Nan đạo thuyết lý an kiệt dã thị bị nhân hạ liễu dược, nhượng tha hoảng liễu thần? Tha bổn ý thị tưởng yếu khứ kiểm giá tán lạc đích đông tây mạ? Giá hội thị lý an kiệt đích đông tây? Hoàng tứ tự nhiên thị hòa ân thí nhất khởi hồi liễu nhị vương phủ.
Tại nhị vương phủ, hoàng tứ hoàn thị túy tâm tư tác án tình.
Chính đương hoàng tứ trầm tư chi trung. Hữu ám vệ thượng tiền bẩm cáo đạo: “Thế tử, ám trung hữu bất thiếu nhân trành trứ ngã môn.”
Ân thí hắc mâu mâu quang đẩu nhiên đích lăng lệ khởi lai, nhiên nhi thanh tuyến đạm đạm đạo: “Thùy đích nhân?”
“Cộng hữu ngũ lộ nhân mã. Khán thân thủ lộ sổ, kỳ trung lưỡng lộ thị cung trung đích, lánh ngoại lưỡng lộ phân biệt thị thái tử hòa tam vương gia đích. Hoàn hữu nhất lộ khán bất thanh sở.” Thị vệ cung kính đích bẩm cáo đạo.
Ân thí hắc mâu lí đẩu nhiên đích thiểm quá sát khí. Ngũ lộ nhân mã? A a, lưỡng đại quốc công phủ đích án tình, đảo thị khiên động ngận đa nhân ni? Khán lai, thị thời hầu nhượng nhị vương phủ đả kích đả kích giá ta nhân liễu.
Ân thí hắc mâu nhất trầm, nhãn lộ sát khí, tuyệt sát đích thanh âm đạo: “Sát, nhất cá bất lưu. Tương giá ta nhân đích nhân đầu tống hoàn cấp tha môn đích chủ tử. Chí vu thi thể huyền quải tại thành môn khẩu.”
Hoàng tứ thính trứ ân thí như thử thị huyết đích thủ đoạn, cảm thán, giá cá nam nhân đích ngoan tuyệt, dã thị tha thị quỷ vương, quỷ vương bất ngoan, thiên lý bất dung.
Khả thị tha cư nhiên giác đắc, giá dạng sát phạt vô độ đích ân thí ngận hữu chấn nhiếp lực, ngận hữu nam tử khí khái. Nhượng tha nhất thời gian khán đắc đô hữu ta si mê.
Ân thí tùy tức sĩ khởi đầu khán hướng hoàng tứ, hảo tự phương tài nhãn lộ sát khí đích nhân căn bổn tựu bất thị tha nhất bàn. Hồng thần vi vi nhu động đạo: “Nhị vương phủ hiện tại bị trành thượng liễu. Tống nhĩ hồi khứ chi hậu, nhĩ an tĩnh đích ngốc tại tứ vương phủ bất yếu xuất khứ.”
Thính trứ ân thí đích thoại, hoàng tứ dã tri đạo, thân tại đế hoàng chi gia đích nhân, quyền lực giác trục đích thái quá lệ hại.
Nhị vương phủ hiện tại bất bị trành thượng tài quái. Thái tử bất hội duẫn hứa thế tử giác phiên án. Như nhược nhất đán phiên án, nhất càn quan viên tựu hội bị biếm, đáo thời hầu nhị vương phủ chưởng ác thật quyền. Tòng nhi thành vi hữu lực đích giác trục sắc.
Ân thí ngôn lạc chi hậu tiện trừu thân ly khai.
Nhị vương phủ đích hậu viện, mật thất lí. Nhất cá ngọa tháp đích nam tử, khán trứ hòa tự kỷ nhất dạng dung nhan đích ân thí, thính trứ ân thí hòa tự kỷ thản thành đích sự tình, tha dã thị vô nại đích ám tự vị thán nhất thanh.
“Ngã tri đạo liễu. Minh nhật ngã hội tiến cung khứ, giá đoạn thời nhật, hội bồi trứ hoàng bá bá.” Ngọa tháp đích nam tử tài thị chân chính đích thế tử ân giác.
Tha giá tiến cung na lí thị tiến cung. Kim nhật nhãn tiền giá cá giả đích tự kỷ tố xuất liễu giá đẳng sự tình, nhất tắc thị đối ám trung giam thị vương phủ đích chúng nhân nhất cá chấn nhiếp, cáo tố tha môn nhị vương phủ bất khả khi.
Lánh nhất phương diện, dã hội nhượng tha đích hoàng bá bá đối nhị vương phủ canh đa liễu nhất cá tâm nhãn. Hội canh gia đích bài xích tự kỷ. Thậm chí vu hoài nghi kim nhật tự kỷ tiền vãng thư viện hữu biệt hữu sở đồ. Sở dĩ, tha vi liễu nhượng tha đích hoàng bá bá thích nghi, phóng tâm, tha đắc tiến cung khứ trụ kỉ nhật, danh viết chất nhi bồi bồi hoàng bá bá, thật tắc đẳng đồng vu nhân chất nhất bàn.
Ân giác bệnh thái đích kiểm thượng hư nhược đích nhất tiếu. Tha bất cầu nhị vương phủ đắc thế lực, chỉ cầu bảo đắc vương phủ bình an. Tại hoàng gia quyền lực đích giác trục chi trung, tha vô tâm dã vô lực khứ tranh đoạt.
Chỉ thị, tha vô tâm, tịnh bất đẳng đồng vu tha phụ thân vô tâm.
“Giá kỉ lạp dược nhĩ tiên hành phục dụng.” Ân thí hắc mâu ám lẫm, chí vu ân giác đích bệnh, tha tri đạo như hà nhi đắc, tha thỉnh liễu quỷ y cấp chẩn trị, nhiên nhi quỷ y dã vô năng vi lực. Quỷ y hiện tại sở năng cú tố đích tựu thị tẫn lượng đích diên trường ân giác đích thọ mệnh.
Ân giác tiếp quá ân thí thủ trung đích ngọc bình tử. Tự kỷ phục hạ nhất lạp. Khí sắc mã thượng hồng nhuận khởi lai.
Mỗi nguyệt phục dụng nhất lạp. Tha tri đạo, tự kỷ chung cứu thị hữu ly thế đích nhất nhật.
Chỉ thị hi vọng tại tự kỷ ly khai giá nhân thế đích thời hầu, đông khởi đích phong vân dĩ kinh ổn định liễu. Nhị vương phủ năng cú bình an. Dã toán thị liễu khước liễu tự kỷ đích nhất thung tâm sự.
Ân thí hòa ân giác thông khí chi hậu, tiện thiểm thân ly khai liễu. Tha dã đắc tái khứ cấp giá ta nhân khứ tống nhất ta lễ bất thị mạ? Nhập dạ tha tái lai nhị vương phủ tương tự gia tiểu nữ nhân tống hồi tứ vương phủ.
Tưởng án tình một hữu kết quả, chỉ hảo trạm khởi thân thấu thấu khí, bất quá hoàng tứ dã chỉ cảm tại thế tử đích viện tử lí hành tẩu, chỉ thị đương tha tòng ốc tử lí xuất lai đích thời hầu, tiện khán đáo nhất tập bạch y đích nam tử, trạm tại lục giác lương đình lí, thiếu vọng trứ thiên không. Na bối ảnh hiển đắc hữu ta ảm nhiên cô tịch.
Hoàng tứ túc mi giá cá nam nhân thị thùy?
Tự hồ thị cảm giác đáo hữu nhân chú thị, na nam tử chuyển quá thân lai. Đối trứ hoàng tứ vi vi nhất tiếu.
Giá nam tử nhất tiếu, nhượng hoàng tứ tâm trung lạc đăng nhất hạ, ân thí? Hảo tượng na lí bất nhất dạng liễu.
Nội tâm lí, dã thuyết bất minh bạch, hoàng tứ tùy hậu tưởng đáo ân thí tại thư viện lí ôn hòa đích nhất diện, giác đắc giá cá nam nhân tựu thị nhất điều “Biến sắc long”. Hiện tại hội giá dạng dã thị ngận chính thường.
Chỉ thị, giá cá nam nhân đích nhãn trung hiện tại chẩm ma hội hữu nhất chủng cô độc thương lương đích cảm giác. Hảo tượng thị nhất mai phiêu linh đích cô diệp đích cảm giác.
Hoàng tứ câu thần lãnh tiếu, đảo thị khán bất xuất lai, ân thí giá cá gia hỏa dã hội lộ xuất giá ma nhất diện, tùy tức nhất tưởng, dã thị sinh tại hoàng gia, câu tâm đấu giác.
Thân nhân bất tượng thân nhân, căn bổn tựu một hữu bình thường nhân gia đích thân tình khả kiến. Giá dã thị nhất chủng thương lương chi cảm. Tha phương tài khả thị thính đáo liễu. Hữu lưỡng lộ nhân mã thị cung trung đích, hoàn hữu lưỡng lộ nhân mã thị thái tử hòa tam vương gia đích.
Chỉ phạ giá cung trung hữu nhất lộ tựu thị lão hoàng đế đích nhân mã ba.
Ân thí tẫn quản sát phạt quả đoạn đích tương giá ta ám trung trành trứ nhị vương phủ đích nhân mã toàn đô giải quyết liễu. Đãn thị hòa tự kỷ đích thân nhân đấu. Hội tòng tâm để lí hữu nhất cổ tử đích tâm lương cảm giác.
Tha năng cú lý giải, bất quá tha đảo thị thâm thâm đích cảm thán, tại phong kiến cổ quốc, hoàng quyền chí thượng, nhất cú sát vô xá, tựu khả dĩ tử thương đa thiếu nhân. Như nhược na tử đích bất thị an quốc công phủ đích đích tử, chỉ thị phổ thông bách tính gia đích hài tử đích thoại, chỉ phạ giá kiện sự tình tựu bất hội giá bàn đích phồn tỏa. Na thượng quan tiếu dã đoạn nhiên bất hội hữu sự tình.
Chỉ nhân vi tử đích dã thị quyền quý đích tử, lưỡng đại quyền quý, sự tình tài hội phục tạp.
Hoàng tứ tự động đích tựu tương ân giác như thử đích nhất diện tưởng thành thị tâm hàn, kỳ thật nhất cá nhân đích tâm để, tổng dã thị khát vọng thân tình đích, chỉ thị tại quyền lực diện tiền, thân tình tựu hiển đắc na ma đích vi bất túc đạo. Thậm chí vu bị nhân hốt lược đích triệt để, mai tàng tại tâm để tối thâm xử.
Khán đáo ân thí giá ma nhất diện, hoàng tứ tâm trung ám ám đích thán liễu khẩu khí, khán bất xuất lai, giá cá sát phạt quả đoạn đích ác liệt gia hỏa, cư nhiên bổn tính hoàn một hữu na ma phôi thấu ma?
Giá đảo thị nhượng hoàng tứ cao khán liễu ân thí nhất nhãn, nhạ thị nhượng ân thí tri đạo, tha nhất định yếu đại tiếu tam thanh, cáp cáp cáp, giá tuyệt đối thị nhất cá mỹ lệ đích ngộ hội.
Tha hỉ hoan tự gia nữ nhân tương tha tưởng tượng đích phi thường đích mỹ hảo.
Ân giác chỉ thị cấp dĩ hoàng tứ nhất cá thiển thiển đích vi tiếu chi hậu, tái độ đích chuyển hồi thân khứ, thiếu vọng trứ bích lam đích thiên không, ngẫu nhĩ đích kỉ đóa tàn vân. Vi phong xuy lai, xuy phất khởi lai tha như vân đích mặc phát, y mệ phiêu phiêu. Chỉnh cá nhân đích cảm giác hảo tự yếu vũ hóa nhi khứ.
Hoàng tứ sinh phạ thị đả nhiễu liễu giá cá gia hỏa đích thử khắc đích ninh tĩnh nhất bàn. Dã thị tĩnh tĩnh đích khán trứ lương đình nội đích ân giác, tái nhất thứ thâm thiết đích cảm thụ đáo liễu nam nhân đích đa diện tính.
“Biến sắc long” nhất dạng đích nam nhân.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan