251.
“Ân. Nhất thiết đô quá khứ liễu. Hiện tại đích ngã dĩ kinh bất thị đương sơ đích ngã liễu. Bất hội tái nhượng tha môn khi phụ liễu.” Hoàng tứ hữu ta cảm thán. Cảm thán tiền thân na nhất điều tính mệnh.
Ám ám đích tại tâm trung cáo tố tự kỷ, tha hội thế na cá tiểu sỏa nữ hoạt xuất tinh thải đích nhân sinh, tuyệt đối bất hội tái nhượng giá ta nhân tái khi phụ.
Thính trứ hoàng tứ dụng giá dạng khẩu khí thuyết thoại đích thời hầu, bất tri đạo vi thập ma, ân thí khước thị tưởng đáo liễu giá cá gia hỏa na nhất thiên tự kỷ đích ni nam, thuyết tự kỷ thị hoàng tứ?
Kỳ trung nhất định hữu ẩn tình.
Tha bất nguyện ý cáo tố tự kỷ, tự kỷ hội đẳng đãi. Đẳng đãi bát khai mê vụ đích na nhất thiên.
Lánh ngoại, nội tâm thâm xử ám ám đích kỳ đảo, đãn nguyện tha đích thân phân bối cảnh bất thị tự kỷ sở tưởng tượng đích na dạng.
Hi vọng lão thiên gia bất yếu hòa tha môn khai giá dạng nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu.
Nhược thị na dạng, tha môn thân thượng đích sử mệnh đô thái đại, cừu hận đô thái thâm.
Ân thí chuyển di thoại đề đạo: “Hiện tại nhĩ nương thân đích thi hài tại tể tương phủ lí, nhĩ tưởng yếu chẩm ma tố?”
Hoàng tứ an tĩnh đích oa tại ân thí đích hoài trung, hắc mâu sĩ khởi, lạc tiến tha đích nhãn trung.
Tùy tức câu thần kiên định đạo: “Tích huyết nghiệm cốt!”
“Tích huyết nghiệm cốt?” Ân thí thâm thúy đích hắc mâu lí dã thị vựng khai liễu nhất tằng nghi hoặc.
Tha thính thuyết tích huyết nghiệm thân, khả tòng một hữu thính thuyết quá tích huyết nghiệm cốt.
“Đối, tích huyết nghiệm cốt. Ngã hoài nghi, na nhất tôn bị ngã đa đa oạt xuất lai đích thi hài bất thị ngã nương thân tuyết lê.” Hoàng tứ đích kiểm sắc hữu ta trầm trọng. Tối cận đích sự tình phát sinh đích việt lai việt đa, nhi thả ân thí thuyết liễu, tần vân mẫu thân hòa tự kỷ đích nương thân hữu quan hệ.
Na ma hội bất hội tuyết lê căn bổn tựu một hữu tử?
Sở dĩ, tha giá tài đại đảm đích sai trắc, tưởng yếu hòa na nhất cụ thi hài tích huyết nghiệm cốt.
“Bổn vương giá tựu bất giải. Tích huyết nghiệm cốt? Như hà nghiệm? Nhi thả, phương tài bổn vương dã thị hữu nghi hoặc, nhĩ minh minh đốc định tự kỷ bất thị hoàng thao đích nữ nhi. Khả thị vi hà nhĩ đích tiên huyết hòa hoàng thao đích hội tương dung. Bổn vương tri đạo nhĩ nhất trực tựu một hữu thâu thâu đích dụng hoàng thiên kiêu đích huyết hoặc giả thị dụng hoàng ngọc yến đích tiên huyết.” Ân thí đích xác thị hữu nghi hoặc.
“A a, giá chỉ thị ngã sái liễu nhất điểm tiểu thủ đoạn bãi liễu. Ngã hòa hoàng thao đích tiên huyết tích huyết bất dung hợp. Chỉ thị gia liễu nhất điểm diêm bãi liễu.” Hoàng tứ anh sắc đích hồng thần vựng khai nhất ti thiển thiển đích tiếu.
Ân thí liễu nhiên đích điểm liễu điểm đầu.
“Na tích huyết nghiệm cốt?” Ân thí y cựu thị bất giải, nhân vi tha chí kim tựu một hữu kiến quá thập ma tích huyết nghiệm cốt.
Giá nhân đô tử liễu, hoàn chẩm ma nghiệm.
“Khả dĩ tích huyết nghiệm cốt.” Ngã tại nhất bổn cổ thư thượng hữu kiến đáo quá.
“Cổ thư? Thập ma cổ thư?” Ân thí giác đắc giá thị tự gia tiểu nữ nhân thấu lộ cấp tự kỷ ngận thiếu đích tín tức chi nhất.
Tuy nhiên tri đạo tuyết lê hội y thuật thị nhất kiện sự tình, khả thị tha giác đắc tự gia tiểu nữ nhân đích y thuật bỉ chi tuyết lê canh thị yếu tinh trạm đích khủng phố.
Na nhất thủ phiêu lượng đích phùng hợp thuật, động tác na bàn đích nhàn thục, hảo tượng giá dạng đích phùng hợp thuật, tha phùng hợp liễu bất hạ thành thiên thượng vạn thứ liễu. Bế trứ nhãn tình đô năng cú tương thương khẩu cấp phùng hợp hảo.
Sở dĩ, tha ngận tưởng yếu tri đạo tự gia tiểu nữ nhân khán đắc cứu cánh thị hà đẳng cổ thư, tha khả dĩ tòng giá lí khứ tra tham.
Hoàng tứ đương nhiên tri đạo ân thí tại tưởng thập ma, anh sắc đích hồng thần vựng khai nhất ti thiển thiển đích tiếu đạo: “Vong ký liễu.”
Giản đan đích tam cá tự, giản đan thô bạo đích đáp án.
Nhượng ân thí hữu ta vô nại.
“Ân, na thuyết thuyết nhĩ đả toán như hà tích huyết nghiệm cốt ba. Hiện tại nhĩ nương thân đích thi hài hoàn tại hoàng thao na lí.” Ân thí khán hướng hoàng tứ.
“Na tựu nhu yếu nhĩ đích xuất thủ liễu. Tương tín đường đường đích tứ vương gia, mệnh nhân thưởng tẩu nhất cụ thi thể bất thị vấn đề ba?” Hoàng tứ nhãn trung thiểm quá nhất ti giảo hiệt đích quang mang.
“Thưởng tẩu nhĩ nương thân đích thi hài?” Ân thí lương bạc đích vô tình đích hồng thần biên vựng khai nhất ti vô nại đích tiếu.
Hữu thời hầu, tha chân đích ngận tưởng yếu đả khai tự gia tiểu nữ nhân đích não đại khán khán, tha đích não đại lí cứu cánh trang trứ ta hứa thập ma, vi thập ma đô hội na ma đích kinh thế hãi tục.
Nhi thả chỉnh nhân đích pháp tử thị nhất cá tiếp trứ nhất cá đích.
Nhượng tha đô hữu ta vị thán bất như.
“Nhĩ nha, giá bất thị yếu nhượng hoàng thao hối hận chung thân mạ?” Ân thí thị minh bạch giá cá tiểu nữ nhân bất cận cận thị yếu tích huyết nghiệm cốt na ma giản đan.
“A a, na hựu bất năng cú quái ngã. Thùy nhượng tha tố xuất giá dạng cầm thú bất như đích sự tình lai ni? Cư nhiên bào tự kỷ đích thê tử đích phần mộ. Na ngã tựu nhượng tha vĩnh viễn đô biệt tưởng yếu tái tự kỷ thân tự táng hồi khứ liễu. Hối hận chung thân khứ.” Hoàng tứ thuyết trứ, mỗi nhất cá tự đô thấu trứ nhất cổ thị lãnh đích hàn ý.
Nhược thị giá cụ thi thể bất thị tuyết lê hoàn hảo, nhược thị giá cụ thi thể thị tuyết lê, tha canh gia vô pháp nguyên lượng hoàng thao đích hành vi cử chỉ. Bào thi, tiên thi.
Đặc ma đích, giá na lí thị nhân hội càn đắc xuất lai đích sự tình, giản trực tựu thị nhất cá tâm lý biến thái.
Sở dĩ, nhượng giá cá nam nhân hối hận chung thân, tự hồ thị ngận bất thác đích chủ ý ni.
“Chẩm ma? Nhĩ đồng tình na cá biến thái?” Hoàng tứ đích thanh âm lí tự hồ thị hữu ta bất duyệt.
“Nhĩ khúc giải bổn vương đích ý tư. Trảo đả!” Thuyết trứ ân thí chân đích tựu ôn nhu đích tương hoàng tứ phiên chuyển liễu nhất cá thân, đại thủ nhất ba chưởng lạc tại liễu hoàng tứ đích thí thí thượng.
“A……” Hoàng tứ căn bổn tựu một hữu dự tưởng đáo, giá tư hội đột nhiên đích đối tự kỷ lai giá ma đích nhất xử. Na nhất ba chưởng bất đông. Đãn thị na bị đả đích địa phương khước hảo tự hữu nhất cổ điện lưu lưu quá nhất bàn.
Hoàng tứ đích tâm nhi dã cân trứ khinh khinh đích nhất chiến. Na nhất chủng cảm giác ngận kỳ diệu.
“Ân thí, nhĩ tín bất tín ngã giảo tử nhĩ!” Hoàng tứ ngoan ngoan đích ma liễu ma nha xỉ.
“Giảo” tự phân minh thấu trứ nhất cổ hận ý đích, khả thị phiêu đãng tiến ân thí đích não hải lí, khước truyện xuất nhất chủng triền triền miên miên đích cảm giác lai.
Nhi thả, tha đích não hải lí hoa quá na ta xuân quang vô hạn đích họa diện. Lăng thị nhượng tha đích nhị đương gia cao ngang khởi liễu đầu.
“A……” Thử khắc hoàng tứ na tư thế, thật tại thị thái quá tiêu hồn liễu. Cương hảo thị ba tại ân thí đích đại thối thượng, nhị đương gia đối trứ hoa viên……
Thuấn gian kiểm thiêu hồng liễu khởi lai.
Ân thí đích khí tức dã hữu ta hồn trọc khởi lai, chẩm ma minh minh liêu trứ ngận kinh tủng đích thi hài đích sự tình, hiện tại tựu đáo liễu giá dạng ái muội khí phân.
Tha dã thị quỵ liễu.
“Thu hồi khứ, nhĩ nan đạo chân đích tưởng yếu tỷ giảo tử tha bất thành?” Hoàng tứ khí hồng liễu kiểm. Tha hảo tưởng yếu phách tử giá cá cai tử đích gia hỏa.
Chỉ thị hoàng tứ tái độ thuyết đích thoại, nhượng ân thí diện cụ hạ đích kiểm đô thặng đắc nhất hồng.
Tự gia tiểu nữ nhân chân đích thị thập ma thoại đô năng cú thuyết, tha khả tri đạo, tha thuyết giảo tử đích thị tự kỷ đích nhị đương gia. Na họa diện thật tại thị thái tiêu hồn liễu.
Soa điểm nhượng tha chỉnh cá nhân đô yếu băng hội, tựu tưởng yếu trực tiếp đích tương tha tựu địa phác đảo liễu khứ.
Đãn thị tự tòng na nhất thứ nhạ đắc liễu động liễu thai khí chi hậu, ân thí thật tại bất cảm tái đối tha tiến hành na tiêu hồn đích cử động liễu.
Cản khẩn chuyển khai thoại đề đạo: “Na bổn vương mệnh nhân kiếp trì liễu na nhất cụ thi thể chi hậu, nhĩ hà thời chuẩn bị tích huyết nghiệm cốt.”
Ân thí biên thuyết trứ, tương hoàng tứ cấp phiên chuyển quá thân lai.
Phóng trí tha an tọa tại nhất biên.
“Tựu kim vãn ba.” Hoàng tứ nỗ lực đích tương tự kỷ na nhất khỏa phi khởi lai đích tâm cấp áp chế hạ khứ.
“Hảo.” Ân thí điểm liễu điểm đầu chi trì.
“Hoàn nhu yếu bổn vương chuẩn bị thập ma mạ?” Ân thí thử khắc nỗ lực đích nhượng tự kỷ tư tự chuyển đáo tích huyết nghiệm cốt thượng.
“Chuẩn bị nhất cá luyện lô. Đáo thời hầu ngã hội thủ tha đích thối cốt phóng trí khảo. Khảo đáo lí diện đích chế tương đô xuất lai. Na dạng ngã tựu khả dĩ tích huyết nghiệm cốt liễu.” Hoàng tứ tịnh một hữu tưởng yếu tư tàng đích ý tư.
Tuy nhiên tại thính đáo ân thí na kinh sá đích dạng nhi đích thời hầu, tựu tri đạo, tích huyết nghiệm cốt đối vu tha nhi ngôn thị văn sở vị văn đích sự tình.