Đệ 550 chương: Hủy liễu thanh bạch
Đệ 550 chương: Hủy liễu thanh bạch
Thác bạt lãm nguyệt tuy nhiên nhãn tình khán bất đáo, đãn thị tha đích tị tử hoàn thị phi thường đích linh mẫn, khứu đáo nùng trọng đích huyết tinh vị, bất do đắc đam ưu đạo: “Yên nhi, nhĩ thụ thương liễu?”
Thính đáo thác bạt lãm nguyệt như thử quan thiết đích thanh âm, vương vân yên khoan úy đạo: “Lãm nguyệt, ngã một sự, bất thị ngã thụ thương, thị na hỗn đản thụ thương liễu.”
Thác bạt lãm nguyệt hoàn thị bất phóng tâm đích thượng tiền, song thủ thượng hạ đích kiểm tra,
Xác định tha hoàn hảo vô tổn, bất cấm tùng liễu nhất khẩu khí, đối phương yếu thị cảm thương tha, tha tuyệt đối hội nhượng tha phó xuất thảm thống đích đại giới.
Thác bạt lãm nguyệt tùy tức đạm tiếu đạo: “Một sự tựu hảo, một sự tựu hảo!”
Vương vân yên đích biểu tình biến đắc hữu ta bất thái tự nhiên, thiên ngôn vạn ngữ, tối hậu hóa thành nhất thanh: “Tạ tạ nhĩ lai cứu ngã!”
Thác bạt lãm nguyệt thanh lãnh đích tảng âm lí, thấu xuất nhất ti vô nại, đạm đạm đích thuyết đạo: “Bất tất đối ngã thuyết tạ! Ngã thị nhĩ đích vị hôn phu, bảo hộ ngã tức tương đích thê tử, giá thị ngã đích bổn phân. Nhĩ sở hữu đích sự tình, đô thị ngã tâm cam tình nguyện, nhi thả nguyện ý kiệt tẫn toàn lực đích khứ tố.”
Vương vân yên hữu ta dam giới, nhãn giác hướng nội ốc tảo liễu nhất nhãn, thùy hạ mâu, yểm điệu mâu trung đích toan sở. Tha đích vị hôn thê? Như nhược tại dĩ tiền, tha hoàn bất hội như thử đích củ kết, khả năng hoàn hội giá cấp tha dã hảo, khả thị hiện tại đích tự kỷ, giá dạng đích tạng liễu, bị hủy liễu thanh bạch, tha hựu chẩm ma khả dĩ tái giá cấp tha. Hủy liễu hoàng gia thuần khiết cao quý đích huyết thống.
Thác bạt lãm nguyệt ẩn ẩn đích khứu đáo không khí chi trung ái muội đích khí tức. Ẩn ước cảm giác bất đối kính, bất quá, hiện tại tối trọng yếu đích thị ly khai giá lí, tha đan thủ hoàn trứ tha đích yêu, cước tiêm khinh điểm, nhất thuấn gian, lưỡng nhân đô đằng không khởi lai.
Tha đích thân tử, bất do tự chủ đích hướng tha kháo cận, na chủng tật phong phi trì đích cảm giác,
Nhiên nhi, tha đích kháo cận, khước nhượng thác bạt lãm nguyệt tòng tha thân thượng, văn đáo nhất cổ hoan hảo quá hậu đích khí vị, tâm trung hốt nhiên sinh ta hứa phụ diện đích tình tự, đố tật đích mạn đằng, tượng thị nhất điều độc xà, phệ giảo trứ tha đích tâm, na toan sở đích độc, ma tý liễu tha đích lý trí, tha đích thủ, sậu nhiên thu khẩn.
“A!” Vương vân yên cảm đáo yêu gian nhất thống, trắc quá đầu, nhu thanh vấn đạo: “Lãm nguyệt, nhĩ chẩm ma liễu”
Thác bạt lãm nguyệt mạch nhiên kinh tỉnh, thanh tuấn đích kiểm bàng, xuất hiện liễu lăng loạn chi sắc, bão khiểm đích thuyết đạo: “Đối bất khởi!”
Vương vân yên tham cứu đích khán hướng thác bạt lãm nguyệt, phương tài tha hoàn hảo hảo đích, tha đích trực giác cáo tố tự kỷ, thác bạt lãm nguyệt tự hồ tâm tình bất hảo, ngận đê cốc đích na nhất chủng. Bất do đắc quan thiết đích vọng hướng thác bạt lãm nguyệt đạo: “Lãm nguyệt, nhĩ chẩm ma liễu? Tâm tình bất hảo? Hữu thập ma sự tình, nhĩ bất phương hòa ngã thuyết thuyết.”
Thác bạt lãm nguyệt bạc thần vi khải, tưởng vấn ta thập ma, chung cứu, thập ma dã một vấn xuất lai. Tại tha văn đáo tha thân thượng đích khí tức đích thời hầu, na lí hoàn nhu yếu vấn, đáp án dĩ kinh thị na ma đích minh liễu, tự kỷ tái vấn, tại tha khẩu trung tái nhất thứ đắc đáo ấn chứng, na chỉ hội nhượng tha đích tâm thống đắc vô dĩ phục gia. Na đáp án nhất định hội như nhất điều độc xà chập đắc tự kỷ tiên huyết lâm li.
Tha tri đạo, tự kỷ tại tri đạo tha thống khổ đích quá vãng hòa thâm tình đích ái luyến đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh tiễu tiễu đích đối tha sản sinh liễu tình tố. Tại khán đáo tha, giá ta nhật tử dĩ lai hòa tha đích tương xử chi trung, tha điềm mỹ đích hảo tự sơn giản đích thanh tuyền, chú nhập tha đích tâm tiêm, nhượng tha đối tha dĩ kinh thâm tình bất di.
Túng nhiên hiện tại văn đáo liễu tha hòa tha triền miên đích khí tức, tha dã ninh nguyện giả trang bất tri, chỉ nhân vi tha đích thâm ái.
Kim sinh tha tưởng yếu hảo hảo đích a hộ tha, bảo hộ tha, vĩnh viễn bất nhượng tha thụ đáo thương hại. Tha nguyên bổn dĩ vi, tự kỷ kim sinh vô dục vô cầu, bất hội hữu nhượng tha ái thượng đích nữ tử, kim sinh tự kỷ dã bất hội thú thê, nhân vi tha vô ái, tự nhiên bất tưởng, nhi thả, tha thị nhất cá hạt tử, sở dĩ, tha bất tưởng nhượng na ta nữ tử mỹ hảo đích thanh thuần niên hoa tại tha thân thượng lưu thệ.
Yên nhi bất nhất dạng, yên nhi na thống khổ đích quá vãng, nhượng tha tâm thống, đối vu tha thâm tình đích ái luyến, tha chấn hám. Chấn hám vu giá cá nữ tử đối ái tình đích chấp trứ, đối bắc đường húc nhật đích ái cư nhiên na dạng đích thâm, thâm thúy đích nhượng tha tâm trung tiện mộ tật đố, toan sở đích yếu tử.
Vương vân yên mặc mặc tha đê hạ đầu, tha chẩm hội bất đổng tha đích tâm ý, chỉ thị, bất kham đích tự kỷ, như hà phối đắc thượng tha ni? Hiện tại tự kỷ dĩ kinh hủy liễu thanh bạch. Tự kỷ căn bổn phối bất thượng tha liễu.
Tha trị đắc canh hảo đích nữ tử, nhất cá toàn tâm toàn ý ái tha, năng vi tha nhiên tẫn nhất thân nhiệt tình đích hảo nữ tử.
Giá cá nam nhân cấp nhân đích cảm giác thị noãn noãn đích, tuy nhiên một hữu như bắc đường húc nhật na cá ti bỉ tiểu nhân đích na dạng kích liệt, khả thị giá cá nam nhân khước nhượng tha cảm giác đáo liễu thâm tình, nhân vi thâm tình, tha tài canh bất năng khinh dịch đích khứ hủy liễu giá cá nam nhân.
“Điện hạ, nhĩ tài tỉnh lai, ngự y giao đại quá, nhĩ tất tu yếu hảo hảo đích hưu tức, nhĩ bất khả dĩ hạ địa. Nhĩ đắc ngọa sàng tĩnh dưỡng.” Tý hầu đích tì nữ mang thượng tiền đạo.
Bắc đường húc nhật khẩn giảo trứ nha quan, ngạch tế nhân vi đông thống, sấm xuất đại khỏa đích hãn châu, thần sắc thương bạch, mi vũ gian, thấu trứ nhất cổ tử tịch bàn đích hàn lãnh.
Tha cư nhiên một tử, đương thời, tha thứ nhập đích lực đạo hựu thâm hựu trọng, như quả bất thị tha vi tha tố liễu khẩn cấp xử lý, tha hựu chẩm ma năng hoạt hạ lai ni?”
“Tha thị bất thị ký khởi tự kỷ lai liễu. Tha tâm để lí hoàn thị ái trứ tự kỷ đích, chỉ nhân vi tự kỷ thật tại thị tương tha thương đắc thái thâm liễu, hoàn hại đắc tha môn đích hài tử tử khứ. Sở dĩ, tha vô pháp nguyên lượng tự kỷ?”
Bắc đường húc nhật thanh lãnh đích mâu tử mị khẩn, tha tuấn dung thương bạch đắc hào vô huyết sắc, nhãn trung đái trứ bi thống dục tuyệt đích khổ sở, thâm thâm củ kết, kỉ hồ nhượng tha trất tức.
Miễn cường hưu tức liễu tam thiên, tha chỉ bất trụ đối tha đích tư niệm, tam thiên chi hậu, chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ, tưởng yếu khứ khán khán tha, chỉ thị vị đáo vương gia, tha tựu khán đáo liễu đại nhai thượng, tha hòa tha nhất khởi.
Vương vân yên hòa bắc đường húc nhật lưỡng lưỡng tương vọng.
Tha thâm khắc đích nhãn thần lí mãn mãn đích đô thị thống khổ, na nhất chủng toan sở nhượng nhân khán liễu tâm toan tâm đông.
Vương vân yên đích diện dung ngận khoái khôi phục bình tĩnh đạm mạc đích mâu trung một hữu nhất ti tình tự khởi phục phảng phật kiến đáo nhất cá mạch sinh nhân, tấn tốc chuyển quá đầu khứ, đối trứ thác bạt lãm nguyệt đạm đạm nhất tiếu, “Tẩu ba! Ngã môn khứ biệt xuất cuống cuống ba.”
Bắc đường húc nhật khán đáo giá nhất mạc. Chỉnh cá nhân hảo tự bị đả nhập liễu vạn niên băng diếu nhất bàn, toàn thân đích huyết đô hảo tự bị ngưng cố trụ liễu nhất bàn. Tha tri đạo, tha minh minh khán đáo tha liễu, hoàn năng nhược vô kỳ sự đích chuyển khai thị tuyến, đối trứ thân bàng đích nam tử, yên nhiên nhất tiếu, giá giản trực tựu thị tại dụng đao tử oạt tha đích tâm!
Dữ kỳ khán trứ tha bị biệt đích nam nhân ủng nhập hoài, tha ninh khả tử tại tha đích thủ lí, giá dạng, dã hứa tâm tựu bất hội thống liễu, giá dạng tha dã tựu khả dĩ giải thoát liễu. Hiện tại đích tha sinh bất như tử.
Thác bạt lãm nguyệt thính đáo vương vân yên thanh âm chi để đích nhất ti đạm đạm đích ảm nhiên. Bất do đắc túc mi vấn đạo: “Yên nhi, chẩm ma liễu?”
Vương vân yên sĩ mâu khán trứ nhãn tiền cao hoa như lãnh nguyệt nhất bàn đích nam tử, tha thị na bàn đích thanh thuần, thuần khiết đích nhượng tha trạm tại tha đích thân biên đô cảm giác đáo tự tàm hình uế.
Tha cáo tố tha, tha trị đắc thế thượng canh hảo đích nữ tử khứ ái tha. Khả thị tha vi noãn noãn đích thuyết, tha đối tha thâm căn thâm chủng, kim sinh duy ái tha nhất nhân. Duy nguyện hòa tha cộng thành liên lý.