《》
810. Đệ 810 chương
Tại vân ế hoài trung đích hoàng vân ca phân ngoại đích an tĩnh, tái mạn đích bộ tử dã thị hữu tẩu hoàn đích thời hầu, vân ế chung vu tẩu đáo liễu tháp biên, tha y y bất xá đích tương hoàng vân ca khinh khinh đích phóng tại tháp thượng. Duệ quá bị tử, ôn nhu đích thế hoàng vân ca cái hảo bị tử, dịch hảo bị giác. Hảo tự nhất cá thâm tình đích trượng phu tại chiếu cố tự kỷ tâm ái đích thê tử nhất dạng. Thử khắc tương tụ đích mỹ hảo, khước nhượng hoàng vân ca canh gia tưởng yếu lệ ý phiếm lạm.
“Quai, thập ma đô bất yếu tưởng, bế thượng nhãn tình, nhất thiết giao cấp vân ế ca ca.” Vân ế đích thanh âm hảo tự hữu thôi miên đích hiệu quả nhất dạng, hoàng vân ca bất tưởng yếu ngỗ nghịch vân ế, nhân thử quai quai đích bế thượng liễu nhãn tình, thính thoại đích thập ma dã bất khứ tưởng. Hứa thị nhân vi tri đạo thân biên đích nhân thị tha, phân ngoại đích an tâm, cư nhiên ngận khoái tựu trầm nhập đáo liễu mộng trung.
Khán trứ tháp thượng an tường đích nữ tử, vân ế tọa tại tháp biên, si si đích vọng trứ, chẩm ma khán dã khán bất cú, khán trứ tha lưỡng giáp thượng đích lệ ngân, nhãn trung dã doanh mãn liễu tâm đông chi sắc, đại chưởng tương hoàng vân ca tiêm nhược đích tiểu thủ ác tại thủ tâm lí.
Tha đích bảo bối, tha đích vân nhi, tha nhất định yếu gia bội gia bội đích đối tha hảo, nhượng tha vong khước na ta thống khổ. Nhượng tha tẩu xuất tự kỷ cấm cố đích tâm, thành vi tha vân ế đích thê tử.
Độc ách liễu tự kỷ tâm ái đích nữ tử thị mạ? Ngận hảo.
Tối hậu, vân ế thâm thâm đích ngưng vọng liễu hoàng vân ca nhất nhãn. Tẩu xuất phòng gian, lai đáo thư phòng. Nhất kiểm đích diện vô biểu tình, tính cảm đích hồng thần mân động: “Khứ, bất tích nhất thiết đại giới, cấp ngã sạn bình giá lí. Đảo thượng đích nhân, sát vô xá.”
Vân ế đích thanh âm tịnh bất hưởng, đãn thị trịch địa hữu thanh, mỗi nhất cá tự đô hảo tự xuất sao đích bảo kiếm nhất bàn, đái trứ sát lục. Tùy trứ tha đích thoại âm lạc hạ, nhất trương chỉ phi lạc tại tha diện tiền cung kính đích quỵ tại địa thượng đích hắc ảnh thủ thượng.
“Thị, chủ tử.” Na chỉ thượng đích địa chỉ tịnh phi thị biệt xử, nhi thị thác bạt dã đích cô đảo. Đảm cảm thương hại tha đích vân nhi, tha tựu hội bất tích nhất thiết đại giới.
Cô đảo thượng.
Nhãn khán trứ na cá thập ma vân ế ca ca đích bạch y nam tử điểm liễu tha thác bạt dã đích huyệt đạo, tịnh thả túng hỏa, thác bạt dã tựu tâm trung doanh mãn liễu cuồng nộ. Nhi thả đại hỏa tứ ý, nhãn khán trứ hoành lương tựu yếu tạp hạ lai chi tế, chúc hạ chung vu tiến lai tương tự kỷ cứu tẩu.
Chỉ thị giá điểm huyệt đích công phu ngận kỳ quái, nhất thời gian, một hữu nhân năng cú thế tha giải khai huyệt đạo, nhi tự kỷ tưởng yếu bằng tá ý niệm trùng phá huyệt đạo, tự hồ dã bất khả năng. Đẳng thời gian quá khứ túc túc thập nhị cá thời thần, thân thượng đích huyệt đạo tài tự động đích giải khai, thử thời, na lí hoàn hữu na cá tiểu nữ nhân.
“Hạ lệnh hạ khứ, khuynh sào nhi xuất, thế tất yếu cấp bổn tọa trảo trụ giá lưỡng cá nhân, nữ đích lưu hoạt khẩu, nam đích sát vô xá.” Thác bạt dã dã dĩ kinh bằng tá tự kỷ đích ký ức, họa xuất liễu vân ế đích họa tượng, hoàn hữu hoàng vân ca đích họa tượng.
Hanh, tha tưởng yếu hòa tha đích tình ca ca tại nhất khởi, tha thác bạt dã tuyệt đối bất hội như liễu giá cá tiểu nữ nhân đích ý đích. Kim sinh, tha chỉ năng thị tha thác bạt dã đích nữ nhân. Thác bạt dã đái trứ sở hữu đích cô đảo đích nhẫn giả khuynh sào nhi xuất, mục đích tắc thị vọng giang lâu. Hiện tại căn bổn tựu vô nhu đa ngôn, na nhất chỉ bị vọng giang lâu lâu chủ xạ sát đích tín cáp thân thượng nhất định hữu tín tức, bất nhiên na cá gia hỏa chẩm ma khả năng giá ma khoái tựu trảo đáo giá lí.
Cai tử đích nữ nhân, tha vạn thiên đích tiểu tâm, cư nhiên hoàn thị bị tha tống xuất khứ liễu tiêu tức. Thác bạt dã tâm trung đích nộ hỏa thị liệt liệt đích nhiên thiêu trứ.
Vưu kỳ thân nhãn khán trứ lưỡng cá nhân mi mục truyện tình, tha canh thị tưởng yếu sát liễu na cá nam nhân.
Đương thác bạt dã đái trứ nhẫn giả tiền lai đích thời hầu, na lí hoàn khán đáo thập ma vọng giang lâu. Tích nhật giang biên đích vọng giang lâu, khước nhất tịch chi gian bất kiến liễu. Giá lí biến thành liễu giả sơn, thông úc đích thụ lâm. Tha cận tri đạo đích tín tức, tựu thị vọng giang lâu, hiện tại vọng giang lâu bất tại liễu, tự kỷ giá thị yếu khứ na lí trảo giá cá nữ nhân? Duy nhất tri đạo đích tựu thị vọng giang lâu lâu chủ thị thập ma vân ế ca ca, tự kỷ đích nữ nhân khiếu vân nhi.
Thác bạt dã bất tri đạo đích thị, tại tha đái trứ cô đảo đích sở hữu nhẫn giả khuynh sào nhi xuất đích thời hầu, vân ế đích chúc hạ môn dã kỉ hồ thị khuynh sào nhi xuất, thệ yếu tương cô đảo di vi bình địa.
Thác bạt dã tổng giác đắc nhãn tiền giá giả sơn thông úc đích thụ lâm hữu vấn đề, khả thị tùy ý đích trảo liễu nhân tuân vấn, nhân gia căn bổn tựu bất tri đạo. Tha thâm nhập giả sơn thụ lâm tra tham, dã căn bổn một hữu phát hiện thập ma bất nhất dạng, hảo tượng giá tảo dĩ kinh tồn tại đa niên liễu. Giá lí hữu quỷ dị, khả thị, thác bạt dã tái thâm nhập tra tham, dã tra tham bất đáo thập ma.
Chính đương thác bạt dã khí não trứ đích thời hầu, đẩu nhiên đích nhất đạo thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ môn giá ta hỗn đản, liên lão nương nhất cá dựng phụ đô bất phóng quá. Loạn sát vô cô đích hữu, tòng lai một hữu kiến quá nhĩ môn giá dạng loạn sát vô cô đích.”
Thác bạt dã tuần trứ thanh âm khán khứ, đãn kiến nhất thân nga hoàng sắc cẩm y đích nữ tử, trạm tại thụ càn thượng, nhất thủ xoa yêu, mỹ mâu nộ trừng trứ, tại tha đích thân hậu hữu nhất cá thân xuyên bạch y đích nam tử, song mâu như băng. Súc mãn liễu sát khí. Na nữ tử đích trắc kiểm nhượng tha tâm trung nhất chấn.
Vân nhi? Dựng phụ? Thác bạt dã tại kiến đáo na nhất mạt nga hoàng sắc thân ảnh, thâm thúy đích hồng mâu lí cuồng nộ phiên dũng đích canh gia đích lệ hại. Cai tử đích, giá cá tiểu nữ nhân quả nhiên thị khi phiến tự kỷ, tha quả nhiên hội khai khẩu thuyết thoại, nguyên lai, tha đích thanh âm thị giá dạng đích, kiều hàm nhi khả ái.
“Thị nhĩ tự kỷ quai quai đích hạ lai, hoàn thị yếu bổn tọa thân tự thượng khứ tương nhĩ tróc nã hạ lai.” Nhất thân bạch y lăng liệt đích nam tử bất thị biệt nhân, nhi thị dĩ kinh thành công đích nghiên chế xuất hoạt tử nhân đích ngọc lưu vân.
Tha tương lan phi dĩ kinh luyện chế thành liễu hoạt tử nhân. Phái tha tiền khứ sát liễu ân thí hòa hoàng tứ nương, tại đẳng hầu tiêu tức đích thời hầu, đột nhiên phát hiện giá cá nữ tử, chỉ thị nhất nhãn, tựu tri đạo, nhãn tiền giá cá nữ tử nãi thị tha môn đích nữ nhi.
Sở dĩ, tha đương hạ yếu hoạt cầm giá cá nữ tử. Chỉ thị giá cá nữ tử hoạt lưu đích hảo tự nhất chỉ nê thu nhất bàn. Hanh ân thí hòa hoàng tứ nương đích nữ nhi quả nhiên gian trá.
“Thiết, ngã thuyết nhượng nhĩ tự kỷ mạt đao tử, nhĩ hội quai quai đích mạt đao tử tự kỷ liễu đoạn mạ? Nhĩ yếu thị hội, ngã tựu hội quai quai đích hạ lai.” Thụ thượng nga hoàng sắc cẩm y đích nữ tử tọa tại thụ càn thượng, hoảng du trứ lưỡng điều tiểu thối. Kiểm thượng đích tiếu thuyết bất xuất đích tứ ý tiếu bì. Nhiên nhi na mỹ mâu mâu để khước thị oa trứ hỏa, tâm trung ám ám đích mạ đạo: “Nãi nãi đích trường tôn ly, cật liễu lão nương tựu đào chi yêu yêu, thiên hạ gian na hữu giá dạng đích sự tình. Hại đắc lão nương hiện tại yếu bị giá phong tử cấp truy sát.”
( bạch mã vân la )