Đệ 768 chương ấu trĩ
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Đệ 768 chương ấu trĩ
“Ân thí, kim thiên ngã tạm thả phóng quá nhĩ, cải nhật tái lai thủ nhĩ tính mệnh.” Minh minh kim thiên lạc hạ thành đích thị tha, khả thị tha hoàn bất vong đối ân thí tiến hành thiêu hấn.
Ân thí khán trứ hắc dạ chi trung, viễn viễn đích, trường tôn ly hoàn cách không cấp tự kỷ thụ liễu triều hạ đích tiểu thủ chỉ. Tính cảm lương bạc đích hồng thần câu khởi nhất ti thiển tiếu, mi nhãn đô nhu nhu đích, tâm trung khinh hanh liễu nhất thanh: Ấu trĩ đích mao hài tử.
Chỉ thị tại ân thí khinh hanh hoàn một hữu đa cửu tựu nhãn khán trứ trường tôn ly đích nhân dĩ kinh tại hoàng thành thành tường thượng, ngận thị chiêu diêu đích đặc ý dẫn khởi hoàng thành thủ vệ sĩ binh đích chú ý. Thị vệ đả hảm: “Hữu thứ khách, khoái trảo thứ khách.”
Dẫn lai liễu vi sổ bất thiếu đích thủ thành sĩ binh. Tẫn quản thụ thương, đãn y cựu trạm tại thành tường thượng, na nhất song đào hoa song mâu lí hữu trứ thiêu hấn đích lãnh tiếu. Phương tài ân thí dụng na sát thương lực cường đại đích võ khí chấn nhiếp tha, uy hiếp tha, na nhất chủng cảm giác phi thường phi thường đích bất sảng.
Ân thí khán đáo, bất do đắc đại hảm: “Khoái, triệt thối.”
Chỉ thị tha đích thoại âm hoàn một hữu lạc hạ, “Oanh” đích nhất thanh cự hưởng hưởng khởi. Na ta bị trường tôn ly dẫn lai đích thủ thành sĩ binh, tuy nhiên một hữu trực tiếp đích bị đâu trung, đãn thị thủ lôi đích sát thương lực kinh nhân, giá ta nhân căn bổn tựu một hữu tẩu quá bạo phá tuyến quá, sở dĩ, tuy nhiên bất chí vu tạc tử giá ta nhân, đãn thị dã tạc đắc giá ta thủ thành đích sĩ binh thương thế bất khinh.
Y cựu nghênh phong trạm tại thành tường thượng đích trường tôn ly, đối trứ viễn xử đích ân thí lãng tiếu đạo: “Ân thí, nhĩ hữu một hữu hậu hối, kim thiên tựu thử phóng quá ngã? Bất quá, nhĩ phóng ngã thị đối đích, bất nhiên hạ diện giá ta nhân tựu thị nhĩ đích hạ tràng.”
Trường tôn ly tại thành tường thượng tiếu đắc na dạng đích phong lưu bất ki. Y sam nghênh phong liệp liệp tác hưởng.
Ân thí viễn viễn đích khán trứ trường tôn ly, đại thanh đạo: “Ấu trĩ.”
Na ngôn ngoại chi ý tựu thị nhĩ tại ngã nhãn trung tựu thị nhất cá tiểu mao hài. Ân thí giá dạng khinh miệt đích thoại, nhạ đắc trường tôn ly tâm trung nhất trận đích nộ ý, tha tại thành tường thủ nhất huy, tùy tức hựu thị oanh oanh oanh đích kỉ cá thủ lôi đâu hạ.
Thoại thuyết trường tôn ly giá dạng đích cử động khả thị nhượng hoàng thành lánh nhất biên thương vong thảm trọng đích nam chiếu quốc tương sĩ môn tâm trung nhất hỉ, dĩ vi thị tha môn đích viện binh đáo liễu.
“Hanh, ân thí, nhượng nhĩ hiêu trương, nhượng nhĩ cảm thuyết ngã ấu trĩ, nhượng nhĩ khán khán cứu cánh thùy ấu trĩ? Biệt dĩ vi giá chủng võ khí tựu nhĩ hội đả tạo?” Trường tôn ly thoại lạc chi hậu, hựu thị mệnh nhân liên trứ đâu liễu sổ thập cá đích thủ lôi.
“Oanh oanh oanh……” Hưởng tại thành tường biên. Đô thuyết đông khởi đích thành tường cố nhược kim thang. Khả thị dã cấm bất trụ giá dạng đích tạc. Thành tường thượng đầu khuyết giác, chuyên khối tạp hạ lai.
Ân thí khán trứ nhất biên khiêu cước hiêu trương thiêu hấn tự kỷ đích trường tôn ly, tha bất giác đắc sinh khí, phản đảo giác đắc giá cá gia hỏa chân đích thị ấu trĩ chí cực.
Kỳ thật tha nhược chân đích thị tưởng yếu dụng giá ta sát thương lực kinh nhân đích thủ lôi tạc đạn tương thành tường tạc đảo bất thị bất khả năng. Tha thị hiêu trương thiêu hấn đích đâu liễu sổ thập cá tạc đạn một hữu thác, đãn thị na ta tạc đạn căn bổn tựu một hữu đáo thành tường tựu bạo tạc liễu, đại đại đích giảm nhược liễu uy lực.
Tha tự nhiên thị tri đạo, lánh nhất biên thính đáo giá lí động tĩnh đích tống nghị hội mệnh nhân quá lai, khả thị đẳng nhân quá lai đích thời hầu, trường tôn ly dĩ kinh tẩu liễu. Nhi thả tự kỷ kim thiên dã thị hữu tâm phóng tha nhất mã. Chỉ nhân vi tha môn đô thị mệnh vận đa suyễn đích cô nhi.
Trường tôn ly, kỳ thật khả dĩ tiễu nhiên vô thanh đích ly khứ, tha giá dạng đích cử động bất quá tựu thị vi liễu thiêu hấn tự kỷ, đồng thời dã thị đối tha đích nhân báo bình an.
Ân thí nội tâm lí minh bạch, tẫn quản hiện tại đích trường tôn ly tâm trung hoàn thị hữu cừu hận, đãn thị dĩ kinh bất nhất dạng liễu. Một hữu trang thành phủ thâm trầm. Tương tối tối nguyên thủy đích tự kỷ biểu hiện xuất lai. Kỳ thật mỗi nhất cá nhân đô thị hữu tối thuần túy đích nhất diện.
Tại tha khán đáo giá dạng thuần túy nhất diện đích trường tôn ly, canh một hữu tưởng yếu tương tha nã hạ đích tưởng pháp liễu. Nhân ma, hoạt xuất bổn chân tài thị tối tối hạnh phúc đích sự tình. Nhược bất thị tha môn địch đối đích thân phân, tha đảo thị ngận tưởng yếu giao trường tôn ly giá dạng nhất cá bằng hữu.
Ân thí bão trứ tự gia tiểu nữ nhân, ti hào tựu một hữu tại ý trường tôn ly kim thiên tuy nhiên hiêu trương, đãn thị ngận ấu trĩ đích thiêu hấn hành vi.
Thành tường thượng đích trường tôn ly trạm tại cao xử, thâm thâm đích ngưng thị liễu y cựu hạnh phúc đích hảo tự thiên địa chi gian duy hữu tha môn lưỡng nhân đích thân ảnh, tha lương bạc đích hồng thần dã thị câu khởi nhất ti tiếu ý, liên tha tự kỷ đô bất tri đạo, giá nhất ti tiếu hữu đa ma đích phát xuất chân tâm. Hứa thị tại tha tự tòng thân nhãn khán đáo tự kỷ đích thân nhân bị đồ sát chi hậu, đệ nhất thứ chân chính đích tiếu.
Tuy nhiên kim dạ tự kỷ cật liễu đại khuy, khả thị trường tôn ly khước thị đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ đích tâm bất tái na ma đích trầm trọng, tâm đầu đích đại thạch đầu bị nhân bàn điệu liễu. Dĩ vãng tự kỷ yếu đam kinh thụ phạ. Hại phạ giá hại phạ na đích. Đãn thị hiện tại tha giác đắc, bất dụng liễu. Khả dĩ quang minh chính đại phục cừu liễu.
Ân thí đích xác thị nhất cá ngận hảo đích đối thủ, tha trường tôn ly tự nhiên dã tuyệt bất cam tâm tựu giá dạng nhận thâu. Sở dĩ, tha hoàn thị hội xuất chiêu đích. Ân thí, nhĩ tựu đẳng trứ tiếp ngã đích chiêu ba.
Trường tôn ly minh bạch, tự kỷ tòng kim thiên chi hậu, khả dĩ thụy nhất cá an nhiên đích giác liễu. Bất tất tái chiến chiến căng căng đích bất cảm thục thụy liễu. Dĩ tiền, tha dã tiếu đắc nhất kiểm đích phong lưu bất ki, khả thị na tiếu bất chân thật, toàn đô thị ngụy trang xuất lai đích. Tòng kim vãng hậu, tha khả dĩ chân chính đích tưởng yếu tiếu tựu tiếu, bất tưởng tiếu tựu ngụy trang tự kỷ.
Cừu nhất dạng yếu báo, đãn thị tha dã khả dĩ hoạt xuất tự kỷ. Tượng ân thí na dạng. Hoạt xuất nhất cá bổn chân đích tự kỷ, thu hoạch tự kỷ tưởng yếu đích hạnh phúc sinh hoạt.
Giá nhị thập đa niên lai, tha hoạt đắc hữu đa ma đích luy, hoạt đắc hữu đa ma đích thống khổ. Túng nhiên tự kỷ lợi dụng thái tử, tương quốc khố khố ngân toàn đô bàn không. Tha năng cú tưởng tượng đáo chiêu đế nhất kiểm đích phẫn nộ, kinh khủng, đam ưu đích dạng tử, đãn thị tha một hữu như tha dự kỳ đích nhất bàn đích khai tâm, phản đảo thị nội tâm lí canh gia đích trướng nhiên liễu.
“A…… A……” Trường tôn ly đối trứ dạ không nột hảm, nột hảm xuất liễu giá nhị thập đa niên lai đích ức úc, trầm trọng.
“Ngã yếu tố ngã tự kỷ.” Đệ nhất thứ phát xuất nội tâm đích tưởng yếu tố tự kỷ.
Trường tôn ly bất cố cập tự kỷ thụ thương đãi thu thập, tha nghênh phong trạm trứ, nột hảm trứ. Hảo tự tưởng yếu nhượng lão thiên gia tri đạo, tự kỷ kim thiên nội tâm lí kỳ thật hữu đa ma đích hưng phấn, đa ma đích kích động.
Tha giá dạng thất thường đích cử động, nhượng nhất càn thủ hạ giác đắc mạc danh kỳ diệu. Đãn thị hựu bất cảm thượng tiền tuân vấn. Nan đạo giá ta thiên lai, liên trứ tổn thất thảm thống, nhượng chủ tử phát phong liễu? Khả thị dã bất đối a, minh hiển đích, tha môn cảm giác đáo trụ tử hảo tượng thị ngận khai tâm đích dạng tử?
Giá tựu kỳ liễu quái liễu.
Tầm hồi khố ngân đích sự tình, ân thí dã thị phái nhân tiến cung cáo tri hoàng đế liễu. Nhi tha tự kỷ tắc thị đái trứ hoàng tứ nhất khởi hồi đáo tứ vương phủ.
Nhiên nhi đương dạ, hoàng đế khước liên dạ lai đáo liễu tứ vương phủ, tha giác đắc quốc khố thất ngân nhất sự phi thường đích khả nghi. Nhi thả sự quan trọng đại. Tha yếu đương diện lai vấn cá thanh sở.
Tựu toán thị tại lão hoàng đế đích cân tiền, ân thí ti hào tựu một hữu yểm cái tự kỷ đối hoàng tứ đích đông ái. Đàm thoại bất thị tại biệt xử, nhi thị tại lưỡng nhân đích tẩm phòng.
Tha bất tái tương tín nhậm hà nhân, tựu thị hoàng tứ thục thụy, tha dã yếu tọa tại nhất biên thân tự khán trứ, thuyết hảo đích bất tái ly khai tha liễu.
“Quốc khố khố ngân nhĩ truy tra đáo thị hà nhân bàn không?” Chiêu đế tẫn quản đối ân thí thử cử bất mãn, đãn thị tha dã minh bạch, ân thí thị đa ma chấp ảo đích nhất cá nhân, liên giang sơn đô bất yếu, tha liên giang sơn đô vô pháp uy hiếp tha, tha dĩ kinh một hữu thập ma tư bổn khả dĩ uy hiếp liễu.