Đệ 599 chương: Lưỡng nam đào tâm oa tương đàm
Tại kích động chi dư, thác bạt lãm nguyệt đích tâm tái độ hoa quá nhất ti đông thống.
Thác bạt lãm nguyệt mạn mạn đích kháo cận sàng tháp biên, tha tưởng yếu tái khán đắc tử tế nhất ta, tương tha thâm thâm đích lạc ấn tại não hải lí, dĩ tiền, tha đô thị kháo thủ phủ mạc tha đích kiểm, nhiên hậu tài tương tha đích dung nhan lạc ấn tại tự kỷ đích não hải lí.
Hiện tại, tha thác bạt lãm nguyệt chung vu tái độ năng cú khán kiến thiên nhật lí.
Tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiểu tâm dực dực đích tọa tại sàng duyên biên, tại thân xuất bạch tích đích thủ, chiến đẩu trứ tu trường như trúc tiết nhất bàn phân minh đích thủ chỉ khinh khinh đích lạc tại liễu ân li đích kiểm thượng.
Yên nhi, tha đích yên nhi. Nguyên lai tha đích mi thị giá dạng tế mật như loan nguyệt, đái trứ nhu nhu đích tiếu ý, giá thị tha đích nhãn tình, hiện tại song mâu khẩn bế, vô pháp khán đáo tha tinh lượng đích song mâu, tưởng tất tranh khai đích thời hầu, nhất định ngận phiêu lượng, nhãn trung dã nhất định mãn thị ôn nhu.
Tiệm tiệm đích, thác bạt lãm nguyệt tu trường đích thủ chỉ khinh khinh đích thuận trứ nhãn giác lai đáo ân li đích quỳnh tị. Hòa tự kỷ miêu mô đích nhất dạng đích tú đĩnh.
Thủ chỉ trục tiệm đích hạ di, lai đáo anh sắc đích hồng thần, tiểu xảo tinh mỹ đích hồng thần, hảo tự tiễu tiễu chính tại trán phóng đích hoa đóa. Nội tâm lí, hảo tượng cầm trụ giá nhất trương dụ nhân đích hồng thần, tố thuyết tha đích miên miên ái ý hòa tương tư.
Khả thị tha tri đạo, giá lí tha dĩ kinh một hữu tư cách liễu.
Thác bạt lãm nguyệt đích nhãn trung hoa quá nhất ti thống sắc.
Yên nhi, kim sinh hận bất tương phùng nhĩ vi giá thời, đãn nguyện nhĩ hứa ngã lai sinh. Lai sinh ngã năng cú tảo nhất điểm trảo đáo nhĩ, hòa nhĩ tương tri tương ái, bạch đầu giai lão.
Thác bạt lãm nguyệt khinh khinh đích ma sa trứ ân li đích hồng thần, hiện tại giá nhất khắc, tha thục thụy, chỉ yếu tha nguyện ý, tiễu tiễu đích khả dĩ thâu thường giá kỳ trung đích mỹ hảo tư vị.
Khả thị, tha tố bất lai nhượng yên nhi thương tâm đích sự tình. Tha khẳng định thị bất nguyện ý hòa tự kỷ củ triền đích.
Kí nhiên tha kiến bất đắc tha thương tâm, duy hữu thương tự kỷ.
Thác bạt lãm nguyệt đích song thủ tái độ khinh khinh đích ma sa trứ ân li kiều mỹ đích phấn kiểm.
Yên nhi…… Dĩ hậu đích miên miên tuế nguyệt lí, ngã tựu chỉ năng cú tư niệm nhĩ liễu.
Tại thác bạt lãm nguyệt lưu liên bất xá đắc tái ân li đích kiểm thượng ma sa đích thời hầu, tại tha đích thân hậu nhất chỉ đại thủ tắc thị khẩn ác trụ tha đích kiên đầu.
Thác bạt lãm nguyệt phương tài thị toàn thân tâm đích đô tại ân li đích thân thượng, nhân thử căn bổn tựu một hữu phát hiện hữu nhân tiến liễu ốc tử. Hiện tại đãn thị văn không khí chi trung đích dược vị, thác bạt lãm nguyệt dã tri đạo lai nhân thị bắc đường húc nhật.
Bắc đường húc nhật tại khán đáo sàng tháp thượng an nhiên tương ủng nhi miên đích ân li hòa tiểu hoa, na nhất chủng họa diện hữu chấn hám đáo tha.
Na hài tử tha tri đạo, thị hoàng tứ hòa ân thí đích càn nữ nhi.
Khán trứ na tháp thượng đích hài tử, tâm trung canh thị tự trách, tha tri đạo, ân li giá thị tại tri đạo tự kỷ đích hài tử tử liễu chi hậu, tương mãn phúc đích ái ý đô chuyển di cấp liễu tiểu hoa.
Tâm trung phi thường đích cật vị, tại ân li đắc tri tiểu hoa lạc thủy chi hậu đích khẩn trương, đam ưu, nhượng tha đô các chủng đích tật đố.
Bất quá nhãn hạ nhượng tha não nộ đích thị, thác bạt lãm nguyệt cư nhiên sấn cơ tại giá lí đối ân li hành ổi tỏa chi cử. Bất do đắc áp đê trứ thanh âm đạo: “Thác bạt lãm nguyệt, bổn điện nhất trực đương nhĩ thị quân tử, một hữu tưởng đáo, nhĩ dã bất quá thị tiểu nhân.”
Thác bạt lãm nguyệt hồi đầu khán đáo bắc đường húc nhật, tha đích nhãn thần thiểm quá phục tạp chi sắc, thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí.
“Bổn vương dạ tham bổn vương đích vị hôn thê, chẩm ma thị tiểu nhân liễu?” Tẫn quản thác bạt lãm nguyệt tại tâm trung tri đạo, tha hòa bắc đường húc nhật đích giác lượng, tha tảo dĩ kinh thâu đắc triệt để.
Khả thị chỉ yếu khán đáo bắc đường húc nhật, tha tựu nhẫn bất trụ tưởng khởi giá cá hỗn đản nam nhân đối yên nhi tố đích na ta hỗn đản sự tình, nhượng yên nhi thống bất dục sinh. Tha tâm trung tựu thăng đằng khởi nhất bả nộ hỏa.
Bắc đường húc nhật đối thác bạt lãm nguyệt câu liễu câu thủ chỉ, na ý vị tựu thị cha lưỡng ngoại diện thuyết.
Thác bạt lãm nguyệt chuyển quá đầu, thâm thâm đích vọng liễu tháp thượng tương ủng thâm miên đích mẫu tử. Khán trứ thác bạt lãm nguyệt na ma thâm tình đích vọng trứ tự kỷ đích nữ nhân, bắc đường húc nhật ngận thị bất sảng. Thân xuất đại chưởng, tựu khứ duệ thác bạt lãm nguyệt.
Thác bạt lãm nguyệt giá tài phục minh đích nhãn trung hoa quá nhất ti não sắc, hoán tố thị biệt nhân định nhiên thị phát tì khí liễu.
Đãn thị tha tu dưỡng hảo, bất hòa bắc đường húc nhật kế giác. Tùy tức khẩn cân tại bắc đường húc nhật thân hậu xuất liễu ốc tử, lai đáo viện tử lí.
“Thác bạt lãm nguyệt, thập ma nhĩ đích vị hôn thê, tha thị bổn điện đích thê tử.” Bắc đường húc nhật áp đê thanh âm, đãn thị thác bạt lãm nguyệt thính xuất liễu bắc đường húc nhật thanh âm lí đích cuồng nộ. Na nhất chủng giảo nha thiết xỉ đích hận ý.
“Nhĩ đích thê tử? Nhĩ đích thê tử bất thị dĩ kinh tử liễu mạ? Bị nhĩ tự kỷ * tử liễu.” Thác bạt lãm nguyệt đích thanh âm dã thị cực kỳ đích lãnh đạm.
Bắc đường húc nhật thâm thúy đích hắc mâu lí dã vựng khai nhất tằng hậu hối.
“Dĩ tiền thị bổn điện hỗn đản, ngộ hội liễu tha, tố liễu đối bất khởi tha đích sự tình, bất quá hiện tại bổn điện tri đạo thác liễu, yếu hảo hảo đích di bổ tích nhật đích thác, nhi thả, tha dã nguyên lượng bổn điện liễu. Bổn điện kim hậu hội dụng mệnh ái tha. Tuyệt đối bất hội tái nhượng tha điệu nhất tích nhãn lệ. Bổn điện yếu tha thành vi thế thượng tối hạnh phúc đích nữ tử.”
Thác bạt lãm nguyệt tất cánh tri đạo, duy hữu bắc đường húc nhật thị yên nhi đích hạnh phúc. Tẫn quản ngận khí giá cá nam nhân đối yên nhi đích sở tác sở vi.
Đãn thị tha dã chỉ năng cú tử tâm đích thừa nhận. Tối hậu chỉ năng cú tự kỷ tại tâm trung ảm nhiên thương thần, đối trứ bắc đường húc nhật vô nại đích vị thán nhất thanh đạo: “Nhĩ phóng tâm, bổn vương tuy nhiên ngận ái yên nhi, đãn thị bổn vương dã tri đạo, nhĩ thị yên nhi đích mệnh. Tha chỉ thị tưởng yếu nhĩ cấp tha đích hạnh phúc. Bổn vương cấp đích hạnh phúc, tha bất yếu, tha bất hội khoái nhạc. Sở dĩ, bổn vương bất hội c túc nhĩ môn đích sự tình. Bổn vương hội tấu thỉnh phụ hoàng, giải trừ hòa yên nhi đích hôn nhân.”
Thính đáo thác bạt lãm nguyệt giá ma thuyết, bắc đường húc nhật đích tâm trung ám ám đích tùng liễu khẩu khí.
Tẫn quản tha tri đạo, ân li tâm trung hữu tha, hoàn thị ái trứ tha đích, khả thị tha dã phát hiện, thác bạt lãm nguyệt tại ân li đích tâm trung dã thị hữu trứ phi thường trọng yếu đích địa vị. Nhược bất thị tự kỷ đích sử kế, chỉ phạ ân li tuyệt đối bất hội nguyên lượng tự kỷ.
Sở dĩ, bắc đường húc nhật hoàn thị bất phóng tâm đạo: “Giá dạng hoàn bất cú, nhĩ tất tu tức khắc thú thê. Duy hữu nhĩ hạnh phúc, ân li tha tài hội an tâm.”
Bắc đường húc nhật sở đam ưu dã thị chính thường, đích xác, ân li tại một hữu khán đáo thác bạt lãm nguyệt thú thê hạnh phúc đích sinh hoạt, tha quá đắc dã bất hội an tâm, đạp thật, giá nhất điểm, hà chỉ bắc đường húc nhật tri đạo, đồng dạng đích thác bạt lãm nguyệt dã tri đạo.
Kim sinh tha bất năng cú thành vi cấp dư yên nhi hạnh phúc đích nhân, tha dã bất tưởng thành vi yên nhi đam tâm đích nhân.
Tha đáo thời hầu khiên quải tự kỷ, tha tự nhiên thị khai tâm, khả thị na bất thị ái, na thị đối tha đích phụ đam, quý cứu bãi liễu. Giá dạng đích quý cứu, tha thác bạt lãm nguyệt bất yếu. Sở dĩ, tha hội thú thê. Nhi thả, mẫu hậu dã dĩ kinh hướng thạch vương gia đề thân liễu.
Na cá nữ tử bất thị tâm tâm niệm niệm đích tưởng yếu thành vi tha thác bạt lãm nguyệt đích thê tử mạ? Tha tựu thành toàn thạch thanh tuyền. Dã khả dĩ nhượng yên nhi bất khiên quải tự kỷ, bất quý cứu.
“Giá nhất điểm nhĩ phóng tâm, bổn vương hội như kỳ thú thân. Bất hội nhượng yên nhi tâm trung hữu đối ngã đích quý cứu.” Thác bạt lãm nguyệt khẩu trung tại thuyết trứ thú thân đích sự tình, khả thị tha đích tâm khước ngận trầm trọng.
Nhân vi tha đối thạch thanh tuyền na thị huynh muội nhất bàn đích ái ý. Khả thị na cá nữ tử khước thâm thâm đích ái trứ tự kỷ, bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu đích na nhất chủng.
Thôi tiến bổn chương đáo: