Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Tạ ni ni hiện tại đích tâm tình dã thị bội cảm ủy khuất, đãn thị vô nại, đả bất quá tha môn, na dã chỉ hảo đương tiểu ngũ, quai quai đích thính thoại liễu.
“Khán lai đắc mãi nhất cá đại nhất điểm đích xa tử liễu.”
Hạ hiên vọng trứ đại thính trung đích ngũ nữ, tại tâm lí đích cô đạo.
Tha hiện tại đích xa tử, tối đa chỉ năng tố tiến khứ tứ cá nhân, vô nghi hạ hiên nhu yếu mãi nhất cá canh đại nhất điểm đích giá sử.
Vu thị hồ tại khảo lự tái tam chi trung, hạ hiên tiện thị tương mục tiêu lạc tại liễu hãn mã chi thượng.
Hãn mã đích nội bộ không gian khả dĩ thuyết thị tương đương đích đại, trang hạ ngũ cá nữ nhân phi thường giản đan.
Nặc đại đích mã lộ chi thượng, nhất đạo tật trì chi thanh hưởng triệt nhi khởi, dữ chi hưởng khởi đích hoàn hữu ngũ cá nữ nhân đích hoan hô thanh.
Hạ hiên mại đích hãn mã thị khả dĩ sưởng bồng thức đích, thiên khí hảo đích khả dĩ tương hậu diện đích xa tráo cấp đả khai, tựu thị nhất cá cá thập túc đích sưởng bồng xa, hạ vũ thiên hoặc giả thiên khí bất hảo đích thời hầu, tắc thị khả dĩ tương xa tráo cấp cái thượng, tương đương đích sử dụng.
Đổng phàm, liễu hướng ngọc, tạ ni ni, thiên mộng, bạch nguyệt kỳ, mỗi nhất cá đô thị đỉnh tiêm đích mỹ nữ.
Khai trứ hãn mã bổn tựu thị thập phân đích thưởng nhãn liễu, canh hà huống thị tái trứ vô danh đại mỹ nữ, tẩu tại lộ thượng, na hồi đầu suất cơ bổn thượng bách phân chi bách.
Sở hữu đích hùng tính động vật đô thị đầu lai liễu tiện mộ hòa tật đố đích mục quang, yếu thị tha môn năng cú đắc đáo giá dạng đích mỹ nữ, tựu toán thị nhượng tha môn tử đô nguyện ý.
Đồng dạng, ngận đa mỹ nữ dã thị phân phân hồi đầu, tha môn hòa giá ta nam nhân đích tưởng pháp bất nhất dạng, tha môn tắc thị tưởng trứ, như quả tọa tại xa thượng thị ngã cai đa hảo.
“Hạ hiên, nhĩ giá thị chuẩn bị đái ngã môn khứ na nhi a?”
Thiên mộng đối trứ hạ hiên vấn đạo, tại tảo thượng đích thời hầu, hạ hiên chỉ thuyết liễu yếu đái tha môn xuất khứ ngoạn, khước thị tịnh một hữu thuyết, yếu đái tha môn khứ thập ma địa phương.
“Đẳng hạ nhĩ môn tựu tri đạo liễu.”
Hạ hiên đạm đạm đích nhất tiếu, cước hạ du môn gia túc liễu nhất ta, tương xa tử đích tốc độ đề cao liễu nhất ta.
Anh tuấn đích hãn mã tại khoan khoát đích mã lộ chi thượng bôn trì liễu túc túc bán cá tiểu thời, tối hậu tại hải biên đình liễu hạ lai.
Tân giang hải, địa xử tân giang thị hải biên, bất toán hải, đãn thị nhất nhãn vọng khứ dã thị khán bất kiến tẫn đầu.
“Hảo thư phục a.”
Kỉ cá nữ nhân đối vu giá dạng đích hải biên minh hiển phi thường đích hưởng thụ.
“Thính thuyết giá bàng biên hữu nhất cá độ giả thôn, tẩu, khứ ngoạn ngoạn ba.”
Hạ hiên tiếu trứ thuyết đạo.
Xa tử tại nhất xử bỉ giác tích tĩnh đích trại tử diện tiền đình liễu hạ lai.
Trại tử danh vi tân giang trại, tiện thị hạ hiên giá nhất thứ đích mục đích địa.
“Hạ hiên, ngã tại tân giang thị ngốc liễu giá ma cửu, đô bất tri đạo giá lí nguyên lai hoàn hữu nhất cá độ giả thôn.”
Liễu hướng ngọc nhất kiểm kinh kỳ đích thuyết đạo, na dạng tử phảng phật thị phát hiện liễu nhất khối bảo địa nhất dạng.
Thính đáo liễu hướng ngọc giá thoại, hạ hiên bất do đắc mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, cô nương nhĩ trừ liễu tri đạo LV đích bao bao thập ma xuất hạn lượng khoản dĩ ngoại, nhĩ hoàn tri đạo thập ma a.
Đái trứ ngũ nữ đối trứ độ giả thôn lí diện tẩu khứ, thử khắc tại độ giả thôn chi trung bất phạp nhất ta tiền lai độ giả đích nhân, tha môn tại kiến đáo hạ hiên thân bàng đích ngũ nữ chi hậu, đốn thời nhãn tình đô trực liễu.
Nhi tại hạ hiên tiến khứ độ giả thôn hậu bất cửu, tại độ giả thôn đích ngoại diện, nhất lượng hào hoa đích bào xa khai liễu quá lai, tùy tức kỉ danh thanh niên nam tử tòng xa thượng khiêu hạ.
“Trần thiếu, giá cá độ giả thôn chẩm ma dạng?” Vương long đối trứ thân bàng đích nam tử tiếu trứ thuyết đạo.
Bị xưng vi trần thiếu đích nam tử điểm liễu điểm đầu, đối vu giá cá độ giả thôn đích hoàn cảnh đảo thị thập phân đích mãn ý.
“Ân, bất thác bất thác, tựu thị khuyết liễu điểm thập ma, bất nhiên đích canh hữu ý tư liễu.”
Trần thiếu danh vi trần khang, thị đông giang thị nhất cá tập đoàn đích đại thiếu gia, tha đích gia tộc đích sinh ý tại đông giang thị dã toán thị tiểu hữu danh khí.
Nhi tha thân biên đích na cá vương long tắc thị tân giang thị vương gia đích đại thiếu gia, vương gia hòa trần gia đích thế lực soa bất đa.
“Trần thiếu thuyết đích thị nữ nhân ba.” Vương long hắc hắc tiếu đạo.
Văn ngôn, trần khang cáp cáp nhất tiếu, toàn tức đối trứ vương long tễ mi lộng nhãn đạo.
“Hoàn thị vương thiếu nhĩ đổng ngã a.”
“Hắc hắc, giá cá hảo bạn, tại giá cá độ giả thôn lí, khẳng định hữu bất thiếu đích mỹ nữ, đáo thời hầu ngã môn triển hiện nhất hạ thân phân, na ta nữ đích bất thị nhất cá cá đầu hoài tống bão ma?” Vương long thuyết đạo.
“Giá cá đảo thị khả dĩ.”
Trần khang tễ liễu tễ mi đầu, toàn tức tiện thị hòa vương long tẩu liễu tiến khứ.
Giá cá độ giả thôn đích diện tích ngận đại, chỉnh cá túc túc hữu thượng thiên công khoảnh.
Lương hảo đích hoàn cảnh, gia thượng giới cách dã tiện thị thái quý, tự nhiên hấp dẫn liễu bất thiếu nhân tiền lai giá lí du ngoạn.
Đương nhiên giới cách bất thái quý, dã tịnh bất thị thuyết tha tiện nghi, chỉ thị tương đối dữ tân giang thị kỳ tha đích nhất ta độ giả thôn lai thuyết yếu sảo vi tiện nghi nhất ta, bất quá nhiêu thị như thử, nhất thứ du ngoạn hạ lai, nhất cá nhân bình quân dã thị tại thượng vạn nguyên tả hữu.
Nhân quân tiêu phí nhất vạn, giá đối vu tân giang thị phổ thông gia đình lai thuyết, khả thị hữu ta thừa đam bất khởi, nhân thử lai giá lí độ giả đích, đô thị nhất ta hữu tiền nhân.
Vi liễu nghênh hợp giá độ giả thôn đích phân vi, hạ hiên hòa tự kỷ đích ngũ cá lão bà, tại độ giả tồn thôn trung cấu mãi liễu nhất ta bỉ cơ ni.
Đổng phàm tha môn xuyên tại thân thượng, lập khắc tiện thị tương khởi thân sở hữu đích ưu điểm đô thị triển hiện liễu xuất lai, na bàn tịnh lệ đích phong cảnh, tức tiện thị hạ hiên nhất thời gian đô thị hữu ta đái lăng trụ.
“Hạ hiên, ngã giá nhất thân như hà?”
Thiên mộng chỉ trứ tự kỷ đích bỉ cơ ni y phục đối trứ hạ hiên vấn đạo.
Thiên mộng xuyên đích giá sáo bỉ cơ ni thị bỉ giác hạ nhật phong phạm đích na nhất chủng.
Hạ bán thân loại tự vu na chủng đoản quần đích hình thế, nhi thượng bán thân tắc thị loại tự vu nam tử kiện thân xuyên đích na chủng lộ tề trang, đương nhiên yếu bỉ lộ tề trang yếu cao na ma nhất ta, tương chỉnh cá **** cấp bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật.
Tuy thuyết bất như kỳ tha tứ nữ na bàn tính cảm, đãn thị khước thị cấp nhân nhất chủng biệt dạng đích vận vị.
“Ân, bất thô bất thác.”
Hạ hiên phách thủ giao hảo, nhượng thiên mộng đích kiểm thượng bình thiêm liễu nhất ti hưng phấn.
Hạ hiên tác vi nhất cá nam nhân, xuyên trứ tắc thị tùy ý liễu nhất ta, chỉ xuyên liễu nhất kiện bình giác khố tiện khả dĩ liễu.
Tuy thuyết giá dạng xuyên trứ, cương hảo thị tương hạ hiên na cổ đồng sắc đích cơ phu cấp bạo lộ liễu xuất lai, lục khối phúc cơ tán phát trứ cực vi kiện khang đích sắc trạch, bất do đắc nhượng ngũ nữ đích nhãn tiền nhất lượng.
Đô thuyết nữ nhân đích thân thể dụ nhân, đãn thị nam nhân đích thân thể đồng dạng thị sung mãn liễu dụ hoặc, diện tiền đích hạ hiên tiện thị.
Tẩu tại sa than trung, bất thời đích tiện thị hữu nữ đích đối hạ hiên đầu lai kinh diễm đích mục quang, khán khán hạ hiên na cổ đồng sắc đích lục khối phúc cơ, tái khán khán nhĩ tự kỷ thân biên đích giá cá phì đỗ nạm, đốn thời nhất phó hận thiết bất thành cương đích biểu tình.
“Giá thủy hảo hảo ngoạn a.”
Liễu hướng ngọc trạm tại sa than thượng, nhậm do na ta hải lãng phách tại tự kỷ đích thân thượng.
“Trần thiếu, hữu khán kiến phiêu lượng đích muội tử liễu mạ?”
Giá cá thời hầu, tại cự ly hạ hiên giá biên bất viễn xử đích ngạn biên, trần khang hòa vương long đối trứ giá biên tẩu lai.
Bất quá tha môn đích mục quang khước thị đối trứ tứ chu tấn tốc tảo thị trứ, khán khán khả hữu khán thượng nhãn đích mục tiêu.
“Tạm thời hoàn một hữu phát hiện.” Trần khang diêu liễu diêu đầu.
Giá cá thời hầu, tha đích mục quang vọng hướng hải biên đích, tại kiến đáo na tại hải biên hi hí đích ngũ cá nữ tử chi hậu, na nhãn tình đốn thời tiện thị tuyết lượng liễu khởi lai.
“Vương thiếu, nhĩ khán na ngũ cá nhĩ đích như hà?”
Trần khang chỉ trứ hải biên, đối trứ thân bàng đích vương long thuyết đạo.