498.
Trực đáo hoàng tứ căn bổn thị thối vô khả thối, ân thí chỉnh cá thượng thân tựu bát tại liễu tha đích thân thượng. Tha giá tài nỗ lực đích thôn yết liễu hầu lung xử đích khẩu thủy, tễ xuất thanh âm đạo: “Ân thí, nhĩ năng bất năng chính kinh nhất điểm?”
“Chính kinh nhất điểm? Tứ nhi, nhĩ khán, thiên hắc phong cao đích, mỹ sắc tại tiền, ngã giá đại nam nhân đích yếu thị chính kinh khởi lai, chỉ năng cú thuyết minh ngã bất thị nam nhân.” Đẩu nhiên đích, ân thí lãnh ngạnh đích hồng thần thượng trán phóng nhất ti tà mị đích tiếu, tha bổn lai tâm tình thị ngận bất hảo đích, khả thị tựu nhân vi tự gia tiểu nữ nhân giá tu hồng trứ kiểm, thuyết đích nhất cú thoại, tha cư nhiên tâm tình đại hảo.
Bị ân thí đích thoại thuyết đắc, canh gia đích diện sắc phi hồng, giá cá gia hỏa, giá thị yếu hòa tự kỷ sái vô lại?
Tha thí đồ song thủ thôi khai ân thí, khả thị, nam nữ hữu biệt, thôi liễu nhất hạ, căn bổn tựu vô pháp thôi động ân thí.
Thôi động nhất hạ bất thành, tái tiếp tái lệ, kế tục đệ nhị hạ, khả thị căn bổn tựu một hữu thôi động.
“Tứ nhi, nhĩ cật vi phu đậu hủ?” Ân thí tính cảm đích hồng thần câu khởi nhất ti phôi tiếu.
“Phốc……” Hoàng tứ giác đắc tự kỷ chân đích tưởng yếu thổ huyết đích trùng động, tha na lí thị cật ân thí đậu hủ, căn bổn thị tưởng yếu thôi khai giá cá gia hỏa, chẩm ma đáo liễu tha đích khẩu trung, tự kỷ khước thành liễu nhất cá vô lại liễu?
Tại hoàng tứ hoàn một hữu hồi quá thần đích thời hầu, ân thí chỉ thị thân tử nhất động, lưỡng cá nhân dĩ kinh hoán liễu nhất cá địa phương, y cựu thị hoàng tứ đích bối bộ để tại nhất xử. Chỉ thị phương tài thị để tại tường thượng, hiện tại tắc thị để tại liễu nhuyễn tháp thượng.
Hoàng tứ huy động phấn quyền tấu tại ân thí đích hung tiền, kiều xích đạo: “Ân thí, nhĩ chính kinh điểm.”
Khả năng thị vi liễu phối hợp hoàng tứ chính kinh lưỡng cá tự, ân thí hoàn chân đích thị phi thường đích chính kinh đích.
Giá nhượng hoàng tứ dĩ vi tha hội chính kinh đích khởi thân, bất hòa tự kỷ hồ nháo đích thời hầu, ân thí tắc bất như hoàng tứ đích ý.
“Tứ nhi, nhĩ yếu quai quai bế thượng nhãn tình.” Ân thí phôi phôi nhất tiếu, thanh âm tà mị sa ách. Thấu trứ thực cốt đích dụ hoặc.
“Tứ nhi, quai, hiện tại nhĩ khả thị hữu dựng chi thân, khả bất năng thái quá nhậm tính liễu. Bất nhiên, ngã môn đích hài nhi khả thị hội kháng nghị đích. Hội mai oán ngã giá cá tố đa đa bồi trứ nương thân nhậm tính.” Ân thí giá thoại, phân minh tựu thị đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai đích.
Hoàng tứ thính liễu, chân tâm đích hảo tượng trực tiếp đích phác quá khứ, tựu giảo tử giá cá cai tử đích gia hỏa, kim thiên tự kỷ giá dạng nhi, đô thị giá cá gia hỏa hại tự kỷ nhi thành đích. Tha ngận tưởng yếu giảo tử tha khứ.
“Ân thí, thùy nhậm tính liễu? Thùy đãng dạng liễu?” Hoàng tứ não nộ.
Ân thí bất não dã bất phản kháng, song thủ cử khởi bình phóng tại lưỡng trắc, tự điều tiếu hựu tự nhận chân đích đạo: “Tứ nhi, nan đạo hoàn bất nhậm tính?”
Phôi phôi đích nhất tiếu, nhất cú thoại thuyết đắc nhất ba tam chiết đích, kỉ cá tự thượng diện, thuyết đắc vận vị thập túc.
“Nhĩ……” Giá cá đắc liễu tiện nghi đích gia hỏa. Đương hạ nhượng hoàng tứ canh thị lặc khẩn liễu ân thí đích bột tử.
Ân thí áp căn tựu bất sinh khí, tha nhậm do hoàng tứ lặc trụ tự kỷ đích bột tử. Hoán thượng hi bì tiếu kiểm đạo: “Nương tử, nhĩ khán, nhĩ giá dạng nhậm tính khả bất hảo. Vi phu tuy nhiên bất năng phản kháng nhĩ, khả thị nhĩ chân đích yếu thính vi phu đích khuyến. Nhĩ thị hữu dựng chi thân, cha môn hiện tại biệt thái quá nhậm tính liễu, hội thương trứ hài tử đích.”
Hoàng tứ bạch tích đích kiều dung, nhiễm thượng nhất ti ôn nộ, khí ngoan ngoan đích trừng trứ ân thí, ôn nộ đạo: “Ân thí, nhĩ đích trảo tử tái loạn động, tiểu tâm ngã phế liễu nhĩ đích cẩu trảo tử.”
Kháo, chẩm ma đáo liễu giá cá nam nhân đích chủy lí, tự kỷ chẩm ma đích đô bất thành, nhi tha chẩm ma đích đô thị đối đích.
“Khoái điểm nã khai nhĩ đích trảo tử. Nhĩ thị tưởng yếu ngã phế liễu nhĩ bất thành.” Hoàng tứ bị ân thí giá đậu lộng đắc hữu ta bất tri sở thố.
“Nương tử phóng tâm, tại ngã môn gia bảo bối nhi tử hòa nữ nhi hoàn một hữu lạc địa chi tiền, ngã thị bất hội na ma tự tư đích. Hảo liễu, quai, bế thượng nhãn tình, thụy giác.”
Hoặc hứa thị ân thí đích thanh âm hữu trứ thiên nhiên đích an miên tác dụng, nhượng hoàng tứ cảm giác đáo thân tâm đô noãn noãn đích, nhi thả, tùy trứ ân thí nhất cá động tác, hoàng tứ lạc tại liễu tha đích thân trắc, bị tha ủng nhập hoài trung. Tựu hảo tượng tại hàn lãnh đích đông nhật lí, trí thân tại sung mãn noãn khí đích ôn thất lí nhất bàn, thung lại thư phục đích nhượng nhân căn bổn tựu bất tưởng yếu động tác.
Hoàng tứ tiệm tiệm đích bế thượng liễu song nhãn.
Nhiên nhi hoàng tứ thị trầm nhập thụy mộng chi trung, thụy đắc phi thường đích hương điềm, nhiên nhi ân thí áp căn tựu một hữu thụy trứ.
Tưởng giác vu ân thí lưỡng nhân nhi ngôn, bắc đường húc nhật hòa ân li lưỡng nhân tắc dã vô pháp an nhiên nhi miên.
Khán trứ lang bái đích đào ly đích ân li, bắc đường húc nhật trạm tại nguyên địa, túng thanh cuồng tiếu, tiếu thanh lí hữu trứ thống hận, trào phúng, phẫn nộ, dĩ cập tha tự kỷ đô phân biện bất xuất đích tình tự.
Na khả phạ đích tiếu thanh, tựu tượng thị oan hồn bàn, nhất lộ vĩ tùy trứ tha, oanh nhiễu bất khứ.
Nhập thu, ôn độ sậu hàng, phân ngoại đích hàn lãnh, nhất dạ chi gian, đệ nhị nhật tảo thần, đả khai song hộ, phát hiện địa thượng hữu nhất tằng bạch bạch đích sương.
Thứ cốt đích hàn phong, xuy quát trứ nhân môn đích kiểm đản nhi. Đả tại thân thượng.
Ân li đích thân thượng, y phục đan bạc. Bổn lai tựu hư nhược đích thân thể, đối vu sậu hàng đích khí ôn, thật tại thị hữu ta nan dĩ để ngự.
Dĩ tiền, tại hoàng cung đích thời hầu, cung nữ thái giam môn, tảo tựu dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu noãn lô.
Nhiên nhi hiện tại thân tại bắc ngụy trường tôn phủ, bắc đường húc nhật căn bổn tựu bất tương tha đương chủ tử, hiện tại tựu thị nhất cá tối tối đê tiện đích tì nữ.
Tự kỷ thân biên đích nhân, đô một hữu năng cú tý hầu tự kỷ. Sở hữu đích nhất thiết, tự kỷ chỉ năng cú nhẫn thụ. Hàn lãnh, cô đan, thống khổ.
Thứ cốt đích phong, xuy tại tha đích kiểm thượng, thân thượng, nhượng tha sắt sắt bất dĩ, na đan bạc đích y sam, căn bổn tựu vô pháp noãn hòa, bổn tựu hư nhược bất kham đích thân tử, đương tha đích song thủ cường đả khởi tinh thần, thân nhập băng lãnh đích thủy trung đích thời hầu, chỉ gian tổng thị hội truyện lai thứ cốt đích đông thống.
Hảo tự hữu châm thứ nhập thập chỉ nhất bàn, nhượng tha thống đắc na ma toản tâm.
Tiều tha đống đắc kiểm nhi phát bạch, thần biện bất kiến đinh điểm huyết sắc, tựu thị giam đốc tha đích tì nữ khán liễu dã hữu ta tâm nhuyễn, khắc ý hoán liễu tha đích công tác, nhượng tha ly khai âm ám thấp lãnh đích thạch giai dĩ cập hồi lang, yếu tha đáo đại thính lí bang mang.
Thất nội tổng bỉ tại thất ngoại yếu hảo nhất ta, tất cánh thất ngoại hữu hàn phong, thất nội, hữu noãn lô, bỉ giác noãn hòa nhất ta.
Luy liễu, tha khả dĩ kháo cận noãn lô khảo khảo.
Trường tôn phủ lí đích nữ tử, đối vu ân li, tòng nguyên tiên bị biếm vi tì nữ, nhất cá cá đích nội tâm lí tước dược trứ, khả thị đáo hậu lai, truyện lai, trường tôn điện hạ cư nhiên vi liễu giá cá nữ nhân, soa điểm yếu sát liễu lệ vương. Hiểm ta nhưỡng thành bất khả thu thập đích hậu quả.
Phủ trung đích tì nữ môn, ca cơ môn, nhân vi thính thuyết ân li, cư nhiên tại bát niên tiền tựu hòa điện hạ hữu nhiễm, hoàn điềm bất tri sỉ đích vi điện hạ sinh hạ nhi tử.
Hoàng thượng thị cao hưng, khả thị, tại tha môn đích nhãn trung tắc thị bỉ di, bất sỉ giá cá nữ nhân.
Giác đắc ân li thị kháo ti bỉ, hạ lưu, bất sỉ đích thủ đoạn nhượng điện hạ hòa tha củ triền tại nhất khởi đích.
Ân li vô thời vô khắc đô năng cú cảm thụ đáo phủ lí đích nhân đích yếm ác, bỉ di chi sắc. Tẫn quản ân li dĩ kinh túc cú tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, khả thị na ta ngôn từ, na ta bỉ di yếm ác chi sắc, tựu tượng thị tế châm nhất dạng, trát đắc tha cơ phu phát đông.
Ân li thùy liễm mi mục, khắc ý hồi tị tha môn đích thị tuyến, ninh càn phá bố, thẩm mặc đích kế tục công tác trứ. Tha loan trứ yêu, vi vi phủ thân, y khâm nhân thử vi vi sưởng khai, lộ xuất ta hứa bạch nộn cơ phu.