Chính văn
Chính văn
Tác giả: Nam kinh nam
Hạ hiên đích nhãn trung mãn thị bất cảm tương tín, giá cá tạ ni ni cánh nhiên thị bất giới ý.
Tha khả thị thanh sở đích ký đắc, đương sơ tại tụ hội đích thời hầu, tha đương trứ đổng phàm đích diện, na bàn đích tổn tha, hạ hiên đương thời hữu chủng tưởng trảo cá địa phùng toản hạ khứ đích trùng động.
Na thời hầu hạ hiên tiện thị giác đắc tạ ni ni giá cô nương nhãn quang ngận cao, tất cánh liên giá bàn ưu tú đích tha đô thị biếm đê liễu.
Giá tài quá liễu đa trường thời gian.
Đỉnh đa dã tựu lưỡng cá nguyệt, giá tạ ni ni cánh nhiên thuyết bất giới ý hòa tha tại nhất khởi, giá nhượng hạ hiên cảm đáo tương đương đích bất lý giải.
Đương nhiên hạ hiên dã tại tâm lí cảm thán, đô thuyết nữ nhân thị nhất cá thiện biến đích động vật, giá thoại chân đích thị nhất điểm dã bất giả a.
“Na cá, ni ni, nhĩ chân đích thị bất giới ý mạ? Ngã gia lí khả thị hữu đổng phàm hòa liễu hướng ngọc tại đích, tha môn lưỡng cá tưởng tất nhĩ ứng cai dã nhận thức ba.”
Hạ hiên vi liễu xác nhận tạ ni ni thị phủ chân đích bất giới ý, đặc địa tương tự kỷ đích tình huống cấp thuyết liễu xuất lai.
“Bất giới ý a, ngã tại tiểu thời hầu tiện thị hòa đổng phàm ước định quá, trường đại liễu, như quả ngã môn lưỡng cá đô hỉ hoan thượng đồng nhất cá nam nhân liễu, na ngã môn tựu nhất khởi hưởng dụng.” Tạ ni ni tiếu trứ thuyết đạo.
“Tiểu thời hầu đích sự tình, năng đương chân a.”
Hạ hiên nhất kiểm đích ngốc trệ, tiểu thời hầu, na đô thị kỉ thập niên tiền đích sự tình liễu a.
“Nhi thả, ngã tưởng đổng phàm khẳng định dã thị bất hội giới ý đích.”
Tạ ni ni tiếu trứ thuyết đạo, nhi hậu tiện thị đối trứ hạ hiên kháo cận liễu nhất ta.
Hạ hiên thừa nhận giá cá tạ ni ni trường đắc phi thường bất thác, thậm chí tha dã thị ẩn ẩn hữu ta tâm động.
Đãn thị bất tri đạo thị vi thập ma, giá dạng hòa tạ ni ni tại nhất khởi, tổng hữu điểm quái dị.
“Hảo liễu, kí nhiên ni ni đô thị bất phản đối, na nhĩ môn lưỡng cá tựu tại nhất khởi liễu.”
Tạ vân hải thuyết đạo.
Vu thị tại lão gia tử đích bá đạo chi hạ, hạ hiên tựu giá ma hòa tạ ni ni bất minh bất bạch đích tại nhất khởi liễu.
“Thập ma thời hầu đái ngã khứ kiến kiến đại tỷ hòa nhị tỷ a.”
Tạ ni ni vãn trứ hạ hiên đích ca bạc, tiếu trứ thuyết đạo.
“Thập ma đại tỷ nhị tỷ?”
Hạ hiên nhất kiểm đích mê mang, hoàn toàn bất tri đạo tạ ni ni giá thoại thị thập ma ý tư.
“Đại tỷ tựu thị đổng phàm, nhị tỷ tựu thị liễu hướng ngọc a.”
Tạ ni ni hồi đáp đạo.
Hạ hiên nhất trận mộc nột, nhất thời gian đảo thị bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
“Na cá giá đoạn thời gian, nhĩ hoàn thị trụ tại nhĩ tự kỷ gia lí ba, đẳng ngã tương hồi khứ đích thời hầu cấp đả lý hảo liễu, tiện thị tương nhĩ tiếp quá khứ.”
Hạ hiên đối trứ tạ ni ni thuyết đạo.
Đổng phàm hòa liễu hướng ngọc na biên, đối vu tạ ni ni đích tình huống hoàn bất tri đạo liễu, hạ hiên tự nhiên thị đắc hồi khứ tương giá kiện sự tình hòa nhị nữ thuyết nhất hạ.
Khu xa hồi khứ, hạ hiên nhất tiến môn tiện thị kiến đáo liễu na thảng tại sa thượng đích nhị nữ.
”Hạ hiên nhĩ hồi lai liễu a. “
“Ngẫu tượng, nhân gia tưởng tử nhĩ liễu.”
Đại thính trung, hưởng khởi liễu liễu hướng ngọc hòa đổng phàm đích thanh âm.
Hạ hiên kiến đáo đổng phàm hòa liễu hướng ngọc, thử khắc cánh nhiên thị bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, bất, ứng cai thị bất tri đạo chẩm ma hòa nhị nữ thuyết.
“Na cá, phàm phàm, hướng ngọc, ngã giá biên hữu nhất kiện sự tình khả năng yếu hòa nhĩ môn thuyết nhất hạ.”
Hạ hiên tọa tại đổng phàm hòa liễu hướng ngọc đích diện tiền, mạc liễu mạc hậu não chước thuyết đạo.
“Chẩm ma ngẫu tượng, hữu thập ma sự tình tựu thuyết, ngã hòa đổng phàm nhất định thị toàn lực chi trì nhĩ.”
Liễu hướng ngọc thính đáo hạ hiên giá thoại, đốn thời phách trứ tự kỷ đích hung bô thuyết liễu khởi lai.
“Ân, chỉ yếu thị nhĩ tố đích quyết định, ngã dã chi trì nhĩ.”
Đổng phàm giá cá thời hầu dã thị khai khẩu liễu.
Kiến đáo nhị nữ thuyết giá thoại, hạ hiên canh gia bất tri đạo cai chẩm ma thuyết xuất khẩu.
Hạ hiên thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tha tri đạo, giá kiện sự tình đổng phàm hòa liễu hướng ngọc trì tảo đô thị tri đạo đích, tác vi đương sự nhân đích tha, tất tu yếu cổ khởi dũng khí hòa nhị nữ thuyết hạ.
“Na cá phàm phàm, hướng ngọc ngã hòa ni ni tại nhất khởi liễu.”
Hạ hiên đạm đạm đích thuyết đạo.
Tha giá thoại nhất xuất, đổng phàm hòa liễu hướng ngọc đích kiểm sắc đốn thời mãnh địa nhất lăng, na nhãn trung mãn thị bất khả trí tín chi sắc.
Hạ hiên kiến đáo nhị nữ giá dạng, đốn thời tâm lí nhất trận chiến, tha liêu đáo đổng phàm hòa liễu hướng ngọc hội thị giá bàn đích phản ứng.
“Nhĩ môn tại nhất khởi liễu?” Đổng phàm suất tiên khai khẩu đạo.
“Ngạch, ân.”
Hạ hiên điểm liễu điểm đầu, bất quản chẩm ma thuyết, bất năng phiến tha môn.
Bất quá khán đổng phàm giá bàn mô dạng, hiển nhiên thị hữu ta sinh khí, nhi hạ hiên khán đổng phàm giá cá dạng tử, tâm lí dã thị đả toán hảo liễu, tựu toán thị đổng phàm tương tha thiên đao vạn quả tha đô thị nhận liễu.
“Nhĩ môn tại nhất khởi, na chân đích thị thái hảo liễu.”
Nhiên nhi đổng phàm tiếp hạ lai đích nhất cú thoại, khước thị nhượng hạ hiên triệt để đích ngốc lăng trụ liễu, đổng phàm cư nhiên thị thuyết thái hảo liễu.
Đổng phàm tương hạ hiên đích thủ nhất bả trảo trụ, thuyết đạo.
“Hạ hiên, nhĩ tri đạo mạ? Ngã tại ngận tiểu đích thời hầu, tiện thị hòa ni ni ước định hảo liễu, dĩ hậu như quả hỉ hoan đồng nhất cá nam nhân đích thoại, tựu lưỡng cá nhân nhất khởi hưởng dụng, một tưởng đáo, nhĩ chân đích thị tương ngã môn giá cá ước định cấp đại thành liễu, hạ hiên, ngã chân đích thị thái hưng phấn liễu.”
Tại hạ hiên đích thế giới quan lí, nhất bàn nữ hài tri đạo tự kỷ đích nam bằng hữu hòa biệt đích nữ đích tại nhất khởi liễu, khẳng định hội đại lôi đình, khả thị tự kỷ giá nữ hữu, bất cận một hữu nhậm hà đích bất khai tâm chi sắc, phản nhi thị hưng phấn đích bất hành.
“Ngẫu tiên, nhĩ chân đích thị thái liễu bất khởi liễu, tạ ni ni na cá cô nương ngã khả thị tri đạo đích, nhĩ cánh nhiên đô thị khả dĩ tương tha nã hạ, bất quý thị ngã khán thượng đích nam nhân.”
Liễu hướng ngọc giá cá thời hầu dã thị khai khẩu.
Khán đáo nhị nữ giá bàn biến hóa, hạ hiên thử khắc đốn thời bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
“Ngẫu tượng, nhĩ tri đạo mạ? Ngã hòa phàm phàm hoàn toàn bất giới ý nhĩ hữu đa thiếu nữ nhân, chỉ yếu nhĩ đối ngã môn lưỡng cá hảo tựu hành liễu.”
Liễu hướng ngọc tiếp trứ thuyết đạo.
Chỉ thị giá thoại, khước thị nhượng hạ hiên đích tâm lí vi vi nhất chiến, tha tri đạo, giá thị liễu hướng ngọc đích chân tâm thoại, đồng dạng dã thị đổng phàm đích chân tâm thoại.
“Hướng ngọc thuyết đích một thác, chỉ yếu nhĩ đối ngã môn lưỡng cá hảo, kỳ dư đích ngã môn thập ma đô bất giới ý.”
Đổng phàm tiếu trứ thuyết đạo.
Hạ hiên đích tị tử giá cá thời hầu đô thị cảm đáo hữu ta toan, nhi hậu tha tương đổng phàm hòa liễu hướng ngọc nhất bả bão tại hoài lí.
Hạ hiên tại tự kỷ đích tâm trung thệ, dĩ hậu nhất định yếu đối giá lưỡng cá nữ nhân hảo.
Tạ ni ni đích sự tình, hiện tại toán thị cao vu đoạn lạc liễu, nhị nữ đích phản ứng hữu ta nhượng hạ hiên ý ngoại, đồng dạng dã thị nhượng hạ hiên cảm đáo.
Đối vu tạ ni ni, hạ hiên bất tri đạo tự kỷ hiện tại đối vu tha thị thập ma dạng đích cảm tình.
Tạ ni ni ngận phiêu lượng, phiêu lượng đích tức tiện thị đông giang thị đô thị tầm bất xuất kỉ cá, hạ hiên thừa nhận tự kỷ hiện tại thị đối vu tạ ni ni hữu hảo cảm, đãn thị tha bất tri đạo giá chủng hảo cảm thị lai tự vu tạ ni ni đích ngoại biểu, hoàn thị lai tự vu tạ ni ni đích nội tâm.
Đối thử, hạ hiên tại tưởng liễu lương cửu chi hậu, dã thị bất tái khứ tưởng liễu, toán liễu, giá ta đông tây dĩ hậu thời gian hội thuyết minh nhất thiết đích ba.
Bất quá hạ hiên hiện tại hữu ta đầu đông.
Gia lí hữu đổng phàm hòa liễu hướng ngọc dĩ kinh thị cú nhiệt nháo liễu, yếu thị dĩ hậu tái thiêm nhất cá tạ ni ni thoại, dĩ tạ ni ni na cá cô nương đích tính tử, hạ hiên hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng đáo gia lí hội nhiệt nháo đáo thập ma dạng tử địa bộ.
Tam cá nữ nhân nhất đài hí giá thoại thuyết đích thị nhất điểm dã bất giả.
Tương quan tiểu thuyết:,,,,,,,,,