Canh tân thời gian: 20160819
Ân thí tri đạo, tòng lý an kiệt đích thi thể thượng, năng cú tra trảo đáo đích tuyến tác, tựu thị hữu trắc thái dương huyệt thượng hữu nhất xử thương khẩu, hữu nhân dụng nội lực tương nhất mai tế châm thứ nhập lý an kiệt thái dương huyệt. Chỉnh căn thứ nhập, giá tài thị trí mệnh đích thương khẩu, đương thời thư viện xạ nghệ khóa đường thượng, hữu nhân xuất hiện tại lý an kiệt đích hữu trắc, thượng quan tiếu giá nhất biên đích tả trắc.
Hoàn hữu nhu yếu tra đích tựu thị, vi hà lý an kiệt vi hà hội xuất hiện đối diện, tiễn vi hà hựu hội thoát bá?
Ân thí bão trứ hoàng tứ khinh khinh đích đả khai môn, thân tử nhất dược tiêu thất tại dạ sắc chi trung. Nhiên nhi hoàng tứ tắc thị vạn phân đích khẩn trương liễu. Các chủng vô ngữ, ân thí giá gia hỏa, bất hội chân đích yếu đái tự kỷ hồi phủ khứ khi phụ tự kỷ ba?
“Ân thí…… Bái thác bất yếu hảo mạ? Ngã hiện tại nhu yếu tra án, nhĩ bất thị dã nhu yếu tra án mạ? Giá dạng đối nhĩ ngận hữu lợi nha, ngã môn thời gian khẩn bách, đắc cản khẩn tương án tình tra thanh sở tài thị.” Hoàng tứ khai thủy đối ân thí dụng hoài nhu chính sách.
Bất thị hữu cú thoại thuyết đắc hảo mạ? Bách luyện cương đô biến thành nhiễu chỉ nhu. Nội tâm lí, tự kỷ đối giá cá nam nhân ẩu đắc yếu tử, bất quá, tự kỷ hoàn thị nhu yếu nhẫn a, tự kỷ vũ dực bất phong mãn, hữu thập ma bạn pháp.
Ân thí thính trứ tự gia tiểu nữ nhân giá dạng điềm nhu đích thanh âm, tác vi đại nam nhân đích, phi thường đích thụ dụng. Kỳ thật, tha nội tâm lí tưởng yếu đích sinh hoạt tựu thị ngận giản đan, thuần túy đích. Hữu nhất nhật, hữu nhất cá nữ nhân, niêm trứ tự kỷ, tại tự kỷ đích hoài trung các chủng đích tát kiều. Tha sủng tha, túng dung tha, tương tha túng dung đích vô pháp vô thiên.
Nhân vi, tha đích nữ nhân tựu hợp cai như thử. Nhiên nhi, tối tối lý tưởng đích sinh hoạt, tựu thị tái sinh nhất cá nữ nhi, tha tái tương tự kỷ đích nữ nhi túng dung đích thiên thượng hữu, địa thượng vô. Nhượng tự kỷ đích thê nữ thành vi giá thế thượng tối tối hạnh phúc đích lưỡng cá tiểu nữ nhân.
“Tra án tình đích sự tình bất cấp! Nhĩ hiện tại hảo hảo dưỡng trứ thân tử! Khả bất năng cú hữu ý ngoại.” Ân thí nhất kiểm đích cẩn thận.
“Ngã đích thân tử? Ngã phúc trung đích đế vương tinh?!” Hoàng tứ thần giác câu khởi nùng liệt đích ki trào.
Lưỡng nhân thử khắc thị tại bán không chi trung, hoàng tứ đích kiểm thiếp tại ân thí đích hoài trung, tha dã thị nhất kiểm đích chân thành đạo: “Ân thí, ngã hỉ hoan thuần túy giản đan đích sinh hoạt, đan thuần nhất điểm, hoan nhạc nhất điểm. Hòa nhĩ tại nhất khởi, mỗi thiên đô yếu phí tẫn não trấp, minh tranh ám đấu, quyền lực chi tranh, thái luy. Tựu toán đăng thượng liễu na cao vị hựu đương như hà? Cao xử bất thắng hàn. Kỳ thật cao vị giả đích nhân thị cô độc đích, thị tịch mịch đích. Tựu toán ngã sinh hạ giá cá hài tử, tựu toán vương phúc trung đích hài tử chân đích thị đế vương tinh, ngã dã tuyệt đối bất hội nhượng tha thân thượng sáo trứ gia tỏa, thành vi cô gia quả nhân nhất nhân.”
Hoàng tứ giá hoàn toàn thị tâm lí thoại.
“Cô gia quả nhân? Ngã môn đích hài tử chẩm ma khả năng thành vi cô gia quả nhân? Đáo thời hầu đa thiếu nữ tử ái tha đô bất tri đạo.” Ân thí hắc mâu u thâm đích khán trứ hoàng tứ.
“Đế hoàng hựu hữu thập ma hảo đích, một hữu tự do, chu thân đô thị gia tỏa, hoạt đắc thái luy, mỗi thiên đô tưởng trứ toán kế giá cá toán kế na cá, thân thượng bối phụ đô đông tây thái đa. Ngã đích hài tử ngã tuyệt bất duẫn hứa tha hoạch đắc na ma luy.” Hoàng tứ phi thường nghiêm túc đạo.
Ân thí cảm thán tự kỷ khán trung đích tiểu nữ nhân tựu thị bất nhất dạng a.
Hòa tự kỷ chân đích thị tâm linh tương thông, tha dã chỉ thị tưởng yếu thuần túy đích sinh hoạt, hoan nhạc thị chúc vu nhất gia nhân đích.
Yếu na ma đa câu tâm đấu giác càn thập ma? Chỉ thị, vi nhân tử đích, tha hiện tại duy hữu hòa nhân minh tranh ám đấu đích. Trảo tầm đương niên tự kỷ nương thân tử vong đích chân tương, khôi phục đại chu hoàng thất.
“Nhĩ hoàn thị đả toán ly khai bổn vương?” Ân thí tuyệt lãnh đích thanh âm đạo.
“Tối chung đích kết cục tự nhiên thị tầm trảo ngã yếu đích tự do.” Hoàng tứ mỹ mâu trung dã thị na bàn đích kiên định.
Ân thí đích hồng thần bức cận hoàng tứ. Hoàng tứ ý thức đáo, nhân thử hoàng tứ cản khẩn cải khẩu đạo: “Ân thí, nhĩ biệt nháo liễu hành ba. Cản khẩn tra án.”
“Đại vãn thượng đích, nhĩ hoàn yếu chẩm ma khứ tra?” Ân thí tri đạo giá cá nữ nhân nội tâm lí tra án đích cấp thiết, bất quá hiện tại đại vãn thượng đích, tha môn tòng thi thể thượng tra đáo đích tựu giá ta liễu.
“Ân thí, nhĩ năng cú đái ngã tiến thư viện mạ? Ngã tất tu yếu khám sát hiện tràng. Tương tín hiện tràng nhất định hội lưu hạ nhất ta chu ti mã tích.”
Tha đốc định, ân thí bỉ tự kỷ canh gia đích bách thiết đích tưởng yếu nhượng giá án tình phiên án.
“Đại vãn thượng đích, quai, hồi phủ. Nghê bất hưu tức, hài tử hoàn yếu hưu tức ni. Tái thuyết liễu đại vãn thượng đích, thiên thái hắc, nhĩ năng cú khán đáo thập ma?” Một thác, đại vãn thượng đích, đích xác thị bất năng cú khán đáo thập ma.
“Ân thí, nhĩ bất thị ngận tại ý giá thứ án tình mạ? Nan đạo nhĩ bất tưởng tảo điểm tra minh án tình liễu. Nhĩ ứng cai tri đạo nhược thị bất khoái ta, chỉ phạ hiện tràng tựu chân đích liên chu ti mã tích dã trảo bất đáo liễu.” Hoàng tứ giá nhân tựu thị, yếu ma bất sảm hợp giá sự, sảm hợp liễu tựu quyết định khoái ta tựu tương sự tình cấp giải quyết liễu. Tỉnh đích tự kỷ khiên tràng quải đỗ đích.
“Một thác, bổn vương đối thử thứ án tình ngận trọng thị, đãn thị hiện tại, bổn vương chỉ thị nhất cá hộ hoa sử giả. Bổn vương chỉ thị hi vọng nhĩ hòa hài tử đô hảo hảo đích, bất hi vọng nhĩ môn hữu thập ma thiểm thất.” Ân thí nhất kiểm kiên trì đạo.
Hoàng tứ mỹ mâu khán trứ ân thí. Giá thoại thính lai nhất thiết dĩ tha vi chủ, tự hồ bất thác. Chỉ thị tế tế hồi vị, khước ngận bất thị tư vị.
“Nhĩ thuyết đắc phi thường đích hảo thính, chỉ thị hi vọng ngã môn hảo hảo đích, nhĩ chỉ thị hi vọng ngã phúc trung đích hài tử hảo hảo đích nhi dĩ bãi liễu.” Hoàng tứ phiêu lượng đích mỹ mâu mâu để hoa quá cự lãnh đích quang mang.
Bất thị tha hiện tại tưởng yếu đa tưởng, định quốc công phủ, hoàng tứ tri đạo, ân thí thị đa hi vọng tưởng yếu nhượng định quốc công phủ trạm tại tha giá nhất biên.
Yếu tri đạo định quốc công khả thị chiêu đế đích ngoại tổ gia dã, lão quốc công gia khả thị chiêu đế đích thân cữu cữu.
Nhược thị liên tự kỷ đích thân cữu cữu đô chi trì ân thí, na đẳng vu ngoan ngoan đích đả liễu chiêu đế nhất cá ba chưởng.
Tại định quốc công phủ giá dạng nhất thứ hựu nhất thứ phóng đê tư thái lai khẩn cầu tự kỷ, dĩ kinh thuyết minh, tha môn giá thị yếu trạm đội
Tha môn giá thị tưởng yếu trạm tại ân thí giá nhất đội ngũ. Như nhược thị dĩ tiền tha căn bổn tựu bất cảm giá ma tưởng, đãn thị kết hợp hiện tại các chủng phát sinh đích sự tình, tối tối chủ yếu đích thị long hoa vương xuất liễu nhất chi “Đế hoàng thiêm”.
Nhân vi nhượng tha giác đắc phỉ di sở tư, đãn thị chí vu giá ta cổ nhân, vưu kỳ hoàn thị tương tín thiên mệnh thuyết đích cổ nhân. Tuyệt đối ninh nguyện tương tín giá thị thiên ý, dã bất hội khứ tại ý giá dã hứa thị nhất tràng âm mưu toán kế.
Lệ như quốc công phủ tựu thị giá dạng, hội bất tích nhất thiết đích tương tự kỷ thôi thượng chính trị tranh đoạt đích giác trục chi trung.
Tưởng đáo giá nhất chủng khả năng, nhượng hoàng tứ ám ám đích trừu liễu nhất cá khẩu lãnh khí, tự kỷ giá dạng bang trợ định quốc công phủ đích tuyển trạch thị bất thị thác liễu? Tự kỷ ứng cai tựu thử bãi thủ.
Tha hiện tại ứng cai yếu tố đắc tựu thị cản khẩn đái trứ đông khởi quốc, ly khai giá cá chính trị phong bạo đích trung tâm địa phương. Ẩn tính mai danh đích sinh hoạt.
Khả thị tác vi nhất cá hữu nguyên tắc đích nhân, tại tự kỷ đáp ứng liễu định quốc công phủ, vưu kỳ hoàn thị tại tự kỷ phát hiện liễu na thượng quan tiếu căn bổn tựu bất thị sát nhân hung thủ, chân hung lánh hữu kỳ nhân. Chẩm ma trứ, tha dã quá bất liễu tự kỷ tâm lí đích giá nhất đạo khảm.
Như nhược kim thiên tự kỷ tựu thử tát thủ bất quản, thượng quan tiếu chân đích bị phán tử tội trảm thủ đích thoại, tự kỷ nhất bối tử đô hội lương tâm bất an đích.