Đệ 568 chương: Tra, cứu cánh thị thùy giá họa đích
Tại biên cảnh phát sinh đích sự tình, dã đồng thời truyện đáo liễu thác bạt liệt đích nhĩ trung.
Thác bạt liệt khán trứ nhãn tiền đích chúc hạ. Diện sắc hãi nhiên đích trừng hướng chúc hạ bất khả trí tín đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Đậu hướng kiệt đích thủ cấp quải tại ngã tây lương quốc đích thành môn khẩu? Cứu cánh thị thùy càn đích?”
Thác bạt liệt đích diện sắc ngận nan khán, đậu hướng kiệt bị sát hại, vu tha nhi ngôn tương đương đích bất lợi, đẳng vu thị nhượng tha thất khứ liễu đông khởi đích nhất đại chi trụ, hiện tại canh gia nháo tâm đích thị, giá đậu hướng kiệt đích thủ cấp hoàn bị quải tại tây lương quốc thành môn khẩu, sát hại đậu hướng kiệt đích nhân, mục đích hiển nhiên thị tại giá họa cấp tây lương quốc.
“Hồi vương gia, ngoại diện truyện ngôn thị vương gia nhĩ sát liễu đậu tương quân…… Nhân vi đậu gia quân phát hiện đậu tương quân đích hung khẩu c trứ đích chủy thủ chính thị vương gia đích.” Chúc hạ thùy trứ đầu hồi bẩm đạo.
“Phóng p, bổn vương sỏa liễu tài tương đậu hướng kiệt sát liễu. Cấp ngã tra, cứu cánh thị thùy sát liễu đậu hướng kiệt. Vụ tất yếu khoái.” Thác bạt liệt minh bạch, tự kỷ bất tra xuất chân hung, na ma đậu gia tựu hội tương mâu đầu chỉ hướng tây lương quốc, chỉ hướng tự kỷ.
Thác bạt liệt ám trầm trứ kiểm tư tác, chủy thủ? Cứu cánh thị hà nhân thủ tẩu liễu tự kỷ đích chủy thủ.
Tha hồi ức trứ, đẩu nhiên đích não hải lí thiểm quá nhất đạo quang mang, đối, ân thí. Nhất định thị tha.
Thác bạt liệt nhất tưởng đáo ân thí, phúc trung đích nộ ý cuồng dũng như triều. Cai tử đích hỗn đản, đương nhật dụng quỷ dị đích ngoạn ý thâu tập tự kỷ, hại đắc tự kỷ lạc mã bị mã nhi đạp tại thân thượng đoạn liễu thủ cốt.
Cư nhiên hoàn sát liễu đậu hướng kiệt, đoạn liễu tha tại đông khởi đích trợ lực, thậm chí vu giá họa cấp tự kỷ, chân chính đích đoạn liễu đông khởi đích hậu lộ, nhượng tự kỷ thành vi đậu gia, thành vi đông khởi đích cừu địch.
Thác bạt liệt đích nộ ý toàn bị ốc diêm thượng đích ân thí hòa hoàng tứ thu nhập nhãn trung, tùy hậu tiễu nhiên đích ly khứ, trực đáo viễn ly liễu liệt vương phủ, hoàng tứ giá tài khinh thanh vấn đạo: “Tiếp hạ khứ, nhĩ đả toán chẩm ma giáo huấn thác bạt liệt?”
“Tha, tự nhiên hữu nhân hội giáo huấn. Thác bạt liệt mẫu tử ám hại thác bạt lãm nguyệt, tương thác bạt lãm nguyệt song mâu độc hạt. Tối tối tật hận giá nhất đối mẫu tử đích mạc quá vu hoàng hậu đông phương lan nhi hòa thác bạt lãm nguyệt.” Ân thí nhãn trung hữu trứ đối thác bạt liệt đích khinh miệt, bất tiết.
“Nhĩ đích ý tư thị yếu ngã y trị thác bạt lãm nguyệt đích song nhãn?” Hoàng tứ tuy nhiên thị vấn cú, đãn thị dụng đắc khước thị khẳng định đích ngữ khí.
Tây lương quốc hoàng đế tựu thác bạt liệt hòa thác bạt lãm nguyệt lưỡng cá nhi tử, hiện tại nhân vi thác bạt lãm nguyệt đích song mâu thất minh, tối hữu khả năng thành vi tây lương quốc hạ nhất nhậm hoàng đế đích vô nghi tựu thị thác bạt liệt liễu.
Tây lương quốc hiện tại chi sở dĩ một hữu lập thác bạt liệt vi trữ quân, chỉ nhân vi hữu chiến thần vương gia thạch kinh thiên dĩ cập triều trung nhất đại phê trung thần đích cường liệt phản đối, tha môn hoàn một hữu phóng khí y trị thác bạt lãm nguyệt đích song mâu.
Lương tĩnh di mẫu tử tối tối phạ đắc nãi thị thủ ác binh quyền đích chiến thần vương gia thạch kinh thiên.
Phạ thạch kinh thiên ủng hộ tam vương gia thác bạt duệ.
Ân thí tán thưởng đích điểm liễu điểm đầu. Tự gia nữ nhân tựu thị tâm tư thông thấu. Tha chỉ thị sảo sảo điểm bát, tha tựu năng cú minh bạch tự kỷ sở tưởng.
“Na, hiện tại ngã môn giá thị yếu khứ nguyệt vương phủ liễu?” Hoàng tứ thiêu mi đạo.
“Ngã môn đích xác thị yếu khứ nguyệt vương phủ thế thác bạt lãm nguyệt y trị, đãn thị nhãn hạ hoàn hữu nhất cá nhân đích tính mệnh du quan trọng yếu.” Ân thí ám ám đích thán liễu khẩu khí.
“Thùy?” Hoàng tứ hữu ta bất giải.
“Bắc đường húc nhật.” Ân thí nạp nạp đích thổ xuất liễu nhất cá danh tự.
“Bắc đường húc nhật? Tha tại tây lương quốc?” Bổn lai hoàng tứ hoàn tưởng yếu đa vấn ta thập ma, tùy tức minh bạch liễu, tha tại tây lương quốc, vô phi tựu thị lai trảo ân li đích.
“Tẩu ba, khứ nguyệt vương phủ cứu bắc đường húc nhật tính mệnh.” Ân thí thoại lạc, tùy tức ủng trứ hoàng tứ như lăng yến xuyên toa tại tây lương quốc đô thành. Khước bất bị nhân phát hiện.
Đương hoàng tứ hòa ân thí cản đáo đích thời hầu, nguyệt vương phủ tảo dĩ kinh hữu nhân đẳng hầu. Đãn khán thị nhất nam nhất nữ tiện tri đạo giá thị vương gia phân phù nhượng tha môn đẳng hầu đích nhân.
Lưỡng nhân tùy trứ nguyệt vương phủ đích hạ nhân lai đáo bắc đường húc nhật sở tại đích sương phòng. Sương phòng lí, hữu lưỡng vị thái y dĩ kinh thế tha tố liễu khẩn cấp xử lý, tha môn dĩ kinh tẫn lực đích chỉ huyết liễu. Khuynh tẫn sở năng đích tương sự tình xử lý đáo tối hảo.
Thác bạt lãm nguyệt tại thái y thuyết khủng phạ bắc đường húc nhật nan đào nhất tử đích thời hầu, tái độ khán hướng vương vân yên túng nhiên thị vong điệu liễu tha, khóc đắc tê tâm liệt phế đích. Tha triệt triệt để để đích minh bạch, tha đối tha đích ái dĩ kinh sấm thấu đáo liễu linh hồn thâm xử. Tha nhược xuất sự, tha nhất định hội thương tâm dục tuyệt đích.
Tha bất yếu khán đáo tha lạc lệ. Tha chỉ yếu tha khai khai tâm tâm đích hoạt trứ. Tha tưởng yếu cấp tha hạnh phúc. Khả thị tha dã phát hiện, tha đích hạnh phúc, bất thị tha tưởng yếu cấp, tha tựu yếu đích. Tại minh tri đạo bắc đường húc nhật dụng na dạng ti bỉ đích thủ đoạn, tha dã cam nguyện tương tự kỷ giao cấp tha, thân thể thị tối tối thành thật đích.
Tuy nhiên, tha đích song mâu bị lương tĩnh di mẫu tử độc hạt, kim sinh kỉ hồ thị nhất cá phế nhân, tâm trung hữu nhất ta oán hận, tha khát vọng song mâu phục minh, chỉ nhân vi, tha tưởng yếu thân nhãn khán khán tha mỹ lệ đích dung nhan, khán trứ tha đối tự kỷ tiếu. Hiện tại tha chỉ năng cú thông quá thủ, thông quá tưởng tượng tương tha lạc ấn tại tự kỷ đích tâm tiêm tiêm thượng.
Giá tựu thị tha thâm thâm ái trứ đích nữ tử a. Nhiên nhi, hiện tại tha minh bạch liễu, tha đích hạnh phúc chỉ hữu nhất cá nhân cấp tha, tha tài hội chân chính đích hạnh phúc. Na tựu thị bắc đường húc nhật. Sở dĩ, tha tiếp thụ ân thí đích kiến nghị.
Thác bạt lãm nguyệt nội tâm lí dã thị ảm nhiên thống khổ đích, thị, kim sinh, tha bất năng tái thú giá cá nữ tử vi tha đích thê tử. Nhân vi, tha nghênh thú liễu tha, chỉ thị hội hại liễu tha.
Sở dĩ, tha hạ định liễu quyết tâm, khuynh tẫn toàn lực, cứu hoạt bắc đường húc nhật, chỉ nhân vi, tha minh bạch tha tiện thị tha đích mệnh.
Giá tựu hữu liễu kim nhật thỉnh lai hoàng tứ thân tự vi bắc đường húc nhật y trị.
Hoàng tứ khán đáo sương phòng nội thảng trứ đích bắc đường húc nhật, dã thị ám tự đích trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, tha thân thượng hữu đa xử kiếm thương, hữu nhất xử kỉ hồ thị xuyên thấu liễu hung thang. Ngự y môn xử lý liễu thương khẩu, đãn thị na nhất bả kiếm hoàn y cựu tại hung thang khẩu.
Kiếm xuyên thấu hung thang, giá hoàn nhượng nhân năng cú hoạt mạ? Hoàng tứ nội tâm lí dã thị bất xác định, tự kỷ năng phủ cứu hoạt tha.
Đương hoàng tứ tẩu đáo bắc đường húc nhật đích cân tiền. Tử tế đích tra khán, ngưng trọng trứ kiểm ám ám đích hấp liễu nhất khẩu khí. Nhược bất thị giá kiếm phiến liễu nhất điểm, một hữu thương cập đại động mạch, bất nhiên, tựu thị đại la thần tiên dã nan dĩ cứu hồi tha nhất mệnh.
Tự kỷ đích y liệu tương, hảo tại ân thí tưởng đích chu toàn, dĩ kinh ám trung mệnh liễu diêm điện đích tử đệ môn tương y liệu tương tống đáo liễu nguyệt vương phủ.
Đương hạ hữu lưỡng cá thái y tại, tuy nhiên đối vu hoàng tứ giá dạng niên tuế khinh khinh đích tiểu cô nương đích y thuật trì hoài nghi đích thái độ, đãn thị vương gia đích mệnh lệnh, tha môn dã bất cảm bất tòng, hà huống, đối vu bắc đường húc nhật thân thượng sở thụ đích kiếm thương, tha môn đích xác dã bất cảm mậu nhiên đích bạt kiếm. Yếu tri đạo. Giá thụ thương đích khả thị bắc ngụy trường tôn điện hạ. Như nhược tha xuất liễu sự tình, tha môn dã yếu than thượng đại sự đích, lộng đắc bất hảo hoàn hội đâu liễu tính mệnh.
Hoàng tứ khoái tốc lợi tác đích tố hảo nhất thiết chuẩn bị công tác. Tương sở nhu công cụ dã nhất nhất đích bãi phóng tại diện tiền. Tại tràng đích lưỡng vị thái y chính hảo bị tha trảo lai đương trợ thủ dụng. Tại bạt kiếm chi tiền, giản đan đích tương tự kỷ đích công cụ giới thiệu liễu nhất biến.
Lưỡng vị thái y tuy nhiên đối vu hoàng tứ trì trứ hoài nghi đích thái độ, đãn thị tại khán đáo tha nhàn thục đích bãi phóng công cụ, xuyên châm, tiêu độc, tâm trung bất do đắc dã hảo kỳ.