Chính văn 316.
Chính văn 316.
Tác giả: Bạch mã vân la
“Nga? Thị nhĩ hựu toán kế thượng liễu biệt đích nam nhân? Bất chuẩn, nhiên hậu, nhĩ tựu tưởng xuất giá cá kế sách, tưởng yếu thông quá bổn điện bang trợ nhĩ hòa na cá nam nhân viễn tẩu cao phi?”
Bắc đường húc nhật thần giác câu khởi đích hồ độ việt phát đích lãnh tuyệt: “Ân li, nhĩ hoàn chân thị tưởng đắc mỹ. Nhĩ xử tâm tích lự đích toán kế bổn điện, tưởng yếu giá cấp bổn điện, nhĩ tựu vĩnh viễn đô hưu tưởng ly khai bổn điện. Hưu tưởng hòa biệt đích nam nhân song túc song phi.” Bắc đường húc nhật nhất tưởng đáo, giá cá nữ nhân vi liễu biệt đích nam nhân, tưởng yếu thấu quá tự kỷ hòa na cá nam nhân viễn tẩu cao phi.
Tha tâm trung đích cuồng nộ tựu như sí liệt đích hỏa diễm nhất bàn, hận bất đắc tương ân li tựu nhiên thiêu thành liễu hôi tẫn.
“Bất thị…… Bất thị giá dạng đích.” Ân li diêu đầu đạo.
“Ngã chân đích thị hữu nan ngôn chi ẩn! Tương tín ngã, nhược thị nhĩ chân bất đồng ý, dã khả dĩ! Chỉ yếu thái tử cấp ngã nhất cá phiến ngõa chi địa. Ngã vĩnh viễn bất hội đả nhiễu nhĩ, nhất định an an phân phân đích tại tự kỷ đích phiến ngõa chi địa lí. Tuyệt đối bất hội cấp nhĩ nhạ sự tình.”
Ân li tri đạo sự tình đáo liễu giá lí tha dĩ kinh biệt vô tuyển trạch! Tha chỉ thị tưởng yếu kiến đáo tự kỷ đích hài tử, tưởng yếu hòa tự kỷ đích hài tử tại nhất khởi sinh hoạt.
“Nga? Hiện tại hựu bất tưởng yếu ly khai ngã liễu? Chân đích bất thị vi liễu biệt đích nam nhân?” Bắc đường húc nhật thính đáo tha giá ma thuyết, bổn lai như hỏa diễm nhất bàn chích nhiệt đích nộ ý sảo sảo đích thối hạ khứ nhất ta.
“Ngã một hữu biệt đích nam nhân. Ngã đích tâm lí chỉ hữu tô…” Ân li thuyết trứ, tối hậu khổ sáp đích nhất tiếu, mỹ mâu lí dã hàm trứ bi thích chi sắc! Tùy tức cường hành đích tương tự kỷ giá nhất phân ngoại lộ đích tâm tư thu liễm khởi lai!
“Nga?! Như nhĩ giá bàn phóng lãng đích nữ nhân dã hội hữu hỉ hoan đích nhân? Khả tiếu!” Tẫn quản bắc đường húc nhật y cựu mãn thị trào phúng, bỉ di, bất tiết, bất quá hiển nhiên đích tâm tình dĩ kinh thị hảo liễu nhất ta. Giá nhất điểm, tựu thị liên tha tự kỷ đô một hữu chú ý đáo.
Chỉ nhân vi giá cá nữ nhân thuyết, tha đích tâm lí chỉ hữu tha!
“Trường tôn điện hạ, ngã môn đô thị hoàng thất tử nữ, ái tình đô do bất đắc tự kỷ, ngã môn chí vu hoàng gia duy hữu nhất cá mục đích, na tựu thị liên nhân, vi liễu chính trị quan hệ, hi sinh ngã môn đích ái tình. Thậm chí vu canh đa. Trường tôn điện hạ tưởng yếu tuyển đích bất thị nhĩ đích thê tử nhi dĩ, nhi thị tá đông khởi đích thế. Diệc hoặc giả hữu biệt đích bàn toán.”
Ân li trang tự bất tri đạo nhãn tiền đích nhân thị tô hạo nhất bàn!
“Ngã phát thệ, ngã vĩnh viễn bất hội thị trường tôn điện hạ giá nhất lộ thượng đích kinh cức. Chí vu ngã, chỉ yếu nhất phương tịnh thổ, nhượng ngã đắc dĩ an ninh, cẩu diên tàn tàn đích hoạt trứ tiện túc hĩ.” Ân li thập phân đích thản nhiên.
Ngận đa sự tình, đô bất thị tha nhất cá nữ nhi gia gia năng cú tả hữu đích. Lệ như quốc dữ quốc chi gian đích phong vân biến huyễn. Lệ như hoàng gia đích tranh quyền đoạt vị. Tha bất tưởng quản, dã một hữu năng lực quản.
Hoàng huynh đích sở tác sở vi dĩ kinh nhượng nhân tâm hàn!
Bắc đường húc nhật câu thần lãnh tiếu: “Đảo thị cá tri thú đích, khán lai, bổn điện ứng cai khán tại nhĩ giá ma tri thú đích phân thượng, bất tuyển nhĩ vi thê tự hồ dã thuyết bất quá khứ. Khả dĩ, phản chính chí vu bổn điện nhi ngôn, đông khởi na nhất cá nữ nhân đô nhất dạng, tịnh một hữu thập ma soa biệt.”
Bắc đường húc nhật tự kỷ dã bất minh bạch đích tâm tình hảo chuyển, giá bát niên dĩ lai, nhất quán đích cự lãnh đích hắc mâu lí hữu liễu nhất ti đích ôn tình.
Ân li thính đáo bắc đường húc nhật giá ma thuyết, khẩn banh đích tâm huyền nhất tùng, nhân vi giá nhất phiên khẩn banh, chỉnh cá nhân hựu thị vô lực đích hư nhuyễn hạ khứ. Giá thân tử thị việt lai việt bất trung dụng liễu. Tài khẩn banh giá ma nhất hội, tựu nhượng tha khí suyễn bất hành.
Đãn nguyện, lão thiên gia thùy ái, nhượng tha hoàn năng cú cẩu diên trứ giá bệnh thể dưỡng dục tự kỷ đích nhi nữ trường đại.
Bắc đường húc nhật khán trứ dĩ kinh hư nhược đích bế thượng nhãn tình đích ân li, hắc mâu mâu để thiểm thước trứ dị dạng đích tình tố.
Giá cá nữ nhân đích thân tử giá ma đích hư nhược mạ? Giá bát niên lai, tha cứu cánh thị như hà độ quá đích tha chân đích thị **** đô tại hậu hối chi trung mạ?
Bát niên lai, tha đô tại tự tàn tự kỷ đích thân thể? Kí nhiên như thử ái trứ tự kỷ, đương niên chẩm ma tựu nhẫn tâm bối bạn tự kỷ
Nhẫn tâm tạo nghiệt sát lục?
Bắc đường húc nhật đích tâm tại khán đáo tha minh hiển đích xuất khí đa tiến khí thiếu đích hư nhược dạng tử đích thời hầu, tại tâm đông, tại bất xá.
Bắc đường húc nhật ý thức đáo tự kỷ cư nhiên tại tâm đông giá cá nữ nhân, tưởng yếu khinh phủ tha khẩn túc đích mi vũ đích thời hầu, đương hạ ám mạ tự kỷ.
Giá cá nữ nhân như hà bối bạn nhĩ, nhĩ hựu vong ký liễu.
Tha giá chỉ thị lương tâm bất an nhi dĩ. Bất yếu bị giá cá nữ nhân hư giả đích diện dung cấp khi phiến liễu.
Tha giá nhất định hựu thị tại sử thập ma thủ đoạn. Hoặc giả thị chiêu đế hữu thập ma toán kế!
Nhất định thị giá dạng đích!
Lánh nhất biên. Hoàng tứ xuất liễu hoàng cung chi hậu, tức khắc thượng liễu tứ vương phủ đích mã xa.
Hoàng tứ tư tự phiên phi!
“Tứ nhi…… Tứ nhi……” Ân thí khiếu liễu kỉ thanh, hoàng tứ tẫn thị đê đầu trầm tư, tưởng đắc sự tình ngận đa ngận đa, hữu đế vương tinh đích sự tình, hoàn hữu thùy đối tự kỷ đích thân thể động đắc thủ cước! Cư nhiên tha đô bất tri đạo!
Hảo đa nhân tại hạ giá bàn kỳ, đãn thị tha tổng giác đắc bối hậu hữu nhân tại thao khống!
Giá sự tình mạc hậu thao khống đích nhân cứu cánh thị thùy?
Tha tưởng trứ tựu giác đắc khả phạ, đối tự kỷ thân thể hạ dược đích nhân, cánh nhiên năng cú toán chuẩn tự kỷ nhất định hội hoài dựng.
Đế vương thiêm?!
Đế vương tinh?!
Tuyết phủ! Tuyết lê!
Hoàng tứ giác đắc giá nhất thiết bàn căn thác tiết, lý bất thanh tư tự!
Hoàn hữu ân li, tự kỷ kim thiên giá ma tố, cứu cánh thị bang trợ liễu ân li hoàn thị hại liễu ân li?
Ân thí khiếu hoàng tứ, hoàng tứ áp căn tựu một hữu hồi đáp ân thí, thật tại thị tưởng vấn đề tưởng đắc thái quá đầu nhập liễu, tẫn quản tự kỷ tại xuất hoàng cung đích thời hầu tựu cáo tố tự kỷ, bất yếu tái tại giá hoàng thành lí tẩu thần liễu.
Yếu tri đạo giá khả thị phong vân dũng động đích cổ đại hoàng thành.
Chỉ khả tích, tha hoàn thị nhẫn bất trụ đích tựu tưởng đắc thái quá đầu nhập liễu, thật tại thị mỗi nhất kiện sự tình đô phi thường đích nhượng nhân tưởng yếu lý xuất đầu tự lai.
Trực đáo ân thí tương hoàng tứ ủng nhập hoài trung, chước nhiệt đích hồng thần nhất khẩu giảo trụ hoàng tứ đích nhĩ trụy đích thời hầu, hoàng tứ giá tài tương xuất du đích tư tự cấp lạp liễu hồi lai!
“Ân thí!” Hoàng tứ mỹ mâu hàm tu đích trừng trứ ân thí!
“Xá đắc khán bổn vương nhất nhãn liễu?” Ân thí lương bạc đích hồng thần hữu ta cật vị đích khán trứ hoàng tứ! Nhiên nhi tha đích đại thủ khước thị lạc tại hoàng tứ đích phúc bộ.
Hoàng tứ sĩ khởi đầu khán hướng ân thí, hoàn chân đích thị hữu cú thán khí đích!
Tự kỷ đỗ tử lí bị giá cá gia hỏa tắc liễu nhất cá cầu!
“Tứ nhi hỉ hoan nam hài hoàn thị nữ hài?” Ân thí đặc ý xóa khai thoại đề đạo.
Hoàng tứ khán hướng ân thí.
“Vấn biệt nhân chi tiền yếu tiên thuyết tự kỷ!”
“Bổn vương hỉ hoan nhi nữ song toàn, canh hỉ hoan nữ hài. Hòa tứ nhi nhất dạng phiêu lượng đích nữ hài. Tối hảo giá nhất thai tựu sinh long phượng song bào thai!” Ân thí đạo.
Nhân vi tha cư thuyết sinh dưỡng hài tử ngận thống khổ, tha xá bất đắc tha ngận thống khổ. Sở dĩ, tha chỉ yếu tha thế tự kỷ sinh nhất song nhi nữ, nhiên hậu tương tha môn phụ tử nhất khởi ái tha môn mẫu nữ.
Hoàng tứ khán trứ ân thí na tinh lượng đích hắc mâu, nhãn trung mãn mãn đích hi dực chi sắc. Cánh nhiên tự kỷ nội tâm lí dã thăng đằng khởi nhất ti ti đích hi dực lai.
Tha tối tưởng yếu đích tựu thị nhất song nhi nữ, bất đa, tựu nhất nam nhất nữ. Giá thị thế thượng tối tối hoàn mỹ đích. Dã thị tha tại hiện đại lí giác đắc hiện đại xã hội tối tối bất công bình đích địa phương. Thất độc lão nhân ngận đa. Chí vu hài tử đích sinh dưỡng, lưỡng cá kỳ thật chí thiếu yếu hữu đích.
Tương quan tiểu thuyết:,,,,,,,,,