Tuyển trạch:
Tha ân thí yếu mỹ mãn gia đình, tha yếu ân ái phu thê, tha yếu nhất gia hòa nhạc. 13579246810ggaawwx chí vu na nhất trương vị trí thượng tọa trứ thị trương tam hoàn thị lý tứ hòa tự kỷ vô quan, tự kỷ thủ trung đích thế lực, nhậm thị hoàng đế dã nại hà tự kỷ bất liễu.
Như nhược giá vị hoàng đế nhất cá nhạ tự kỷ bất duyệt, tự kỷ thậm chí khả dĩ tương hoàng đế tòng cao vị thượng lạc hạ lai, hoán nhân đương.
Tha bất quá sự tình tưởng yếu sở hữu đích sự tình hữu nhất cá lạc mạc bãi liễu.
Trường tôn ly thính đáo ân thí giá dạng đích thoại, nhãn trung đích trào phúng canh thị nùng liệt liễu.
Tha nhất song đào hoa mâu lãnh lãnh đích khán hướng hoàng tứ, tòng nhi ki trào đạo: “A a, nhĩ chân đích thị si tình chủng ni? Nhĩ dĩ vi nhĩ thuyết đắc giá nhất phiên thoại, ngã năng cú tương tín nhĩ mạ? Nhĩ vi chi tố đích na ma đa đích sự tình, nhĩ cư nhiên đối ngã thuyết, nhĩ bất tại ý hoàng vị, nhĩ bất yếu hoàng vị? Hoàn chân đích thị hư ngụy chí cực. Hảo…… Hảo, tựu toán ngã tương tín nhĩ thuyết đích đô thị chân đích. Đãn thị nhĩ một hữu liễu cao cao tại thượng đích hoàng vị, nhĩ vô pháp thành vi vạn dân kính ngưỡng đích hoàng đế, nhĩ dĩ vi, nhĩ năng cú bảo hộ đắc liễu nhĩ tưởng yếu bảo hộ đích thê nhi? Tái thuyết, nhật hậu, nhĩ bất thị đế hoàng, nhĩ đích thê nhi hoàn thị nhĩ đích thê nhi mạ?”
“Ân thí, nhĩ thái quá cuồng vọng tự đại liễu. Thái quá dị tưởng thiên khai liễu.” Trường tôn ly đối ân thí thị cực tẫn khả năng đích lãnh trào nhiệt phúng đích.
Thính đáo trường tôn ly đích thoại lạc. Hoán ân thí lãng tiếu khởi lai: “Cáp cáp cáp…… Dị tưởng thiên khai? Y bổn vương khán, giá dị tưởng thiên khai đích bất thị bổn vương, nhi thị nhĩ? Nhĩ chân dĩ vi giá hoàng vị thị na ma hảo tọa đích? Nhược chân đích na ma hảo tọa, tựu một hữu tọa thượng khứ bị lạp hạ lai liễu. Quyền lợi hòa phó xuất thị đồng đẳng đích. Nhĩ tại đắc đáo liễu vạn dân kính ngưỡng, sinh sát đại quyền, nhất thiết đích nhất thiết chi hậu, nhĩ tựu yếu phó xuất biệt đích khứ. Tựu toán ngã đắc đáo liễu hoàng vị, ngã vị tất tựu năng cú bảo hộ đắc liễu ngã đích thê nhi, hoặc hứa, cấp tha môn đái lai canh đa đích nguy hiểm.”
Ân thí hiện tại thị chân tâm đích bất tương nhất trương long y khán tại nhãn trung, tại tha nhãn trung, thập ma dã bỉ bất quá hoàng tứ hòa phúc trung đích hài tử. Tha phương tài bất thị tâm trung sở tưởng liễu mạ? Tựu bằng tá tự kỷ đích năng lực hòa thủ oản, túng nhiên bất vi đế hoàng, đế hoàng dã nại hà bất liễu tha, phản đảo thị tha khả dĩ khinh dịch đích ảnh hưởng liễu giá đông khởi thiên hạ đích hoàng đế hoán thùy đương?
“Ân thí, nhĩ quả nhiên vô sỉ, nhĩ giá thị tại dụng đông khởi đích hoàng vị dụ hống ngã? Tương ngã đương tam tuế tiểu hài nhất bàn đích hống dụ? Nhĩ dĩ vi ngã thị na ma ngu bổn đích nhân, hội nhân vi nhĩ đích giá tam ngôn lưỡng ngữ tựu phóng khí liễu báo cừu? Chẩm ma khả năng? Na kỉ bách điều nhân đích tính mệnh, na dạ dạ đích ngạc mộng. Ngã đoạn nhiên bất khả năng vi liễu nhĩ phóng khí cừu hận, phóng khí báo cừu.”
Trường tôn ly đối vu ân thí giá ma đại phương đích phao xuất hoàng vị lai ** tự kỷ, tha đô ti hào bất bị **. Y cựu thị chấp ý như thử, nhất phiến đích lãnh nhiên. Na bổn lai bố mãn liễu âm ngao đích song mâu khôi phục đáo liễu ** bất ki đích tha, nhượng nhân y hi hoảng hốt, phảng phật phương tài đích tha căn bổn tựu thị huyễn giác nhất bàn.
Tha hoàn thị tha, ** công tử trường tôn ly.
Hòa giá nhân thuyết bất thống chi hậu đích giải quyết chi đạo, na tựu thị kháo quyền đầu thuyết thoại.
Ân thí lương bạc đích hồng thần dã câu khởi thị huyết sát lục đích hồ độ.
“Lai nhân, cung tiễn thủ.”
Tùy trứ ân thí băng lãnh đích thanh âm lạc hạ, ám xử thuấn gian bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai liễu ngận đa đích nhân. Thủ trung nhất cá cá đích chấp trứ chấn thiên lôi. Chỉ yếu bị tạc trung, tựu thị phấn thân toái cốt a.
Trường tôn ly na tiếu đắc ** vô độ đích đào hoa mâu lí đích trào phúng thị canh gia đích nùng liệt liễu. Cực tẫn trào phúng đạo: “A a, nhĩ quả nhiên thị nhất cá ngôn nhi vô tín đích nhân, tiền nhất khắc tài thuyết bất hội yếu liễu ngã đích tính mệnh, giá chuyển thân tựu thị phiên kiểm vô tình. Bất đãn yếu sát ngã, hoàn yếu nhượng ngã phấn thân toái cốt.”
Ân thí chí vu trường tôn ly đích kích tương, ti hào tựu bất phóng tại nhãn trung, câu khởi lương bạc đích hồng thần đạo: “Trường tôn ly, nhĩ ngã đô bất thị tam tuế hài tử, nhĩ giác đắc nhĩ dụng giá nhất chiêu đối bổn vương hữu dụng mạ? Bổn vương thị đối nhĩ thuyết quá bất hội yếu nhĩ tính mệnh. Na dã tại nhĩ giao xuất thặng dư đích nhất bán quốc khố hòa nhĩ thủ trung đích thế lực. Đãn thị nhĩ hội giao xuất mạ? Kí nhiên nhĩ bất hội giao xuất. Na thừa nặc tựu bất tồn tại, ngã tự đương bất tất tuân thủ thừa nặc đích.”
Ân thí tri đạo, trường tôn ly đích võ công tương đương bất nhược, như nhược bình nhật lí, tự kỷ đương nhiên khả dĩ phóng khai thủ cước lan trụ tha, đãn thị hiện tại, tha tuyệt đối bất hội mạo hiểm. Thủ yếu đích tựu thị yếu thủ hộ hảo tự gia tiểu nữ nhân. Sở dĩ, tha phái xuất giá ta ám vệ. Tha tri đạo giá ta chúc hạ hội bất tích nhất thiết đô hội lan hạ trường tôn ly. Nhi thả giá đích uy lực, bất dụng tha thuyết, trường tôn ly nội tâm lí dã phi thường đích minh bạch.
Tha hội bất tích nhất thiết lan hạ trường tôn ly, bất quản thị tử thị hoạt?
“Ân thí, quả nhiên, nhĩ tựu thị nhất cá vô sỉ đích nhân. Thuyết thoại tòng lai một hữu nhất cú khả tín, bất quá tựu thị hí ngôn bãi liễu. Đậu lộng tiểu hài nhi đích hí ngôn. Như nhĩ giá dạng đích nam nhân, điềm ngôn mật nữ, nữ nhân yếu thị tín liễu, ai, chỉ phạ……” Trường tôn ly đặc ý đối trứ hoàng tứ đầu khứ nhất cá đồng tình liên mẫn đích tiếu.
Song phương đô thị cao thủ, duy hữu tầm trảo biệt nhân đích nhược điểm, nhuyễn lặc. Hiển nhiên đích, hoàng tứ thị ân thí đích nhuyễn lặc. Chỉ thị thành như trường tôn ly bổn tựu thị tri đạo đích nhất bàn, hoàng tứ căn bổn tựu bất thị nhất cá ngu bổn đích nhân, dã tuyệt đối bất hội thụ đáo tha trường tôn ly đích thiêu toa.
Hoàng tứ y cựu chỉ thị nhu nhu đích y kháo tại ân thí đích hoài trung, chí vu kim nhật lưỡng cá nam nhân chi gian đích giác lượng tha áp căn tựu bất tham dữ, yếu kỵ đạn đích tựu thị bất yếu nhượng tự kỷ tái bị nhân thương hại đáo thành vi ân thí đích nhược điểm.
Mỹ mâu hàm tiếu lạc tại trường tôn ly đích thân thượng, tuy nhiên tiếu ý nhu nhu đích, đãn thị lí diện khước thị hữu trứ vô tình đích liên mẫn, na nhất chủng thanh khiết cao quý đích nữ tử, cao cao tại thượng, bễ nghễ trứ ti vi đích tiểu sửu nhất bàn. Nhượng trường tôn ly hữu nhất chủng bị nhân khán xuyên đích nan kham.
Nhãn tiền đích trường tôn ly đích sở hữu cử động toàn đô thuyên thích liễu tha tưởng yếu thiêu toa tha môn phu thê quan hệ đích cử động.
Ân thí thâm thúy đích hắc mâu lí thiểm quá nhất ti âm ngao. Đối vu trường tôn ly nhãn trung hữu trứ yếm ác chi sắc. Hựu bả chú ý đả đáo liễu bất ứng cai đả đắc nhân thân thượng.
“Trường tôn ly, tha bất thị nhĩ năng cú thiêu toa đắc khởi đích. Nhĩ yếu vi kim thiên đích tác vi phó xuất ứng hữu đích đại giới.” Thanh âm lí thấu trứ vô cùng đích lương bạc. Khả kiến ân thí thị chân đích phẫn nộ liễu. Ngôn ngoại chi ý tựu thị ngã ân thí kim thiên tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ đích.
“Thượng, bất quản tử hoạt.” Băng lãnh đích tự, hảo tự nhất bả bả đích lợi kiếm, mệnh lệnh hạ, thị vệ môn, thủ trung nã trứ sát thương lực cường đại đích võ khí, khán trứ tòng tứ chu vi long quá lai đích nhân, nhiêu thị trường tôn ly nội tâm tái cường đại dã thị bị ngoan ngoan đích hách liễu nhất điều.
Ân thí căn bổn tựu bất thị nhất cá nhân từ đích nhân, kim thiên tha dĩ kinh thị xúc phạm đáo liễu tự kỷ đích để tuyến, tha đích xác thị thuyết quá, chỉ yếu tha quai quai đích phối hợp, tha tuyệt đối hội lưu tha tính mệnh, thậm chí thị nhượng tha năng cú quang minh chính đại đích khôi phục tự kỷ đích thân phân. Đãn thị tha kim thiên sở hữu đắc cử động, dĩ kinh nhượng tha vô pháp dung nhẫn.
Tha tự kỷ đô bất tại ý tự kỷ đích tính mệnh, tha hựu hà tất tại ý.
“Nhĩ quả nhiên vô sỉ, vô sỉ chí cực, giao xuất ngã phí liễu nhị thập đa niên tâm huyết đích thế lực, na đẳng đồng vu ngã tại vi nhĩ tố giá y thường. Thất khứ liễu na ta thế lực, ngã chí vu nhĩ nhi ngôn, bất quá tựu thị nhất cá phế nhân.” Trường tôn ly trừng trứ ân thí đích song mâu phún hỏa, như nhược nhãn thần khả dĩ sát nhân đích thoại, chỉ phạ ân thí dĩ kinh vạn kiếm xuyên tâm nhi tử liễu.
Như nhược tự kỷ nguyện ý tương thủ trung đích thế lực giao xuất khứ, tự kỷ hựu hà tất phí liễu nhị thập đa niên thời gian khứ tân tân khổ khổ kiến lập tự kỷ đích thế lực.