Đệ 799 chương
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Đệ 799 chương
“Ngã tài bất yếu chỉ thị đương nhĩ nhất cá hài tử đích mẫu thân nhi dĩ, ngã yếu thành vi giá chỉnh cá đảo đích đảo chủ phu nhân. Dĩ hậu chỉ chuẩn nhĩ hữu ngã giá nhất cá nữ nhân.”
Hoàng vân ca y cựu thị dụng thần ngữ thuyết trứ, bất quá thác bạt dã tại khán trứ hoàng vân ca hồng thần mân động, tại khán đổng tha đích thần ngữ chi hậu, na thị huyết đích hắc mâu nhất trầm, nhãn để hữu trứ cổn cổn đích nộ ý, tuyệt lãnh đích hồng thần câu khởi bất tiết đích hồ độ: “Hanh, tựu nhĩ? Dã phối thành vi bổn tọa đích phu nhân?”
“Na khả bất nhất định? Nhĩ nhược thị bất tưởng yếu lưu trứ nhất cá ẩn hoạn tại nhĩ thân biên, nhĩ tối hảo hiện tại tựu tương ngã tống tẩu.” Hoàng vân ca thí tham đạo.
“Cáp cáp cáp…… Tiểu ách ba…… Nhĩ hoàn chân hội giảng tiếu thoại. Tựu toán bổn tọa duẫn hứa nhĩ thành vi bổn tọa đích đảo chủ phu nhân, nhĩ tựu năng cú tọa đắc ổn đảo chủ phu nhân đích vị trí mạ?” Thác bạt dã đích tiếu thanh tứ ý, cuồng vọng. Na tiếu thanh do như địa ngục đích ma âm, xuyên thấu hoàng vân ca đích ngũ tạng lục phủ, nhượng nhân giác đắc chỉnh cá nhân đô tẩm phao tại thứ cốt đích hàn băng lí.
“Chỉ yếu năng cú tọa thượng đảo chủ phu nhân đích vị trí, ngã tựu tương tín tự kỷ năng cú tọa đắc ổn, nhi thả, ngã dã tương tín, kim sinh tuyệt đối bất hội duẫn hứa nhậm hà nữ nhân thành vi nhĩ đích nữ nhân.” Hoàng vân ca tuyệt lệ đích kiểm thượng tiếu đắc như hoa bàn xán lạn.
“Tiểu ách ba, nhĩ giác đắc bổn tọa hội tương tín nhĩ hiện tại thuyết đắc mạ? Nhĩ thị tương bổn tọa đương thành sỏa qua liễu? Nhất cá nhân yếu toán kế bổn tọa, hoàn hội tương tự kỷ đích toán bàn toàn đô cáo tố bổn tọa mạ?” Thác bạt dã thị huyết đích song mâu thiểm thước trứ âm lãnh đích duệ lợi quang mang.
“Đảo chủ bất thị đối giá dạng đích ngã cảm hưng thú liễu? Giác đắc ngã hòa nhĩ dĩ vãng đích na ta nữ nhân bất nhất dạng? Na ta nữ nhân nhất cá cá đích đô bất hội ngỗ nghịch nhĩ? Đãn thị ngã khước thành công đích dẫn khởi liễu nhĩ đích hưng thú, thậm chí vu nhượng nhĩ đối ngã hảo kỳ? Bất thị mạ? Na tựu thuyết minh ngã dĩ kinh thành công liễu.” Hoàng vân ca nhãn trung ti hào tựu một hữu hại phạ, hữu đích thị nhất chủng toán kế thành công đích tiếu ý.
Tiếu đắc giá dạng đích minh mị, hòa phương tài ngoan lệ đích yếu sát tha đích nhân giản trực thị phán nhược lưỡng nhân, nhiêu thị thác bạt dã dã hữu ta khán bất thấu nhãn tiền giá cá nữ nhân, phương tài, tha thậm chí giác đắc giá cá nữ nhân đích hận ý căn bổn tựu bất thị giả đích, tha thị chân đích bất tưởng yếu vi tự kỷ sinh hài tử.
“Tiểu ách ba, nhĩ đích xác ngận hữu thú, dẫn khởi bổn tọa đối nhĩ cường liệt đích hưng thú liễu.” Thác bạt dã tà tứ đích hồng thần thấu đáo hoàng vân ca đích nhĩ biên, tại tha nhĩ biên đạo, “Bổn tọa đảo thị khán khán, nhĩ như hà tố đáo nhượng bổn tọa kim sinh chỉ hữu nhĩ nhất cá nữ nhân.”
Hoàng vân ca nội tâm lí nhất chiến, bất quá kiểm thượng khước tiếu đắc canh gia đích yêu mị câu hồn, mê nhân đích mỹ mâu lí tẫn thị toán kế đích tiếu đạo: “Nhĩ nhược thị hậu hối, hiện tại phóng ngã ly khứ hoàn lai đắc cập.”
Hoàng vân ca bổn tựu thị nhất cá cực phẩm mỹ nữ, bất tiếu, chỉ yếu na ma tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất biên, tựu dĩ kinh nhượng nam nhân tâm động mạc danh. Canh hà huống, tha đặc ý đích mị hoặc, nhượng thác bạt dã khán đắc kinh diễm. Thị huyết đích hồng mâu chẩm ma dã vô pháp tòng tha đích thân thượng di khai, việt khán tựu việt thị trầm mê. Tha đích mỹ, bất đan đan thị na nhất trương tuyệt lệ kinh hồn đắc dung nhan, nhi thị tha đích nhất tần nhất tiếu, thị tòng cốt tử lí thấu xuất lai đích nhất chủng thanh lệ đích khí chất, đái trứ nhất ti ti đích quật cường, đái trứ nhất ti ti đích cuồng vọng, đái trứ nhất ti ti bồ liễu đích nhận tính. Na phạ thị sinh khí đích dạng tử, đô phi thường đích mê nhân.
Nhượng tha đô hữu ta hảo kỳ, lão đầu tử cứu cánh thị tòng na lí khứ trảo lai liễu giá ma hảo đích nhất cá hữu thú đích nữ nhân, diện đối giá cá nữ nhân, tuy nhiên hữu ta khuyết hám tha thị nhất cá ách ba, đãn thị một hữu nam nhân hội giới ý. Giá cá tiểu ách ba, tòng cốt tử lí tựu hữu nhất chủng nhượng nam nhân vô pháp tự bạt đích cảm giác.
Nhược bất thị giá cá nữ nhân nhượng tha trầm mê, tha hựu chẩm ma khả năng hội duẫn hứa giá cá nữ nhân tại tự kỷ cân tiền phóng tứ. Hanh, giá cá nữ nhân bất thị tưởng yếu nhượng tự kỷ vĩnh viễn chỉ hữu tha nhất cá nữ nhân mạ?
Thác bạt dã tà tứ đích tiếu kháo cận hoàng vân ca, hoàng vân ca minh bạch thác bạt dã nhãn trung giá dạng đích tiếu đại biểu trứ thập ma.
“Nhĩ…… Nhĩ bất yếu quá lai, bất nhiên ngã tuyệt đối bất hội nhiêu liễu nhĩ.” Hoàng vân ca dụng thần ngữ đối thác bạt dã uy hiếp đạo. Nhiên nhi uy hiếp đích hiệu quả khước một hữu đạt đáo, chỉ thị nhạ đắc thác bạt dã cuồng tứ đích tiếu thanh khởi.
“Tiểu ách ba, nhĩ giác đắc nhĩ hiện tại đích thoại hữu đa thiếu uy hiếp lực ni?” Thác bạt dã đích thoại âm lạc hạ, tựu tà tứ đích kháo hướng liễu hoàng vân ca.
Tùy trứ đăng ảnh, lưỡng cá thân ảnh diêu duệ tại nhất khởi. Thác bạt dã thanh tích đích cảm thụ đáo liễu hoàng vân ca đối tha đích hận ý. Trường dạ mạn mạn……
Giá thị nhất tràng thắng phụ vi định đích giác lượng. Cứu cánh thị thùy doanh liễu thùy?
Đẳng hoàng vân ca tái độ tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị đệ nhị nhật liễu. Cương tưởng yếu nhất động, tha đắc song thủ bị thiết liên khẩn khẩn đích tỏa trụ. Tựu thị song cước dã bị tỏa trụ, tha chỉnh cá nhân bị tỏa tại liễu tháp thượng, căn bổn tựu động đạn bất đắc.
Cai tử đích ác ma, phong tử……
Hoàng vân ca tại tâm trung tương thác bạt dã tổ tông thập bát đại đô chú mạ liễu biến.
Bạch thiên, hoàng vân ca dĩ giá dạng khuất nhục đích phương thức bị thác bạt dã cấp bảng trứ, nhất nhật tam xan dã thị giá dạng bị nhân uy trứ, giá dã canh thị tăng gia liễu hoàng vân ca tâm trung đối thác bạt dã đích hận ý.
Hựu thị túc túc thất nhật, hoàng vân ca tại nhất thiên nhất thiên đích đẳng đãi chi trung, dĩ giá dạng phương thức bị bảng trứ. Nhiên nhi giá thất nhật lí căn bổn tựu một hữu tái kiến đáo thác bạt dã, nhượng hoàng vân ca ngận thị khí não.
Tựu tại đệ bát thiên đích thời hầu, thác bạt dã hòa nhất cá bạch phát thương thương đích lão giả xuất hiện tại liễu hoàng vân ca đích cân tiền.
Na bạch phát thương thương đích lão giả bất dụng thuyết, tựu thị na nhất nhật tại hải biên thế hoàng vân ca bả mạch đích trường vân trường lão.
Trường vân trường lão thượng tiền, đáp mạch tại hoàng vân ca đích thủ oản xử, nhất biên thị huyết lãnh ngưng đích thác bạt dã đại chưởng khẩn ác thành quyền, nhất khỏa tâm cư nhiên dã khẩn banh khởi lai, tòng lai một hữu quá đích khẩn trương.
“Như hà?” Thác bạt dã tẫn quản cực lực đích ức chế trụ tự kỷ đích tâm tình.
“Cung hỉ đảo chủ, cô nương dĩ kinh hữu nhị thập thiên tả hữu đích thân dựng liễu.” Trường vân trường lão đối trứ thác bạt dã cung hỉ đạo.
Tháp thượng đích hoàng vân ca dã thị thanh tích đích thính đáo liễu trường vân trường lão đích thoại, mỹ mâu tranh đắc đại đại đích, bất khả trí tín đích trừng trứ trường vân trường lão. Tha chân đích hoài thượng liễu giá cá ác ma đích hài tử.
Thính đáo trường vân trường lão thuyết nhãn tiền giá cá tiểu ách ba hữu thân dựng liễu. Tha đích nhất khỏa tâm cư nhiên thăng đằng khởi cuồng hỉ lai, tâm tình tòng vị hữu quá đích hảo.
Tọa tại tháp biên, đối trứ hoàng vân ca đạo: “Tiểu ách ba, thuyết, nhĩ tưởng yếu thập ma? Bổn tọa tưởng lệ nhĩ.”
Hoàng vân ca đích tâm đô tại phát chiến, tha tưởng yếu đọa thai, đãn thị hoàng vân ca dã thanh tích đích tri đạo, giá cá ác ma tuyệt đối bất hội duẫn hứa tự kỷ đọa thai.
Hoàng vân ca nỗ lực đích thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ tuyệt đối yếu lãnh tĩnh, kí nhiên giá cá ác ma tri đạo tự kỷ dĩ kinh hoài dựng liễu, na ma tự kỷ tựu khả dĩ hữu tư bổn liễu.
“Đệ nhất phóng khai ngã, nhĩ giá dạng bảng trứ ngã, đối thai nhi bất hảo. Đệ nhị, ngã tưởng yếu nhất chỉ tín cáp.” Hoàng vân ca tẫn lượng đích nhượng tự kỷ dĩ tối tối lãnh tĩnh đích thanh âm đạo.
“Lưỡng cá điều kiện bổn tọa đô khả dĩ đáp ứng nhĩ, tín cáp bổn tọa thị cấp nhĩ, nhượng nhĩ hướng gia nhân báo bình an đích, nhược thị nhĩ vọng đồ tưởng yếu dụng tín cáp bàn cứu binh, đào ly giá lí, na ma tiểu ách ba, nhĩ hội tri đạo, hậu quả thị nhĩ vô pháp thừa thụ đích.” Thác bạt dã phụ nhĩ tại hoàng vân ca nhĩ biên đạo.