450. Đệ 450 chương
Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
“Ngoạn?” Cân tại ân thí thân hậu đích nhất hành nhân toàn đô hoa lệ lệ đích lăng loạn liễu. Ca a? Tọa lao hựu bất thị ngoạn? Nhược bất thị nhĩ đích thân phân đặc thù, phạ tương đông khởi cấp đắc tội liễu, chỉ phạ hiện tại đối đãi nhĩ đích tựu thị nhất đốn tiên hình, hoặc giả kỳ tha các chủng hình phạt đích đối đãi liễu.
Bất quá quan viên hoàn thị thôn yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, hồ lộng ân thí đạo: “Hảo ngoạn. Tứ vương gia nhĩ tựu tại giá lí ngoạn cá nhất lưỡng thiên cáp.”
Thị đích, tha đương giá lí thị ngoạn nhi, na ma tha môn tựu y chiếu tha sở tưởng đích, nhượng tha tại giá lí ngoạn nhi cá nhất lưỡng thiên. Nhân vi tha tương tín diệp gia tuyệt đối thị hữu bạn pháp tương giá tứ vương gia cấp đái xuất liêu dương quận giam lao.
Giá bất thị tha môn khán bất khởi liêu dương vương, thật tại thị diệp gia tại nam chiếu quốc khả dĩ thuyết thị chiêm hữu bán biên thiên, dĩ diệp gia vi thủ đích thế gia đại tộc hòa hoàng quyền thế quân lực địch.
Nam chiếu hoàng đế tuyệt đối bất cảm hòa diệp gia vi địch, như nhược, tha giá dạng tố, na ma tựu đẳng vu thị tương diệp gia thôi ly liễu tự kỷ. Hoàng quyền đích diên tục, nhu yếu thế gia đích chi trì.
Nam chiếu hoàng đế tuyệt đối bất thị ngu bổn chi nhân.
Ân thí nhất thính thuyết hảo ngoạn, tiếu đạo: “Kí nhiên hảo ngoạn, na ma khoái điểm đái lộ.”
Cân tại ân thí thân hậu đích thị vệ tái độ đích ngoan ngoan đích trừu súc liễu kỉ hạ hồng thần, ca a, tọa lao dã, tọa lao. Nhĩ giá ma hưng phấn, nhĩ xác định mạ?
Tựu thị duyên đồ quan tại giam lao lí đích phạm nhân khán trứ ân thí dĩ vi thị lai tham giam đích, đãn thị thính trứ tha khẩu trung đích thoại, đương hạ dã thị mãn đầu cự hắc, tọa lao? Ngoạn nhi?
Ân thí khán trứ giam lao lí đích phạm nhân môn bồng đầu cấu diện, xuyên trứ y phục, đái trứ thủ liên giáo luyện đích hảo hảo ngoạn đích dạng tử, kiểm thượng canh thị tiếu khai liễu, đối trứ phạm nhân đạo: “Bất thác…… Ngận hảo ngoạn đích dạng tử, bổn vương lai bồi nhĩ môn ngoạn!
Hảo ngoạn? Lai bồi tha môn tọa lao? Phạm nhân môn thính liễu ân thí đích thoại, đương hạ thị lệ liễu. Cảm tình tha môn thân thượng giá ta tiên ngân thập ma đích thị tố giả đích?
Giá cá gia hỏa hoàn thuyết hảo ngoạn? Nhượng giá ta quan soa đối tha trừu kỉ tiên tử thí thí, khán tha hoàn cảm bất cảm thuyết hảo ngoạn?
Sát đích, hoàn đái trứ nhất trương diện cụ, tự xưng bổn vương, nhược chân đích thân phân giá bàn cao quý, chẩm ma khả năng bị đâu tiến giam lao. Tha môn thị xác định giá cá gia hỏa nhất định thị não tử tiến thủy liễu.
Quan viên khả bất cảm đãi mạn liễu ân thí, nhân thử, cấp ân thí đích tẫn lượng thị tối hảo đích, tẫn quản thị tối hảo đích, đãn thị hòa ân thí tại tứ vương phủ lí nhất bỉ, đương nhiên thị thiên soa địa biệt liễu. Thụy đắc thị thạch sàng, lãnh đắc ngận, bất quá đối vu ân thí đích, quan viên chân đích thị đối tha cực hảo đích đối đãi liễu. Mệnh nhân thế tha gia liễu nhất ta đạo thảo, nhi thả tại đạo thảo thượng phô liễu tịch tử, hoàn hữu bị tử.
“Bổn vương đỗ tử ngạ liễu, nhĩ môn một hữu chuẩn bị ngự thiện?” Ân thí tài tọa hạ tựu mạc liễu mạc đỗ tử, tha giá đỗ tử đương nhiên ngạ liễu, khả thị tha đích thoại âm lạc hạ chi hậu, quan viên tựu lệ liễu.
Ngự thiện, gia a, giá lí thị giam lao a, nhĩ dĩ vi nhĩ hiện tại thị tại hoàng cung phó yến mạ? Tưởng yếu cật ngự thiện.
Khả thị quan viên tri đạo giá vị thị đông khởi quốc sát nhân bất trát nhãn đích tứ vương gia nha, tưởng trứ tự kỷ dã bất hảo đắc tội diệp gia, canh chủ yếu đích thị truyện thuyết giá vị gia thị sát nhân bất trát nhãn đích ác ma, tha môn bất tri đạo nhãn tiền giá vị đái trứ diện cụ đích cứu cánh thị bất thị chân đích đông khởi tứ vương gia, bất nhiên chẩm ma hội bị trảo?
Bất quá, ninh khả tương tín giá vị gia thị chân đích, đương hạ chỉ năng cú tự kỷ đào xuất yêu bao, mệnh nhân khứ liêu dương quận thành lí tối hảo đích tửu lâu cao điểm phòng tương nhất thiết hảo đông tây mãi lai cấp giá vị gia cật.
Hi vọng tự kỷ tương giá vị gia cấp tý hầu hảo liễu, đáo thời hầu, đẳng diệp gia lai đề nhân đích thời hầu, bất hội nhân vi liêu dương vương càn đích sỏa xoa sự tình nhi liên luy đáo tha.
Quan viên yếu tẩu. Ân thí khả bất hứa liễu.
“Uy, nhĩ chẩm ma yếu tẩu liễu? Nhĩ bất thị đái bổn vương lai giá lí ngoạn nhi đích mạ? Chẩm ma tựu bổn vương nhất cá nhân ngoạn nhi. Na ta nhất khởi tiến lai ngoạn nhi tọa lao đích nhân dã nhất khởi quá lai. Nhân đa nhiệt nháo mạ? Ngã môn nhất khởi ngoạn nhi ngoạn nhi.” Quan viên chân tâm giác đắc giá vị gia hoàn bất thị nhất bàn đích gia nha.
Ân thí tiến liễu giam lao ti hào tựu một hữu tị húy, nhất trực nhất khẩu bổn vương bổn vương đích, tái khán quan viên, nhất kiểm ngận đản toái đích dạng nhi, đãn thị đối giá vị lai ngoạn nhi tọa lao đích gia tự hồ ngận lễ ngộ.
Bình thường nhân tiến liễu lao phòng đích thoại, quan soa khẳng định đô thị ngoan ngoan đích trừu tiên tử, na lí hội giá ma lễ đãi tha đích.
Hoàn nhất khởi ngoạn nhi ngoạn nhi, tựu thị ân thí đích thoại, dẫn đắc tại tha tả hữu lưỡng biên lao phòng lí đích nhân câu thần xuy tiếu. Chân thị nhất cá sỏa tử.
Quan viên ám ám mạc liễu mạc hãn đạo: “Vương gia, nhĩ tiên hưu tức nhất hạ, đẳng nhĩ đích ngự thiện lai, cật hoàn ngự thiện, tha môn dã hưu tức hảo liễu, tựu bồi nhĩ nhất khởi ngoạn nhi.”
“Hảo, khoái điểm, bổn vương đích ngự thiện.” Ân thí đương hạ song thủ xao trác tử.
“Vương gia, nhĩ tiên tại giá lí đẳng hầu, ngã khứ mệnh tha môn cản khẩn tương nhĩ đích ngự thiện tống lai.” Na quan viên trảo liễu nhất cá tá khẩu.
“Khứ ba khứ ba, khoái điểm, bổn vương ngạ tử liễu.” Ân thí ngận thị cao điều, đãn thị na sỏa hề hề đích mô dạng khước thâm thâm đích lạc ấn tại phạm nhân môn đích tâm trung.
Ân thí xao trứ trác tử, xao đắc phi thường đích hoan khoái, lưỡng biên lao phòng lí đích nhân tưởng yếu thụy giác a. Nhiên nhi ân thí khước thị việt xao việt hưng phấn.
Hắc hắc, nhĩ môn yếu thụy giác, bổn vương tựu bất hứa nhĩ môn thụy giác. Bì lao oanh tạc cáp cáp……
“Uy uy, bổn vương đích ca xướng đắc ngận hảo thính đích, bổn vương cấp nhĩ môn xướng ca a.” Ân thí tiếu đạo. Tùy tức căn bổn tựu xả khai tảng môn đại thanh đích xướng khởi lai: “A…… A……”
Tựu chỉ hội xướng nhất tự điều, a…… Tha sở vị đích xướng ca thanh khởi, giản trực tựu thị sát trư thanh âm, năng cú thứ xuyên nhân đích nhĩ mô, nhượng nhân ngận tưởng yếu niết tử tha.
Thiên sinh, ân thí căn bổn tựu bất đắc tri nhất bàn, nhất trực tựu na dạng a a a……
Bổn lai quan soa đại ca thị chân đích yếu cấp tha tống thiện lai đích. Khả thị, thật tại thị thính đáo tha sát nhân bàn đích xướng ca thanh, kỉ độ tố liễu tâm lí kiến thiết chi hậu, hoàn thị thất bại, tha môn thật tại thị bất tưởng yếu phó tử.
Giam lao lí đích phạm nhân môn, nhất cá cá đích ô trứ nhĩ đóa, bì luy bất dĩ, nhược bất thị tự kỷ đích song thủ đô bị khảo trứ, tha môn nhất định hội trùng quá lai, kết trụ ân thí, trực tiếp tương tha kết tử toán liễu.
Ân thí giá hưng phấn đích xướng ca, nhất xướng tựu thị túc túc xướng liễu lưỡng cá thời thần, trực đáo tha cảm thụ đáo lưỡng biên lao phòng lí đích lưỡng cá bồng đầu cấu diện đích phạm nhân đô hắc mâu tán phát trứ thị huyết đích sát khí, tha giá tài bế thượng chủy, đối lưỡng nhân đầu khứ nhất tiếu đạo: “Hắc hắc, bổn vương đích ca thanh thị bất thị xướng đắc ngận động thính, nhĩ môn bất dụng hồi đáp, bổn vương tri đạo nhĩ môn giá ma trực câu câu đích khán trứ bổn vương tựu thị tiện mộ tật đố bổn vương đích ca thanh xướng đắc bỉ nhĩ môn hảo.”
“Ai, giá thị đa nương sinh đích, một hữu bạn pháp. Nhĩ môn tựu tiện mộ tiện mộ, tật đố tật đố tựu hảo liễu……” Tiếp hạ khứ, ân thí bất thị xướng ca, đãn thị toái toái niệm niệm đích, tựu hảo tự đại thoại tây du lí đích đường tăng nhất bàn, nhượng nhân ngận tưởng yếu phách tử tha.
Chỉ khả tích, lưỡng vị song thủ bị đinh trụ, căn bổn tựu vô pháp động đạn, chỉ năng cú tranh trứ nhất song như lâm trung dã thú nhất bàn đích mâu tử.
Chỉ khả tích hiện tại nhãn thần vô pháp sát nhân, như nhược nhãn thần khả dĩ sát nhân, ân thí tuyệt đối thị bị vạn tiễn xuyên tâm nhi tử liễu.
Tựu toán tha tại cật phạn đích thời hầu dã căn bổn tựu bất đình hiết, nhất cá kính nhi đích thuyết tha đích hảo cật, tha môn đích bất hảo cật, hoàn thuyết giá ngoạn nhi đích dã bất công bình thập ma. Toái toái niệm niệm, nhượng nhân tâm phiền khí não.