Đệ 459 chương: Thắng giả vi vương, bại giả vi khấu
Đệ 459 chương: Thắng giả vi vương, bại giả vi khấu
Giá dạng đích nhân, tương thiên hạ nhân đô chưởng ác tại tha thủ trung. Nan quái khả dĩ kỳ mãn đắc liễu thiên hạ nhân giá ma đa niên. Nhượng nhân đối tha vô sở sát giác.
Lý hưởng tẫn quản hại phạ, bất quá dã toán thị nhất cá nhân vật, ngận khoái đích tựu thu liễm hảo liễu tâm thần, hòa ân thí đối thị đạo: “Vương gia quả nhiên tương thiên hạ cục thế chưởng ác tại thủ trung, ngã khả dĩ hòa vương gia thuyết, bất quá, vương gia cảm tương tín ngã thuyết đích thoại mạ?”
Thị đích, tha khả dĩ thuyết, đãn thị thuyết đích thị chân đích thị giả đích, giá cá tha khả tựu bất năng cú bảo chứng liễu.
“Trừ phi lý tương quân bất tưởng yếu na nương nhi lưỡng đích mệnh, bất nhiên, lý tương quân tẫn quản khả dĩ thuyết nhất ta chân chân giả giả đích tiêu tức cấp bổn vương.” Ân thí căn bổn tựu bất phạ lý hưởng thuyết nhất ta giả tiêu tức cấp tự kỷ, tự kỷ tuy nhiên ly chân tương hoàn hữu nhất ta cự ly. Bất quá, thủ trung chưởng ác đích tiêu tức dã thị bất thiếu.
“Lý tương quân, bổn vương phụng khuyến nhĩ nhất cú, tố nhân bất năng cú thái quá tham tâm, kí tưởng yếu nhĩ thê nhi hoạt trứ, hựu tưởng yếu tự kỷ hoạt trứ. Giá thị nan dĩ toàn đích.” Ân thí thần giác câu khởi ki trào đích tiếu.
Nhiên nhi thiên sinh na đắc sắt đích thoại, phi thường đích sát nhân nhãn cầu, nhượng lý hưởng chân đích ngận tưởng yếu phác quá khứ, phách tử tha, thập ma khiếu tham tâm liễu.
Tha giá dạng nỗ lực đích hoạt trứ, tựu thị tưởng yếu hòa tự kỷ đích thê tử, nhi tử đoàn tụ, nan đạo giá dã thị xa vọng? Giá dạng đích tâm nguyện tha đô si tâm vọng tưởng? Nhậm hà nhân đô thị tưởng yếu nhất gia đoàn tụ đích, bất thị mạ?
“Vương gia đích tâm khả bỉ bổn tương quân canh tham tâm. Canh đại.” Lý hưởng đích ngôn ngữ chi gian dã mãn thị phúng thứ.
Chỉ thị tha tưởng yếu phúng thứ ân thí căn bổn tựu bất khả năng, nhân vi tự đại như ân thí, tha nhãn lộ phúng thứ hòa bỉ di đạo: “Nhĩ thị lâu nghĩ, bổn vương thị thiên hạ chi tôn, bổn vương hữu giá cá tham tâm đích tư bổn.”
Kháo……
Giá thị thập ma thoại, chí vu biệt nhân, nhất gia đoàn tụ khiếu tham tâm, chí vu tha tựu khiếu tư bổn.
Khán trứ ân thí nhãn trung đối tự kỷ đích bỉ di chi sắc, lý hưởng nội tâm lí thị tương đương đích bất chúc vu đích, khả thị, thành như ân thí sở ngôn đích, tự kỷ tại tha đích nhãn trung hoàn chân đích tựu thị miểu tiểu đích lâu nghĩ, chí thiếu, hiện tại tựu nhậm do tha uy hiếp tự kỷ. Tựu liên tự kỷ đích sinh tử đô bất chưởng ác tại tự kỷ đích thủ thượng.
Bất cam tâm, bất cam tâm, tựu giá dạng tử, tha vạn thiên đích bất cam tâm, nhãn trung bố mãn liễu âm ngao, ngoan lạt đích quang mang nhất lãm vô di.
Ngoan ngoan đích ma liễu ma nha xỉ, hữu ta giảo nha thiết xỉ.
Ân thí căn bổn tựu bất tương lý hưởng phóng tại nhãn trung, nhậm do tha khí đắc giảo nha thiết xỉ, na hựu đương như hà, giá thị cá giảng cứu thật lực đích thiên hạ. Thắng giả vi vương, bại giả vi khấu.
Nhĩ yếu thị một hữu giá cá năng lực, tựu chỉ năng cú thành vi ngư nhục.
Hiện tại đích lý hưởng tựu chú định thị chỉ năng cú thành vi ngư nhục, bất quá tựu thị tòng lánh nhất khối châm bản thượng khiêu đáo liễu tha giá nhất khối châm bản nhi dĩ. Tuyển trạch đích bất quá tựu thị nhất cá tử pháp đích bất nhất dạng.
“Lý tương quân, bổn vương khả một hữu na cá nại tâm, nhĩ khả thị tưởng hảo liễu?” Thanh âm đạm đạm đích, phong khinh vân đạm đích thoại ngữ, na lí hảo tượng thị tại uy hiếp nhân, nhiên nhi thiên sinh thuyết đích thoại tựu thị tại uy hiếp lý hưởng. Tại lục phong giá nhất điều tuyến tác trung đoạn chi hậu, kí nhiên giá cá chủ động tống thượng môn lai đích lý tương quân, tha tại đắc tri tha khả năng chân đích tri đạo đương niên đích nhất ta sự tình chi hậu, đương nhiên bất hội phóng quá tha.
“Vương gia đô dĩ kinh tra đáo bổn tương quân đích gia tiểu liễu, ngã hoàn năng cú bất thuyết mạ?” Lý hưởng nhãn trung thiểm quá quỷ bí đích quang mang, ân thí đương nhiên tri đạo tha giá quang mang thị thập ma, tha thị tuyển trạch thuyết liễu, đãn thị tha hội chân chân giả giả đích sam hòa tại nhất khởi cáo tố tự kỷ, chí vu chân giả tựu yếu kháo tự kỷ khứ phân biện liễu.
Chân giả bất phạ, tha tự do bạn ** hạch thật. Chỉ yếu khiêu khai tha đích chủy ba, thuyết xuất nhất điểm thị nhất điểm, chưởng ác nhất điểm toán nhất điểm.
Tự kỷ đô dĩ kinh truy tra liễu giá ma đa niên liễu, nhãn khán trứ hữu tuyến tác, đương nhiên bất năng cú phóng khí.
“Bổn tương quân thuyết liễu, bổn tương quân cai chẩm ma tương tín nhĩ bất hội sát liễu tha môn mẫu tử?” Hiển nhiên đích lý hưởng thị kỵ đạn ân thí đích.
“Chỉ yếu lý tương quân thuyết đích thị chân thoại, thật thoại, nhĩ đương nhiên khả dĩ tương tín bổn vương. Trừ phi lý tương quân tự kỷ tưởng yếu tha môn mẫu tử tử.” Nhân tính bổn tựu thúy nhược, tại hữu liễu nhược điểm chi hậu, canh thị biệt vô tuyển trạch.
“Bổn tương quân giảng liễu chân thoại, nhược thị vương gia thực ngôn ni?” Lý hưởng tâm tư phiên chuyển, bách chuyển thiên hồi, hiện tại hoàn thị tại do dự tự kỷ sở thuyết đích thoại lí diện, chân thoại yếu đa thiếu phân, giả thoại yếu đa thiếu phân.
“Lý tương quân, nhĩ hiện tại thị bổn vương châm bản thượng đích ngư nhục, nhĩ chỉ năng cú tương tín bổn vương. Biệt vô tha pháp. Nhĩ nhược thị tuyển trạch tự sát, bổn vương dã khả dĩ tương nhĩ gia tiểu đích thi thủ đâu đáo dã lang quần lí.” Ân thí thuyết đắc khinh miêu đạm tả đích, hảo tượng thị tại thuyết kim thiên đích thiên khí như hà nhất dạng.
Khả thị lý hưởng khước thị mãn kiểm đích phẫn nộ. Giá cá khả ác đích gia hỏa. Tha chân đích thị thuyết dã bất thị, bất thuyết dã bất thị, tối tối nhượng tha trảo cuồng đích thị, tha căn bổn tựu một hữu bạn pháp, chỉ năng cú tương tín ân thí, chỉ năng cú nhậm do tha đối tự kỷ bãi bố.
Tại biệt nhân đích cân tiền, tha tâm tư phả trắc, quỷ kế đa đoan, khả tích, tự kỷ đích nhậm hà quỷ kế đáo liễu tha đích cân tiền, khước thập ma dã bất thị.
Nhân vi nhãn tiền giá cá gia hỏa hữu tâm tư đa thâm? Tha na lí năng cú khi phiến đích liễu tha.
Hiện tại tha túng nhiên bất cam tâm, khả thị vi liễu tự kỷ đích thê nhi, tha căn bổn tựu biệt vô tuyển trạch.
Lý hưởng vô nại đích thùy hạ liễu đầu, hảo tự nhất chỉ đấu bại liễu đích công kê, bất cam tâm, đãn thị dã chỉ năng cú tuyển trạch tử vong.
“Vương gia tưởng yếu tri đạo thập ma, nhĩ vấn tiện thị, bổn tương tự đương tương nhĩ tưởng yếu tri đạo, bổn tương tri đạo đích đô cáo tố vương gia. Ngã chỉ cầu nhĩ bảo tha môn mẫu tử tính mệnh.” Lý hưởng tri đạo ân thí giá thị dĩ kinh động nộ liễu, sở dĩ, tự kỷ chỉ năng cú tuyển trạch tương tín tha đích thoại.
“Hảo, bổn vương đáp ứng nhĩ, bổn vương hội bảo hộ tha môn mẫu tử kim sinh tính mệnh vô ưu.” Ân thí giá thị đối lý hưởng đích thừa nặc. Bất quá tại tâm trung ám ám đích gia liễu nhất cú, thừa nặc thị thập ma? Bất quá tựu thị cung dĩ hậu vi bối bãi liễu.
Tính mệnh vô ưu, chí vu chẩm ma cá hoạt pháp tựu bất tri đạo liễu. Chỉ thị giá nhất ta bất thị tha năng cú tả hữu đích liễu, tha năng cú tố đắc tựu thị nhượng tha môn mẫu tử lưỡng nhân đích tính mệnh bảo toàn.
“Tứ vương gia vấn tiện thị.” Lý hưởng đích thanh âm lí đốn hiển thương lão vô sổ.
Tòng nhất cá cực đoan lạc nhập đáo nhất cá cực đoan, tối chung đẳng đãi tha đích mệnh vận hoàn thị chỉ hữu nhất tử. Giá tài thị tối tối nhượng nhân nháo tâm đích.
Ân thí đương tức khai khẩu trực bôn chủ đề: “Đương niên thị thùy sách hoa tứ quốc bạn loạn đích? Hoàn hữu đại chu vi hà yếu đồ sát hiên viên hoàng triều? Bất hứa hữu nhất tự phiến ngôn đích ẩn man, bất nhiên, nhĩ tri đạo hậu quả đích.”
Lý hưởng đồi nhiên đích thùy lạc hạ đầu, hảo tự liễu vô sinh khí đích mộc ngẫu nhất bàn, hữu đích tựu thị nhận mệnh. Bất quá đáp án hữu thời hầu thị huyết lâm lâm đích, nhĩ vị tất năng cú thừa thụ.
Lý hưởng sĩ khởi đầu, vọng hướng ân thí, đối trứ ân thí vụ tất nghiêm túc đạo: “Ngã dĩ ngã thê nhi tính mệnh phát thệ, ngã sở ngôn cú cú chúc thật, như nhược hữu bán tự khi phiến vương gia, nhĩ tiện khả dĩ tương ngã hòa ngã thê nhi chiết ma đích sinh bất như tử.”
Tha tối tối tại ý đích thị tha thê nhi đích tính mệnh, hiện tại đô thuyết xuất giá dạng đích thoại lai liễu, dã tựu thị thuyết tiếp hạ khứ tha đích thoại cú cú chúc thật.
Nhi thả, tha sở thuyết đích thoại, khả năng hội nhượng tha hữu ta tiếp thụ bất liễu, hữu ta nan dĩ trí tín. Sở dĩ tha tài hội yếu phát thệ. Nhân vi sinh phạ tự kỷ bất tương tín tha thuyết đích thoại, dĩ vi thị tha hồ biên.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan