Đệ 580 chương: Hữu ân thí tại, nhĩ tử bất liễu
Tẫn quản tự kỷ hiện tại như thử bất kham đích thảng tại tháp thượng, đãn thị tha hoàn thị hữu nhất ti an tâm đích, nhân vi tha hoàn tại tự kỷ đích thân biên. Khả thị nhược thị liên tha đô tẩu liễu đích thoại, tự kỷ bính tử yếu hồi giang sơn hựu đương như hà? Nhi thả liên na nhất ti bính đấu tha đô kiên trì bất khởi lai liễu.
Đông phương lan nhi bất tưởng hòa tha củ triền tại giá cá thoại đề thượng, tự kỷ đích nhi tử, tha đương nhiên minh bạch tha tại tưởng thập ma? Tâm để lí bất nguyện ý, đãn thị tha thống khổ đích yếu tuyển trạch kế thừa tây lương quốc giang sơn. Tại tha đối tự kỷ thuyết đắc thời hầu, tha đương thời đích chấn kinh. Nhất như đương niên đích song thân thính đáo tự kỷ yếu giá nhập hoàng cung nhất dạng.
Đương thời song thân thị để bất trụ tự kỷ đối giá cá nam nhân đích ái, để bất trụ tự kỷ đích kiên trì. Sở dĩ, tối hậu túng nhiên bất nhẫn dã hàm lệ đáp ứng tự kỷ. Tha như nguyện đích giá nhập liễu hoàng cung, khả thị tối chung tha thất vọng liễu.
Thống tâm tật thủ đích tại hoàng cung lí tỏa trụ liễu tự kỷ tương cận nhị thập niên đích phương hoa nha.
Nhân sinh hữu đa thiếu cá nhị thập niên khả dĩ trọng lai? Tự kỷ tẩu quá đích lộ, tha tuyệt đối bất hội duẫn hứa tự kỷ đích nhi tử tái trọng tân tẩu. Sở dĩ, tha nhất khẩu thế tự kỷ đích nhi tử cự tuyệt liễu giá cá nam nhân đích giang sơn. Như nhược tha đích lãm nguyệt chấp ý như thử, na ma tha hội tuyển trạch quyết liệt đích thủ đoạn.
Giá thị tha duy hữu đích kiên trì. Kiên trì bất nhượng hoàng cung tỏa trụ tha.
“Hảo, chỉ yếu nhĩ nhất thiết thính ngã đích, na ma ngã tựu đáp ứng bất ly khai nhĩ.” Đông phương lan nhi, tòng lai tựu một hữu thỏa hiệp quốc, tòng lai dã một hữu tưởng quá, tự kỷ cư nhiên hoàn hội thừa nặc giá cá nam nhân bất ly khai tha. Chỉ nhân vi tha yếu tự kỷ đích nhi tử hạnh phúc khoái nhạc. Bất yếu giá cá gia tỏa.
Tây lương quốc hoàng đế giá nhất khắc, thính đáo liễu thế thượng tối tối mỹ diệu đích thừa nặc, bất do đắc ao hãm hạ khứ đích song mâu lí mãn thị kích động, thậm chí thị thấp nhu liễu song nhãn, tị tiêm đái khởi toan sáp đích vị đạo. Giá thị nhất chủng kích động, cảm động.
“Lan nhi, hảo hảo, chỉ yếu nhĩ năng cú bồi tại trẫm đích thân biên, trẫm thập ma dã bất yếu liễu. Trẫm thính nhĩ đích, nhất thiết đô thính nhĩ đích.” Tây lương quốc hoàng đế giá thị thỏa hiệp liễu. Tha ninh nguyện tự kỷ vãn hồi giá cá tâm để lí tối ái đích nữ nhân, dã trị đắc tự kỷ ái đích nữ nhân. Dã bất yếu giang sơn liễu. Lưu trụ giang sơn, một hữu nhân kế thừa, phản đảo thị nhượng tha đô viễn ly tự kỷ, na ma tự kỷ thị giá thế thượng tối tối khả bi đích nhân.
Chỉ thị kích động quá chi hậu, tha hoàn thị hữu ta ảm nhiên đích.
“Chỉ thị ngã đích thời gian dã bất đa liễu. Chỉ phạ giá dạng an dật đích nhật tử bất đa liễu.” Tây lương quốc nhãn để ảm nhiên hạ khứ.
“Hữu tứ vương gia tại, nhĩ tử bất liễu đích.” Đông phương lan nhi y cựu một hữu sĩ đầu khứ khán tháp thượng nhân vi tự kỷ đích thoại nhi kích động vạn phân đích nam nhân.
“Tuy nhiên bổn cung một hữu kiến quá tứ vương gia, đãn thị lãm nguyệt kiến quá tha môn, tứ vương gia nhượng tha đích vương phi thế lãm nguyệt y trị hảo song nhãn. Sở dĩ bổn cung tương tín, tứ vương gia giá cá nhân trị đắc tương tín. Tha dã tuyệt đối năng cú nhượng nhĩ bất tử.”
Đông phương lan nhi dã bất tri đạo, vi hà tự kỷ đối ân thí hội như thử đích tín nhậm, khả năng thị thính liễu lãm nguyệt tố thuyết, tứ vương phi thị như hà tương nhất cá kiếm quán xuyên hung thang đích nhân cứu hoạt đích. Thính lai đô hãi nhân đích sự tình, tha cư nhiên năng cú tương nhân cứu hoạt, nhi thả, tha tòng lai một hữu thính thuyết quá, nhân đích huyết mạch, bì r khả dĩ dụng châm tuyến phùng hợp đích.
Đệ nhất thứ thính đáo tựu phi thường đích hãi nhân, tựu thị nhân vi hãi nhân, nhân vi giác đắc văn sở vị văn, sở dĩ tha canh gia tương tín, giá dạng năng cú hòa diêm vương thưởng nhân đích nhân, định nhiên năng cú tương nhân y trị hảo.
“Lan nhi, ngã tín nhĩ.” Giản giản đan đan đích kỉ cá tự, thính tự khinh nhược hồng mao, nhiên nhi thật tắc khước trọng nhược thái sơn.
Đông phương lan nhi thính đáo giá cá nam nhân thuyết tín nhậm tự kỷ, nhược thị dĩ tiền tha giá dạng đối tự kỷ thuyết, hoặc hứa tha hoàn hội cảm động, tâm động.
Đãn thị hiện tại thính đáo giá cá nam nhân thuyết giá dạng đích thoại, tha khước giác đắc khả bi, tâm để di mạn đích thị nhất chủng bi lương đích khí tức.
Trực đáo giá cá thời hầu, tha dĩ kinh một hữu nhân khả dĩ tín nhậm đích thời hầu, tha tựu hảo tự phiêu phù tại đại hải lí tương tử đích nhân nhất dạng, hảo bất dung dịch khán đáo liễu tự kỷ giá nhất khối phiêu phù trứ đích mộc đầu, sở dĩ, tha bất cố sở hữu đích trảo trụ giá nhất khối năng cú cứu mệnh đích phù mộc.
“Nan đạo nhĩ tựu bất phạ ngã thị đệ nhị cá nữ chủ thiên hạ đích nhân?” Đông phương lan nhi một hữu thuyết lương tĩnh di, nhiên nhi tha giá thoại lí đích ý vị thị na ma đích phân minh.
Tháp thượng đích tây lương quốc hoàng đế, thính đáo ôn nhu nhàn tĩnh đích đông phương lan nhi thuyết giá dạng đích thoại, tha đích tâm trung canh đa đích thị hậu hối hòa quý cứu, quý cứu liễu giá cá phao khước liễu tự do. Tương tự kỷ giá nhập hoàng cung đích tha.
“Lan nhi, bất yếu na ma thuyết nhĩ tự kỷ, nhĩ căn bổn tựu tố bất lai giá dạng đích sự, nhĩ nhược thị năng cú tố đáo, hiện tại tựu bất hội thị giá dạng đích tràng cảnh liễu. Trẫm hảo hậu hối, trẫm ninh nguyện nhĩ nữ chủ thiên hạ. Chỉ thị nhĩ căn bổn tựu bất tiết yếu trẫm đích giang sơn. Như nhược nhĩ tưởng yếu, trẫm hoàn toàn tương tín nhĩ đích thông minh trí tuệ. Tương tín nhĩ đích mưu toán. Nhĩ thị na ma đích thông minh. Khán thấu sở hữu. Nhĩ thái minh bạch cao xử bất thắng hàn. Sở dĩ, nhĩ bất tiết trẫm đích giang sơn, bất tiết nhượng lãm nguyệt thành vi vạn dân kính ngưỡng đích hoàng đế. Nhĩ hòa lãm nguyệt đô khát vọng ngoại diện tự do tự tại đích sinh hoạt.” Tây lương quốc hoàng đế trịnh trọng đạo.
Thính tha đích thoại, đông phương lan nhi tri đạo, tha ứng cai thị minh bạch liễu, chỉ thị giá dạng đích minh bạch thị bất thị thái vãn liễu nhất ta liễu?
Giá nhất biên, đông phương lan nhi hòa tây lương quốc hoàng đế lưỡng cá nhân tại thảo luận trứ tây lương quốc giang sơn hòa mưu hoa đích vấn đề đích thời hầu, thử khắc đích ân thí tắc dĩ kinh hiêu trương lai đáo liễu hành cung.
Tài tẩu đáo hành cung an bài cấp tha đích tẩm điện ngoại, tha tựu văn đáo liễu không khí chi trung phiêu tán trứ nhất cổ nuy mĩ đích khí tức, lương bạc đích hồng thần câu khởi tuyệt lãnh đích hồ độ.
“Tứ vương gia thỉnh, tương tín tứ vương gia nhất định hội mãn ý đích.” Lĩnh lộ cung nữ diện sắc đái trứ hồng hà. Tha đương nhiên dã thị hoàng quý phi an bài đích kỳ trung nhất cá nữ tử.
Hoàng quý phi khả thị phân phù liễu, nhất định yếu nhượng tha môn tỷ muội thập kỉ nhân hảo hảo đích chiếu cố chu toàn tứ vương gia.
Ân thí lược quá thân hậu đích nhất nhãn, tại tha đích thân hậu cân liễu hựu thị nhất đại bang tử đích cung nữ.
Ân thí y cựu thị bộ lí tòng dung đích triều tiền tẩu khứ, nhãn trung ti hào tựu một hữu đam ưu hòa hại phạ chi tình.
Tẩu đáo phòng môn khẩu đích thời hầu, thân hậu đích nữ nhân môn nhất cá cá kháo cận tha, đê đầu nhãn giác đích dư quang tảo quá chúng nữ, tha khán đáo liễu giá ta cung nữ đích nhãn trung di mạn liễu xích hồng sắc.
Tha tương tín tự kỷ thôi khai giá nhất phiến môn, môn lí diện chỉ phạ dã nhất định hội thị phi thường đích tinh thải đích. Tại ân thí thủ đình đốn tại môn thượng đích thời hầu, thân hậu hữu nhất cung nữ cấp thiết đả khai liễu môn.
Đại môn sưởng khai, địa thượng phiên cổn trứ ngũ lục cá toàn thân xích quả quả đích nữ nhân. Nhất cá cá cực tẫn sở năng đích dụ hoặc trứ ân thí.
Như nhược hiện tại thị nhậm hà nhất cá chính thường đích nam nhân đích thoại, nhất định hội huyết y phí đằng, cam nguyện trầm luân tại nữ nhân đích an nhạc oa lí an nhạc tử khứ.
Thử khắc thân hậu đích nhất chúng nữ nhân, thượng tiền, do như hổ lang nhất bàn triều trứ ân thí giá nhất cá liệp vật phác khứ. Thậm chí vu đại đảm đích tê xả tự kỷ đích y sam.
Nhiên nhi giá ta nữ nhân hoàn một hữu năng cú phác thượng ân thí, giá ta nữ nhân dĩ kinh bị nhất cổ cường đại đích khí lưu cấp chấn khai. Ngưng mâu, giá ta nữ nhân? Đương nhiên ứng cai tống cấp nhu yếu hảo hảo hưởng dụng đích nhân.
Ân thí thần giác câu khởi lãnh tiếu, thân ảnh khoái tốc đích nhất thiểm, lai đáo liễu ám giác xử. Kỉ cá lai hồi chi hậu, thu xuất lai liễu nhất cá nhân, thử nhân chính thị ám ám đích tưởng yếu đái trứ triều thần tiền lai giả ý hội kiến ân thí đích thác bạt liệt.
Thôi tiến bổn chương đáo: