hoàng tứ thương bạch đích khổ tiếu: “Giá thị ngã khiếm hạ đích huyết trái! Hiện tại bất quá thị ngã tội hữu ứng đắc bãi liễu!
Một hữu đẳng hoàng tứ tái vấn, ân li tùy tức ai cầu đạo: “Tứ tẩu, ân li tòng lai bất nguyện ý cầu nhân, ân li tri đạo tự kỷ đích thân thể…… Chỉ phạ ngận khoái tựu yếu khứ liễu…… Chỉ thị ân li bất phóng tâm ngã na nhất song nhi nữ. Thỉnh tứ tẩu hòa tứ ca thuyết, nhất định yếu bang ân li tương tha môn tòng hoàng huynh thủ trung cứu xuất lai. Thế ngã hảo hảo chiếu cố tha môn.”
Thính trứ tha giá bàn tuyệt vọng nhi hựu bất xá đích nhãn thần, tại giao đại trứ di ngôn đích cảm giác, nhượng hoàng tứ đích tâm dã hảo tự bị đổ liễu nhất khối thạch đầu.
“Nhất song nhi nữ?”
Hiển nhiên đích, hoàng tứ bất tri đạo giá vị ân li công chủ đích cố sự, nguyên bổn chỉ tri đạo tha hữu tâm kết. Khả thị một hữu tưởng đáo, giá vị công chủ cư nhiên hoàn hữu liễu nhất song nhi nữ.
Đương hạ não hải lí hoa quá nhất đạo tinh mang, tha toán thị minh bạch liễu. Hảo đoan đoan đích công chủ thị tại hoàng cung lí đích, hội xuất hiện tại yến xuân lâu lí, nan đạo thị hòa công chủ khẩu trung đích huyết trái hữu quan hệ.
Nhất song nhi nữ?
Na ma, huyết trái đích đối tượng định nhiên thị nhất cá nam tử.
Nhi thả hoàn thị ân li công chủ thâm ái đích nam tử.
Nan đạo thuyết, ân li công chủ hội biến thành giá dạng, tựu thị na cá nam nhân lai báo phục tha?
Sở dĩ, tha tài hội giá bàn tuyệt vọng, giá bàn đích tâm toái.
“Công chủ…… Thị tha đối bất đối?” Hoàng tứ tuy nhiên một hữu thuyết na cá tha thị thùy, đãn thị ân li dã tri đạo thông minh đích tứ tẩu định nhiên thị tòng tự kỷ giao đại đích sự tình lí diện sai xuất liễu thập ma.
Chỉ thị khổ sáp đích nhất tiếu, một hữu hồi đáp, khước dĩ kinh hồi đáp.
“Công chủ phóng tâm, hữu ngã tại, nhĩ bất hội hữu sự. Ngã hội thế nhĩ chuyển đạt cấp ân thí, cứu xuất nhĩ đích nhất song nhi nữ. Đãn thị ngã môn bất năng cú đáp ứng nhĩ chiếu cố tha môn. Hoặc giả, khả dĩ tương giá nhất song nhi nữ tống đáo tha môn phụ thân đích thân biên.” Hoàng tứ đặc ý đích tham ân li đích khẩu phong đạo.
“Bất…… Bất yếu tống đáo tha môn phụ thân đích thân biên……” Ân li diêu đầu đạo.
“Vi thập ma?” Hoàng tứ truy vấn.
Ân li tái độ câu khởi khổ sáp thê thảm đích tiếu, tiếu ý hữu đa ma đích thương bạch hòa tuyệt vọng, dĩ cập tâm toái.
“Nhược thị nhượng tha môn tri đạo tự kỷ đích phụ mẫu chi gian đích ân ân oán oán, củ cát…… Tha môn chẩm ma hoàn năng cú hạnh phúc…… Ngã chỉ cầu nhĩ môn thu dưỡng tha môn…… Bất yếu cáo tố tha môn, tha môn đích phụ mẫu thị thùy…… Vĩnh viễn đô bất yếu.” Dã hứa tại kinh lịch tự kỷ bị **** chi tiền, tha hoàn tại xa vọng, tô hạo khán đáo tự kỷ vi tha sinh hạ nhất song nhi nữ. Hội tương tín tự kỷ.
Khả thị hiện tại, tựu toán tự kỷ khả dĩ tố đáo, đãn thị nhất song nhi nữ chân đích hòa tha tương nhận chi hậu, nhượng tha môn tri đạo tự kỷ đích phụ thân đối tự kỷ đích nương thân. Tố liễu giá dạng đích sự tình.
Tha môn hoàn chẩm ma hạnh phúc, chẩm ma khoái nhạc đích thành trường……
Tái vô nhu đa vấn thập ma liễu……
Hoàng tứ dĩ kinh đốc định, thị hài tử đích thân sinh phụ thân, tương ân li công chủ tòng hoàng cung lí lộng xuất lai, nhi thả mệnh nhân tương tha cấp **** liễu. Sở dĩ, ân li đích nhãn trung tài hội na bàn đích tâm toái hòa tuyệt vọng. Na bàn đích thống khổ.
Đặc ma đích, hoàng tứ nhất tưởng đáo, na cá tra nam, tựu toán hữu đa đại đích huyết hải thâm cừu. Kí nhiên dĩ tiền lưỡng cá nhân na bàn đích tương ái, na ma nhĩ tựu ứng cai tương tín đối phương.
Hữu thập ma sự tình bất năng cú than khai lai thuyết ni?
Than khai lai thuyết chi hậu, nhất thiết ngộ hội đô một hữu liễu.
“Hảo liễu, công chủ biệt thuyết thoại, nhượng ngã thế nhĩ dụng ngân châm tiên trị liệu.” Hoàng tứ khuyến trở ân li đạo.
“Tứ tẩu, tiên nhượng ngã bả thoại thuyết hoàn, ngã phạ dĩ hậu vĩnh viễn đô một hữu cơ hội liễu.” Ân li bi thích đích ai cầu đạo.
Hoàng tứ na lí nhẫn tâm cự tuyệt, tị tiêm hữu ta toan sáp đích điểm đầu: “Ngã chí vu hoàng huynh nhi ngôn, hiện tại dĩ kinh một hữu lợi dụng giới trị liễu. Dã thỉnh tứ ca bất yếu vi nan tha, hòa tha liên thủ, giá dạng tài khả dĩ hòa hoàng huynh đối kháng. Tha môn lưỡng nhân tài năng cú báo huyết hải thâm cừu!”
Hoàng tứ ngoan ngoan đích nhu liễu, na cá khả ác đích nam nhân đô dĩ kinh đối tha giá bàn liễu, ân li công chủ hoàn cư nhiên yếu ân thí hòa tha liên thủ.
Chân đích thị hữu cú túy liễu đích.
Tuy nhiên tự kỷ hòa ân thí na gia hỏa nhận thức hoàn bất đáo bán nguyệt, đãn thị y chiếu tự kỷ đối tha đích liễu giải.
Định nhiên hội vi tha tại ý đích nhân báo cừu.
Tương quan tiểu thuyết:,,,,,,,