Chính văn 293.
Chính văn 293.
Tác giả: Bạch mã vân la
Thác bạt duệ khán trứ bắc đường húc nhật lương bạc đích hồng thần câu khởi nhất ti ki tiếu đích hồ độ, thần giác biên đái khởi nhược hữu tự vô đích trào phúng.
“Li nhi thụ kinh, bổn vương bão trứ li nhi hồi hoàng cung. Hoàng trường tôn điện hạ hoàn thị tiên hành nhất bộ ba, bổn vương cam nguyện nhận thâu.” Thác bạt duệ thuyết trứ, đặc ý đích song thủ khẩn liễu khẩn hoài trung đích ân li.
Ân li tương tự kỷ chỉnh cá đầu đô kháo tại thác bạt duệ đích hoài trung, song thủ canh thị khẩn khẩn đích quyển trụ thác bạt duệ đích bột tử. Nhất cá tử y tuấn mỹ như thần, nhất cá hồng y tuyệt mỹ như tiên, lưỡng cá nhân giá dạng tựu hảo tự nhất phúc thiên nhiên đích hóa tác nhất bàn.
Đạo lộ lưỡng bàng vi quan đích bách tính môn, tắc thị sách sách xưng tán, nhiên nhi nguyên bổn sách mã cuồng bôn quá đích bắc đường húc nhật giá hồi mâu nhất khán, khán đắc tha tâm phế đô khoái yếu bị khí tạc liễu.
Chân thị bất tri liêm sỉ đích tiện nhân. Giá ma khoái tựu sử dụng dục cầm cố túng đích thủ đoạn.
Thính thính, li nhi, li nhi đích, tựu giá ma khoái khiếu đắc giá bàn đích thân nật liễu.
Bão trứ ân li, thác bạt duệ đặc ý kiểm thượng quải khởi nhất chủng mỹ nhân tại hoài đích hạnh phúc đích tiếu lai. Tại dương quang chi hạ, vi tha chỉnh cá nhân đô gia phân.
Bắc đường húc nhật tùy tức bức bách trứ tự kỷ cường hành đích đình hạ mã lai. Đối thác bạt duệ đạo.
“Bả ân li công chủ bị bổn điện.”
“Bất tất liễu, bổn vương ngận nhạc ý giá dạng bão trứ li nhi. Mã nhi giá tài nhượng tha thụ kinh, bổn vương giá dạng bão trứ tha tiến cung tựu hảo.” Thác bạt duệ thuyết trứ đặc ý hựu thị song thủ canh khẩn đích bão trụ ân li.
Ân li thương bạch trứ kiểm sắc oa tại thác bạt duệ đích hoài trung, na dạng nhi tựu hảo tự thác bạt duệ thị tha đích thiên, tha đích toàn bộ nhất bàn. Toàn thân tâm đích y lại hòa tín nhậm.
Bắc đường húc nhật đích não hải lí bất do tự chủ đích hoa quá tích nhật giá cá nữ nhân tòng mã bối thượng suất hạ đích kinh hiểm họa diện. Đương thời tự kỷ đích tha tựu thị giá bàn y lại tự kỷ. Chỉ thị thời quang lưu thệ, nhất thiết đô biến liễu.
Tha bất tái thị đương sơ na cá thanh thuần thiện lương đích tha, nhi thị nhất cá tâm như xà hạt đích nữ nhân.
Lưỡng cá nam nhân, nhất cá mã bối thượng, nhất cá mã hạ. Tuy nhiên bắc đường húc nhật hữu nhất chủng cư cao lâm hạ chi thế, đãn thị thác bạt duệ ti hào tựu một hữu cụ phạ bắc đường húc nhật phân hào.
Phản đảo thị mỗi nhất bộ, bộ tử tẩu đắc canh gia đích khinh tùng liễu, hiển kỳ tha thử khắc tâm tình cực hảo.
“Li nhi, biệt phạ……” Thác bạt duệ đích thanh âm ngận khinh ngận nhu, nhượng hoài trung nguyên bổn diện sắc thương bạch đích ân li tiệm tiệm đích hảo chuyển liễu nhất ta.
Giá dạng ôn noãn đích hoài bão. Tích nhật tha dã ủng hữu quá.
Ân li tình bất tự cấm đích não hải lí xuất hiện tích nhật đích họa diện, bất do đắc hắc mâu lí doanh mãn liễu bạc vụ.
Ngưng tụ thành nhất khỏa hựu nhất khỏa tinh oánh đích thủy châu, tha tựu giá dạng khóc liễu.
Nguyên bổn thác bạt duệ thính đáo liễu ân li đích khóc khấp thanh, thanh âm canh thị phóng nhu liễu kỉ phân: “Li nhi, mạc khóc, mạc khóc, đô thị bổn vương bất thị, bổn vương đích tọa kỵ hách đáo li nhi liễu……”
Nhĩ bàng tích nhật na cá nam tử dã giá bàn khinh thanh tế ngữ đích an úy tự kỷ.
Ân li sĩ khởi nhất song lệ nhãn, hàm lệ khán trứ thác bạt duệ.
Nhượng thác bạt duệ đích tâm trung sinh quá nhất ti thiển thiển đích liên tích lai.
Giá cá lê hoa đái vũ đích nữ tử, nhãn để hữu trứ vô tẫn đích bi lương.
“Thú ngã khả hảo?” Ân li ngạnh yết trứ thanh âm mân động hồng thần vấn đạo.
Tứ cá tự thanh tích đích lạc tiến bắc đường húc nhật đích nhĩ trung, đương hạ bắc đường húc nhật thủ trung đích mã tiên, ngoan ngoan đích nhất tiên tử trừu hướng ân li.
“A……” Ân li thảm khiếu thanh khởi.
“Bắc đường húc nhật, nhĩ thái quá phân liễu.” Thác bạt duệ tuấn dật đích kiểm thượng dã thị chân tâm đích doanh thượng liễu cuồng nộ.
“Giá chủng tàn hoa bại liễu đích nữ nhân nhĩ dã yếu?” Bắc đường húc nhật nhãn trung mãn thị trào phúng.
Na tiếu ngận thứ nhãn, tựu toán thử khắc ân li mỹ mâu lí doanh liễu nhất tằng bạc vụ, hoàn thị bị thâm thâm đích thứ đáo liễu, thứ đắc tâm đô khoái yếu trất tức liễu.
“Yếu!” Nhất đạo thanh liệt đích thanh âm xuyên thấu vân tiêu nhi lai. Nhất tập bạch y đích nam tử, thân nhược khinh tùng nhu nhược bồ liễu, diện dung thậm chí bỉ nữ tử hoàn yếu tuấn mỹ. Giá nam tử bất thị hiện tại đích phong vân nhân vật phù tô hựu thị thùy?
“Đường đường bắc ngụy quốc đích hoàng trường tôn điện hạ nguyên lai cốt tử lí thị nhất cá âm ám đích gia hỏa. Phù tô thân nhãn khán đáo hoàng trường tôn điện hạ đối lương vương điện hạ sử âm chiêu. Bách sử lương vương điện hạ ái tọa thụ kinh, tài hội đạo trí ân li công chủ kinh hách thành giá dạng. Tại phù tô nhãn trung, hoàng trường tôn điện hạ thật tại thị tiểu nhân chi cử.” Hoàng tứ dã thị thính thuyết ân li yếu đái trứ triều thần môn tiền khứ nghênh tiếp lương vương hòa bắc ngụy hoàng trường tôn, giá bất tiền lai khán khán nhiệt nháo.
Thùy liêu, hoàn chân đích thị khán đáo liễu nhiệt nháo.
“Phù tô? Bổn điện tòng một hữu thính quá giá hào nhân vật. Nhĩ cánh nhiên đảm cảm ô miệt bổn điện! Khán bổn điện bất đả tử nhĩ.” Bắc đường húc nhật thủ trung đích tiên tử ngoan ngoan đích trừu hướng phù tô.
Phù tô khước thị câu thần lãnh tiếu.
“Đường đường bắc ngụy quốc hoàng trường tôn cánh nhiên thị như thử chi nhân, phù tô thị thụ giáo liễu. Tưởng yếu đả tử phù tô mạ? Phù tô đảo thị khán khán, hoàng trường tôn điện hạ hà đức hà năng?” Hoàng tứ thần giác câu khởi mãn mãn đích trào phúng.
Bắc đường húc nhật bổn tựu tại ân li hòa thác bạt duệ lưỡng cá nhân xử thụ liễu khí, tựu toán giá cá phù tô danh hào hưởng đương đương đích. Na hựu như hà?
Chủy giá bàn tiện, tựu thị cai tử!
Mã bối thượng, bắc đường húc nhật ngoan ngoan đích nhất tiên tử trừu lai, hoàng tứ tuyệt mỹ đích hồng thần câu khởi tuyệt mỹ đích hồ độ, nhiên nhi nhãn trung đích trào phúng tắc thị canh gia đích nùng liệt liễu. Trạm trứ bất động phân hào, nhãn khán trứ na nhất tiên tử tựu yếu trừu hướng tha liễu.
Tha hoàn thị bất động, vi quan đích bách tính môn nhất khỏa tâm đô đề liễu khởi lai. Hữu ta dĩ kinh bất nhẫn khứ khán, ô trụ song thủ.
Yếu lạc tại thân thượng liễu. Bắc đường húc nhật lương bạc đích hồng thần câu khởi nùng liệt đích ki trào.
Hanh, thử đẳng tự bất lượng lực đích nhân dã cư nhiên vọng đồ tưởng yếu đa quản nhàn sự, giản trực trảo tử.
Nhiên nhi kỳ tích khước phát hiện liễu, tựu tại tiên tử khán trứ lạc tại tha đích thân thượng đích thời hầu, phù tô thân tử nhất động, thủ trung đích ngân châm khoái tốc đích nhất châm thứ nhập bắc đường húc nhật tọa hạ đích mã nhi yết hầu xử.
“Tê……” Mã nhi tê minh nhất thanh, oanh nhiên đảo địa.
Bắc đường húc nhật chính tại đắc ý chi tế, chỉnh cá nhân tùy trứ mã nhi hướng tiền suất khứ.
Khán trứ tựu yếu suất hạ địa nhi đích thời hầu, bắc đường húc nhật nhất cá vận lực, phiêu lượng đích chuyển thân, khinh khinh xảo xảo đích lạc tại liễu địa thượng, đãn thị khán đáo tương bạn tự kỷ đa niên đích tọa kỵ cánh nhiên đảo tại liễu địa thượng, thượng tiền nhất tham tị tức, tử liễu.
“Nhĩ cánh nhiên cảm sát tử bổn điện đích tọa kỵ.” Bắc đường húc nhật bị khí đắc song mâu thị huyết.
Khán trứ song mâu thị huyết đích bắc đường húc nhật, hoàng tứ áp căn tựu bất cụ phạ tha phân hào.
Tuy nhiên tha nhất khai thủy tịnh bất tri đạo bắc đường húc nhật thị thùy, đãn thị tòng ân li na áp ức đích mâu để đích nhất ti bi khổ, tha thị tri đạo liễu, nguyên lai tựu thị giá cá tác tử đích gia hỏa.
Tối thị khán bất đắc nhất cá đại nam nhân đích khi phụ nhất cá nhược nữ tử liễu.
“Hoàng trường tôn điện hạ bất thị dã ám toán liễu lương vương điện hạ đích tọa kỵ mạ? Phù tô giá thị thế lương vương điện hạ hòa li công chủ lễ thượng vãng lai.” Hoàng tứ như phong nhất bàn đích trạm trứ, hảo tự thiên thượng trích tiên hạ phàm, bách tính môn tảo dĩ kinh đối vu “Phù tô” giá lưỡng cá tự như lôi quán nhĩ.
Đãn thị nhất trực vị hữu cơ hội chiêm ngưỡng phù tô công tử đích chân dung, hiện tại kiến đáo liễu, chân tâm khai hoài.
Nhi thả, tha môn đích phù tô công tử tuy nhiên thương hại liễu nhất thất hảo mã, đãn thị đường đường đích bắc ngụy quốc hoàng trường tôn, cánh nhiên tại đông khởi đích địa bàn thượng như thử đích man hoành, khi phụ tha môn đích công chủ. Phù tô công tử xuất diện giáo huấn, thật tại thị đại khối nhân tâm đích sự tình.
Đương hạ phù tô công tử đích hình tượng tại tha môn đích tâm trung thâm thâm đích trát căn.
Tương quan tiểu thuyết:,,,,,,,