Đệ 819 chương
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Đệ 819 chương
Như nhược chân đích như giá cá nam nhân thuyết đích, tự kỷ đích đa nương sát liễu tha đích đa đích thoại, giá cá gia hỏa nhất định hội tương tự kỷ chiết ma đích tử khứ hoạt lai, hoạt lai tử khứ.
Ô ô ô……
Quân phiên phiên ngưỡng đầu đối trứ thiên không đạo: “Trường tôn ly, nhĩ tái bất xuất lai cứu ngã, nhĩ tựu yếu vĩnh viễn kiến bất đáo ngã liễu.”
Trường tôn ly? Tam cá tự quán nhập ngọc lưu vân đích nhĩ trung, ngọc lưu vân thân ảnh nhất động, tái độ đích ách trụ liễu quân phiên phiên đích bột tử, não trung thiểm quá nhất đạo tinh mang.
Nan đạo thuyết nhãn tiền giá cá nữ tử chân đích bất nhận thức ân thí hòa hoàng tứ nương, nhi thị đương niên bị tự kỷ đích chủ tử phao hạ huyền nhai đích anh nhi? Đương thời trường tôn ly khả thị bất cố tự thân an nguy túng thân cứu giá cá na cá nữ anh, tối chung bất đắc sở tung.
Tha tối cận xuất cung hữu tra đáo. Ân thí hòa hoàng tứ nương giá thập lục niên lai nhất trực tại trảo đương niên phao hạ huyền nhai đích anh nhi hòa trường tôn ly.
“Nhĩ thuyết bổn cung chân đích nhận thác nhĩ liễu?” Ngọc lưu vân thanh âm tẫn quản băng lãnh, bất quá hiển nhiên đích dĩ kinh hòa hoãn liễu nhất ta.
Quân phiên phiên dĩ vi giá cá gia hỏa chung vu thị phát hiện liễu tự kỷ nhận thác liễu nhân đích sự thật, đương hạ đối trứ ngọc lưu vân điểm đầu đạo: “Thị đích, thị đích, nhĩ chân đích nhận thác nhân liễu, ngã căn bổn tựu bất thị nhĩ yếu trảo đáo đích công chủ, ngã đa nương căn bổn tựu bất thị thập ma hoàng đế hòa hoàng hậu. Ngã chỉ thị nhất danh cô nhi.”
“Nhĩ chỉ thị nhất danh cô nhi? Na nhĩ phương tài chẩm ma hảm trường tôn ly? Tha thị nhĩ thập ma nhân?” Ngọc lưu vân áp chế trứ tâm trung đích kích động. Như nhược tự kỷ sở sai trắc đích bất giả đích thoại, nhãn tiền đích nữ tử tựu thị đương niên đích na cá nữ anh.
“Trường tôn ly thị ngã phu quân.” Quân phiên phiên đối ngọc lưu vân đạo.
“Nhĩ phu quân? Chẩm ma khả năng? Y bổn cung sở tri, trường tôn ly khả thị năng cú tố nhĩ đa đa đích nhân, chẩm ma khả năng thị nhĩ đích phu quân?” Ngọc lưu vân nhãn trung thiểm thước trứ nghi hoặc.
“Nhĩ nhận thức ngã phu quân?” Quân phiên phiên một hữu hồi đáp ngọc lưu vân đích thoại, nhi thị tha thính xuất liễu, nhãn tiền giá cá thân xuyên bạch y đích nam tử nhận thức trường tôn ly.
“Một thác, bổn cung nhận thức trường tôn ly, bổn cung hòa tha hoàn thị bái bả tử huynh đệ ni. Nhĩ chân đích thị tha đích nương tử?” Ngọc lưu vân đích thanh âm canh thị ôn hòa liễu hứa đa, ách trụ quân phiên phiên đích thủ dã vi vi đích tùng khai liễu nhất ta.
“Thập ma? Bái bả tử huynh đệ? Ngã chẩm ma một hữu thính tha thuyết quá?” Quân phiên phiên nghi hoặc đích đả lượng trứ ngọc lưu vân, giá cá nam nhân hữu ta cổ quái. Tự kỷ thị bất thị thuyết thác thập ma thoại liễu? Quân phiên phiên tại tâm trung phản tỉnh tự kỷ.
“Nhĩ một hữu thính quá dã thị tại lý, tha tiêu thất liễu thập lục niên liễu, hiện tại trường tôn huynh khả hoàn hảo?” Ngọc lưu vân tri đạo nhãn tiền giá cá nữ tử tâm trung hồ nghi, tha cố ý cảm vị thán đạo. Na thần tình, na dạng tử, tựu hảo tượng tha chân đích thị hòa trường tôn ly thị bái bả tử huynh đệ nhất dạng. Hảo tượng tại miến hoài nhất cá hữu nhân tại tha đích sinh mệnh lí tiêu thất liễu thập lục niên. Bất tri sinh tử.
Quân phiên phiên tâm trung lạc đăng nhất hạ, thính giá cá gia hỏa đích thoại, hảo tượng chân đích thị nhận thức trường tôn ly. Tự kỷ đương nhiên bất tri đạo trường tôn ly đích nhất thiết, thậm chí giá thập lục niên lai, tự kỷ đích thân thế trường tôn ly đô bất hòa tự kỷ đề. Tựu tha môn lưỡng nhân tại sơn lâm lí, nhật xuất nhi tác nhật lạc nhi tức. Nguyên bổn, tha dĩ vi lưỡng cá nhân hội bạch thủ giai lão. Thị tự kỷ đích bách bất cập đãi đích tưởng yếu đả phá lưỡng cá nhân đích tương xử mô thức, sở dĩ cấp trường tôn ly hạ liễu dược. Nhiên hậu tựu bả tha cấp phác đảo liễu.
Tha tưởng yếu thành vi tha đích nương tử bãi liễu. Thùy liêu tưởng, tha cư nhiên bả tha bức tẩu liễu. Giá thập lục niên lai, na ma bảo bối tự kỷ đích nam nhân a. Cư nhiên thuyết tẩu tựu chân đích tẩu liễu. Nhi thả tẩu đắc giá ma đích tuyệt tình, giá ma đích tuyệt nhiên, quân phiên phiên tưởng khởi lai. Tâm trung hoàn thị hữu trứ nùng nùng đích thất lạc cảm đích.
Vưu kỳ hiện tại tự kỷ dĩ kinh hoài liễu tha đích hài tử, tha đối tự kỷ na ma hảo, na ma hảo, tha vô dĩ vi báo. Tựu tưởng yếu dĩ thân tương hứa, tại tha đích hạ bối tử, tha quân phiên phiên hội khuynh tẫn sở hữu đích đối tha hảo. Chỉ thị trường tôn ly căn bổn tựu bất cấp tự kỷ cơ hội nha.
“Na cá, kí nhiên nhĩ chân đích thị ngã phu quân đích bằng hữu, ngã thị tha đích nương tử, nhĩ khả dĩ cấp ngã tùng bảng liễu ba.” Quân phiên phiên thị thương tâm đích, bất quá tha dã thị lý trí đích, tri đạo thử khắc tại giá cá nam nhân thuyết tự kỷ thị trường tôn ly đích bằng hữu đích thời hầu, giá tựu thị tự kỷ đích cơ hội liễu. Đối vu tha thuyết đích thoại đích khả tín độ, tha hoàn thị trì hoài nghi thái độ đích.
Bất quá quân phiên phiên khả một hữu tương tự kỷ đích tâm tư phù hiện tại kiểm thượng.
Ngọc lưu vân thâm u đích hắc mâu mâu quang nhất thiểm, tâm trung ngận bất nhạc ý cấp quân phiên phiên tùng bảng, khả thị tự kỷ dĩ kinh tại giá cá nữ nhân đích diện tiền hoang xưng tự kỷ thị trường tôn ly đích bằng hữu. Tha thiếp cận quân phiên phiên, thân nật đạo: “Thị bổn cung nhãn chuyết, bổn cung giá tựu thân tự cấp nhĩ tùng bảng.”
Ngọc lưu vân đối trứ quân phiên phiên khiểm cứu đích nhất tiếu, chân đích như tha sở ngôn đích, thân tự thượng tiền thế quân phiên phiên tùng bảng liễu. Quân phiên phiên tại ngọc lưu vân kháo cận tự kỷ đích thời hầu, tâm trung đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần. Hiện tại trường tôn ly bất tại tự kỷ đích thân biên, tự kỷ thị nhất cá mẫu thân, tác vi mẫu thân đích, tất tu yếu bảo hộ hảo tự kỷ hòa phúc trung đích hài tử. Giá dạng tài thị đối đắc khởi tự kỷ đối trường tôn ly đích ái. Bất nhượng tự kỷ lạc nhập nguy hiểm chi trung.
Sở dĩ, tha nhất biên đối trứ ngọc lưu vân đại phương đích tiếu đạo: “Khán tại nhĩ thị ngã phu quân đích bái bả tử đích phân thượng, ngã tựu đại nhân bất ký tiểu nhân quá liễu. Nguyên lượng nhĩ liễu.”
“Na bổn cung tựu đa tạ tiểu tẩu tử liễu.” Ngọc lưu vân ôn hòa đích tiếu đạo. Nhiên nhi ám ám đích cấp quân phiên phiên hạ liễu dược.
Quân phiên phiên tị kiểm thượng y cựu tiếu trứ, chỉ thị tha linh mẫn đích tị tức khước thị văn đáo liễu. Mỹ mâu lí canh gia đích tiếu ý doanh doanh, đương hạ dã thị đốc định liễu, quả nhiên giá cá gia hỏa thị tại khuông tự kỷ. Tha căn bổn tựu bất thị trường tôn ly đích thập ma bái bả tử huynh đệ.
Nhận thức trường tôn ly đảo thị chân đích, tha tự hồ thị tưởng yếu lợi dụng trường tôn ly, nhượng tự kỷ tương tín tha. Bất tri đạo hựu tại toán kế tự kỷ thập ma. Quân phiên phiên tiếu đắc nhất kiểm đích nhân súc vô hại.
“Nhĩ kí nhiên thị ngã phu quân đích bái bả tử huynh đệ, ngã hiện tại đỗ tử ngận ngạ, nhĩ thỉnh ngã cật nhất đốn phạn quyền đương khoản đãi, khả hành?” Quân phiên phiên đích thoại hoàn một hữu lạc vĩ âm, đỗ tử tựu xướng khởi liễu không thành kế.
“Cô lỗ lỗ, cô lỗ lỗ……” Đích tác hưởng. Ngọc lưu vân nhất thính, tự nhiên bất hảo cự tuyệt, đối trứ quân phiên phiên tiếu đắc nhất kiểm đích vô hại đạo.
“Đương nhiên, quyền đương bổn cung bồi tội ba. Giá biên thỉnh.” Ngọc lưu vân đương hạ tương quân phiên phiên thỉnh tiến liễu nhất biên đích túy việt lâu.
Quân phiên phiên tiến liễu tửu điếm, phi thường bất khách khí đích điểm liễu tửu lâu lí tối hảo đích thái hào. Tha khả bất hội khuy đãi tự kỷ hòa phúc trung đích hài tử.
Nhi thả, thông minh như quân phiên phiên, thủ thượng dã thị hữu điểm đông tây đích. Bất thị chỉ hữu nhãn tiền giá cá bạch y nam tử hội đối tự kỷ ám trung hạ thập ma dược đích.
Tha quân phiên phiên dã hội dĩ nha hoàn nha dĩ độc công độc. Nhi thả, nhân gia đối tự kỷ sử âm đích thị nhu yếu ám ám đích, nhi tha tắc thị quang minh chính đại đích.
Tha kính tự đích đại khẩu cật nhục, đại khẩu cật thái, y tụ vi vi đích tảo quá na ta bàn tử, hảo tượng căn bổn tựu bất thị cố ý đích. Tại cú bất đáo đích thái đích thời hầu, quân phiên phiên hoàn hội trạm khởi thân lai giáp, giáp bất liễu đích hoàn hội hào bất khách khí đích nhượng ngọc lưu vân cấp tự kỷ nã quá lai. Đẳng tự kỷ cật đắc soa bất đa liễu. Quân phiên phiên trang tự tài phát hiện ngọc lưu vân một hữu cật. Giá tài sĩ khởi đầu lai, đối ngọc lưu vân đạo: “Biệt quang cố trứ khán nha, nhĩ dã cật nha, chân đích ngận hảo cật dã.”