Tuyển trạch:
Hoàng tứ ngoan ngoan đích nhu liễu nhất bả, nguyên lai tự kỷ diễn kỹ giá ma đích hảo nha, tảo tri đạo tự kỷ yếu thị tại hiện đại khứ diễn hí đích thoại, nhất định thị khả dĩ nã đích áo tư tạp ảnh hậu đích. 13579246810ggaawwx
“Ký khởi lai hựu như hà ni? Ngã môn đô dĩ kinh hồi bất đáo tòng tiền liễu.” Hoàng tứ đích thoại lí hữu ta ai oán tâm thương, phiêu lượng đích thủy mâu hoàn thị khán hướng nham động môn khẩu. Giá cá cử động, ngọc lưu vân dã khán đáo liễu. Trực đáo thử khắc, tha tài tưởng khởi lai.
Tự kỷ đích mục đích, nã niết trụ giá cá nữ nhân, yếu hiệp ân thí. Tha ứng cai lý trí nhất ta đích, kim thiên tự kỷ cứu cánh thị tại càn thập ma?
Ngọc lưu vân tại tâm trung ám tự tự trách.
“Nhĩ hiện tại ái thượng ân thí liễu?” Ngọc lưu vân tri đạo tự kỷ bất ứng cai giá bàn toan lưu lưu đích vấn xuất giá dạng đích thoại, khả thị thoại hoàn thị tựu giá dạng bất bị tự kỷ dự liêu đích tòng tự kỷ đích khẩu trung phi liễu xuất khứ.
Hoàng tứ khán đáo nham động môn khẩu không vô nhất nhân hoàn thị hữu ta thất vọng đích hồi đầu khán hướng ngọc lưu vân.
Bổn tựu phiêu lượng đích mâu tử lí đích thủy khí canh gia đích nùng liệt liễu.
Na dạng nhi tựu hảo tượng thính đáo ngọc lưu vân thuyết giá dạng đích thoại ngận thương tâm. Tùy tức khổ sáp đích nhất tiếu, ngoan ngoan đích nhất bả thôi khai ngọc lưu vân. Ngận thị kích động đạo: “Thị đích, ngã ái thượng tha liễu. Tại nhĩ na dạng tàn nhẫn đích đối đãi ngã, ngã vi thập ma tựu bất năng cú ái thượng tha. Tha bách bàn a hộ ngã, tương ngã ** đắc thiên thượng hữu địa thượng vô. Ngã ái thượng tha liễu. Sở dĩ nhĩ khả dĩ triệt để đích vong ký ngã. Vong ký đắc tâm an lý đắc. Nhĩ khả dĩ ngoan ngoan đích khứ hạnh phúc. Ngã dã yếu vong ký nhĩ.”
Hoàng tứ khí ngoan ngoan đích nộ trừng hướng ngọc lưu vân, tựu hảo tượng thị đổ khí đích **. Vưu kỳ thị tối hậu nhất cú, bị hoàng tứ thuyết đắc na khiếu nhất cá ai oán.
Thính tại ngọc lưu vân đích tâm trung ngận thị bất thư phục, tha tưởng yếu thân thủ khứ tương hoàng tứ trảo nhập hoài trung, dã bất tri đạo vi thập ma, tha tại tự kỷ hoài trung đích cảm giác nhượng tha ngận an tâm.
Nhiên nhi đương tha khí phẫn đích thôi khai tự kỷ đích thời hầu, tha đích tâm cư nhiên cảm giác đáo mạc danh đích khủng hoảng.
Ngọc lưu vân tòng lai tựu một hữu phẩm thường đáo giá dạng đích vị đạo.
Hoàng tứ phát hiện ngọc lưu vân bị tự kỷ tinh trạm đích diễn kỹ cấp dẫn nhập đích thái nhập hí liễu. Hoàn tưởng yếu lai tương tự kỷ ủng nhập hoài trung.
Lão thiên tha đại gia đích, hoàng tứ chỉ năng cú dương trang tự đổ khí, triều nham động ngoại khoái tốc đích tẩu khứ.
Ngọc lưu vân dã thị khoái tốc đích thượng tiền nhất bộ, yếu tương hoàng tứ truy nhập tự kỷ đích hoài trung. Tha tự hồ giác đắc tự kỷ thuyết thác liễu thập ma thoại, đẩu nhiên đích nhạ đắc nhãn tiền đích nữ nhân hảo sinh khí. Tha đột nhiên hảo lưu luyến tha đái cấp tự kỷ na nhất chủng an định ôn noãn đích cảm giác.
Hoàng tứ tại tẩu xuất nham động đích thời hầu, tựu bị nhất chỉ thiết tí duệ trụ, lạp nhập hoài trung, na thiết tí đích lực lượng túc dĩ tương hoàng tứ đích thủ cốt cấp niết toái liễu.
Hoàng tứ tâm trung nhất hỉ. Khán trứ nhãn tiền bạch mang mang đích nhất phiến, đãn thị tha khước thị tri đạo giá đại thủ thị ân thí, thiếp tại giá cá nam nhân đích hung khẩu đích thời hầu, tha giác đắc thái thần kỳ liễu. Giá gia hỏa cư nhiên toàn thân thượng hạ đô phiếm trứ bạch mang mang đích quang mang.
“Nữ nhân, hòa cựu ** ngận ân ái ni? Bổn vương hoàn chân đích lai đắc bất thị thời hầu nha!” Thính thính giá thoại, hữu đa toan.
Mỗi nhất cá tự, ân thí đô thị tòng nha xỉ phùng khích lí giảo tự xuất lai đích.
Hoàng tứ tâm trung ám khiếu tao cao, giá cá đại thố dũng chỉ phạ thị hựu khán đáo liễu thập ma. Thính đáo liễu thập ma. Lão thiên gia, nhĩ tựu khanh ngã ba.
“Ân thí, nhĩ thính ngã thuyết……” Hoàng tứ tưởng yếu đối ân thí giải thích. Giá cá thời hầu, ân thí dã dĩ kinh tại tự kỷ thân thượng tiễu nhiên đích sái liễu nhất tằng phấn, nhất thân bạch y đích tha thanh tích đích ánh nhập hoàng tứ đích nhãn liêm, dã ánh nhập liễu ngọc lưu vân đích nhãn liêm.
Tình địch kiến diện phân ngoại nhãn hồng. Ngọc lưu vân khán đáo hoàng tứ oa tại ân thí đích hoài trung, bất tri đạo vi thập ma, tâm lí phi thường đích bất thư phục. Kế nhi đối trứ ân thí đạo: “Nhĩ phóng khai tha.”
Hoàng tứ thính đáo ngọc lưu vân đích thanh âm, tâm trung canh thị đại khiếu bất diệu. Tha ngoan ngoan đích bị tự kỷ đích diễn kỹ cấp nhu đáo liễu. Lão thiên tha đại gia đích, yếu bất yếu giá ma nhập hí a.
Ân thí ngoan ngoan đích ma liễu ma nha xỉ, tùy tức tương hận ý thu liễm, phản đảo thị tiếu đắc nhất kiểm đích xuân phong đắc ý, cố ý thị tại hoàng tứ đích kiểm thượng thân trác liễu nhất khẩu, đối trứ ngọc lưu vân câu khởi tính cảm đích hồng thần tiếu đắc tà mị đãng dạng: “Cảm vấn âu ba, nhĩ dĩ hà thân phân yếu bổn vương phóng khai bổn vương đích ái phi?”
Ân thí đích nhất cú thoại trực tiếp đích đổ trụ liễu ngọc lưu vân, đổ đắc ngọc lưu vân đích tâm lí dã ngận bất thư phục. Tha hồng thần hiên động liễu kỉ hạ, não hải lí sưu tác, đích xác, hiện tại đích tha dĩ thập ma thân phân.
Hoàng tứ thính đáo ân thí tiếu đắc nhất kiểm đích xuân phong dương dật. Thanh âm tà mị đãng dạng, tha đích tâm đột đột đích khiêu a.
Tha chẩm ma tựu giá ma đích đảo môi a. Bất tri đạo tha cứu cánh khán đáo liễu đa thiếu, thính đáo liễu đa thiếu?
Ngọc lưu vân kiểm sắc hữu ta nan khán, tha hắc mâu chước chước đích trừng trứ ân thí, lãnh thanh đạo: “Ân thí, nhĩ sấn hư nhi nhập. Thưởng ngã nữ nhân. Ngã diệt liễu nhĩ.”
Ngọc lưu vân đích hắc mâu lí bố mãn liễu sát khí.
“Ngọc lưu vân, ngã bất hứa nhĩ sát liễu tha. Nhĩ yếu sát liễu tha, nhĩ tựu tiên sát liễu ngã. Phản chính nhĩ dã bất thị đệ nhất thứ yếu sát quá ngã.” Hoàng tứ tác thế tựu yếu thượng tiền. Đãn thị tha tâm trung thị đốc định ân thí tuyệt đối bất hội duẫn hứa tự kỷ hữu nhất ti nhất hào đích thiểm thất đích. Quả nhiên, tại tha cương nhất động, ân thí đích thủ tựu hảo tự thiết kiềm nhất dạng, khẩn khẩn đích tương tha cấm cố tại hoài trung.
Hoàng tứ đích tối hậu nhất cú thoại, nhượng ân thí nhãn trung đích sát ý canh thâm liễu.
“Ngọc lưu vân, hảo, nhĩ đảm cảm sát ngã đích nữ nhân. Hiện tại hoàn cảm thuyết thị nhĩ đích nữ nhân. Nhĩ yếu kiểm bất? Yếu chân đích thị nhĩ đích nữ nhân, chẩm ma hội thành liễu bổn vương đích ái phi liễu?” Ân thí giá thoại hiển nhiên thị ngận đắc sắt đích.
“Ngã……” Thiên hiểu đắc, ngọc lưu vân tòng đầu đáo vĩ đô bất tri đạo tự kỷ hòa hoàng tứ quá vãng đích nhất thiết, chỉ bất quá cảo liễu nhất tràng ô long bãi liễu. Tha bất tưởng yếu củ kết tại hoàng tứ đích thân thượng, thử khắc, tha hậu tri hậu giác đích tưởng khởi chủ thượng chi mệnh. Tùy tức hắc trầm trứ kiểm đối ân thí đạo: “Hanh, ân thí, nhĩ ngận thông minh, dĩ thân thiệp hiểm, dụng tự kỷ dụ địch thâm nhập. Dã phi đẳng nhàn chi bối. Đãn thị kim thiên, ngã tựu nhượng nhĩ vĩnh viễn đô tẩu bất xuất giá tuyết sơn.”
“Hảo đại đích khẩu khí, nhượng bổn vương tẩu bất xuất giá tuyết sơn, nhĩ liên bổn vương tảo dĩ kinh lai đáo nham động ngoại đô một hữu phát hiện, nhược bất thị bổn vương tự kỷ hiện thân, bổn vương yếu thú nhĩ tính mệnh, giản trực thị dịch như phản chưởng.” Ân thí câu thần tà mị đích lãnh tiếu. Lưỡng cá nhân đích hắc mâu lí đô nhiên thiêu trứ xích hồng đích hỏa diễm. Như nhược thử khắc nhãn thần khả dĩ sát nhân đích thoại, song phương đô dĩ kinh tương đối phương vạn tiễn xuyên tâm liễu.
Ngọc lưu vân lãnh lãnh đích nhất tiếu, thân ảnh bất động, y mệ phiên phi. Đẩu nhiên đích nhất trận nhất trận đích oanh long thanh.
Ân thí đích hắc mâu mâu để dã thị hoa quá nhất ti chấn kinh. Cai tử, giá cá gia hỏa đích nội lực chi cường, chỉ thị giá ma trạm tại tự kỷ đích diện tiền, tha tựu tại nham động ngoại diện liễu tuyết băng.
Khả kiến nhãn tiền giá cá nam nhân đích thân thủ hữu đa ma đích liễu đắc.
Ngọc lưu vân, giá hào nhân, ngận thần bí, tảo tại đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, tha tựu phái nhân tra tham liễu, căn bổn tựu một hữu tra đáo.
Ân thí nội tâm lí tảo dĩ kinh khí tạc liễu. Đãn thị kiểm thượng y cựu thị tiếu đắc nhất kiểm đích xuân phong dương dật. Hảo tượng căn bổn tựu bất tương ngọc lưu vân phóng tại tâm thượng. Đương tha sái hầu nhất dạng.
“Sái hầu sái đắc bất quá nhĩ nhĩ.” Ân thí khinh miệt đích thoại, thứ kích đáo liễu ngọc lưu vân, nhi thả thuyết tựu thuyết ba, ân thí cố ý chuyển đầu tại hoàng tứ đích hồng thần thượng thân trác nhất khẩu.