Chính văn
Thư danh: Chính văn tác giả:
Thân bổn trạm vực danh: "166 tiểu thuyết" đích giản tả hài âm 166xs, ngận hảo ký nga! Hảo khán đích tiểu thuyết
“Lâm đại ca, ngã diệt sát liễu tam cá dị tộc thánh nhân, ngã tri đạo cự ly cấp nhĩ báo cừu hoàn ngận viễn, đãn nhất định hội nỗ lực!”
Lăng kiếm phi quỵ đảo tại địa, đối trứ lâm lang tằng kinh tiêu thất đích không gian, nam nam tự ngữ, khống chế bất trụ đích lưu lệ.
“Lâm đại ca, ngã môn nhất lộ trùng sát tam thập lục khỏa tinh cầu, nhĩ đô đái lĩnh ngã môn hoạt liễu hạ lai! Vi thập ma? Vi thập ma thặng nhĩ nhất cá nhân đích thời hầu, khước yếu ly ngã môn nhi khứ!”
Trịnh bằng phi vô pháp tưởng tượng, năng cú việt cấp sát địch đích lâm lang, chẩm ma tựu tại chiến tranh sơ kỳ, bị dị tộc diệt sát!
Tức tiện tâm trung sung mãn bất tín nhậm, khước đáng bất trụ sở hữu nhân đô tại, đô tại nghị luận.
Song nhãn hồng thũng, lệ thủy bàng bạc.
Tha môn thân hậu, tinh diệu đại lục thượng đích chúng nhân, toàn đô quỵ đảo tại địa, nam nam tự ngữ.
Tha môn chi gian, nhất niên đích sinh tử chiến đấu, thị hoán mệnh đích giao tình!
Đãn, thử khắc tha môn đích lão đại, khước dĩ kinh ly khai tha môn thượng bách niên liễu.
“Lâm huynh, xưng nhĩ nhất thanh huynh đệ, ngã đương niên hoàn tằng tưởng trứ, nhĩ hồi lai, yếu dữ nhĩ nhất chiến! Một tưởng đáo, cánh nhiên tái dã bất kiến! Thậm chí, liên cá tử tự đô một hữu!”
Nhất thân thanh sắc khải giáp, thân tài thiên sấu, tương mạo âm nhu đích nam nhân, khán trứ hư không, thủ trung nhất đại oản tửu, huy sái xuất khứ.
“Hữu cá tử tự, ngã dã năng đái tha lai cấp nhĩ tế điện, bất chí vu tượng hiện tại giá ma thê lương!”
Lâm lang bị chí thánh lạc ấn công kích, hóa tác quang vũ tiêu tán, liên y quan trủng đô một hữu.
Vô sổ nhân loại, lai liễu hựu tẩu, mãn hoài thương tâm, khước hựu bất đắc bất hướng tiền khán!
Tha môn một hữu tiền tiến nhất bộ, dã một hữu tra khán lạc ấn thị phủ tồn tại, nhân vi giá lí kỉ hồ thành liễu cấm khu.
Tử cực thánh điện thượng đích nhân loại, thừa thụ tha hoạt mệnh ân huệ, bất dung hứa nhân tòng giá cá phương hướng tiến xuất.
Như quả hữu nhân sảo sảo thí tham lạc ấn đích thoại, tựu hội phát hiện, chí thánh lạc ấn dĩ kinh triệt để tiêu trừ, tái dã một hữu nhậm hà uy năng.
Chỉ thị sơn xuyên thị bị luyện chế quá đích, phong xuy vũ lâm bất hội hữu nhậm hà dị thường.
Vãng lí tẩu, tựu hội phát hiện, duyên đồ hứa đa lạc ấn, dĩ kinh một hữu liễu ti hào uy năng, cận cận thị tằng kinh đích chiến đấu ngân tích.
Nhất trực đáo lâm lang tứ nhân kinh quá, ủng hữu khủng phố kiếm khí dũng động đích địa phương, tài năng phát hiện thiếu hứa đoan nghê.
Đạo đạo quang điểm, phù hiện tại lạc ấn chi trung, kỉ hồ dữ chỉnh cá lạc ấn trọng hợp.
Quang điểm tại bất đoạn tăng gia, đãn phi thường hoãn mạn, nhi thả việt kháo cận trung gian bộ phân, tựu việt hiển đắc hi thiếu.
Tại quan điểm lai khán, căn bổn một hữu thời gian lưu thệ giá cá khái niệm, nhất trực tại phân hóa, tại tẫn lực tương sở hữu kiếm khí lung tráo.
Bất tri đạo ngoại vi đích nhân loại, lai lai khứ khứ đa thiếu ba, ngoại giới thương hải tang điền biến hóa đa cửu, quang điểm chung vu tương sở hữu kiếm khí lạc ấn phúc cái.
Kiếm khí lạc ấn, trường đạt tam thiên mễ, khoan tam thập mễ, phạm vi cửu vạn bình mễ, quang điểm thiểm thiểm, vô biên vô tế.
Tại giá nhất khắc, sở hữu quang điểm toàn bộ tập trung, tối chung hối tụ thành nhất cá tam xích cao đích thần hồn chi khu.
Hồn thân các xử đô thiểm thước trứ lệnh nhân vô pháp tưởng tượng đích kinh nhân ba động, hữu thủ trung nhất căn điện mâu, thiểm thước trứ lôi điện quang mang.
Hữu thủ trung, nhất bả thông thể ửu hắc đích trường kiếm, thích phóng giả nùng trọng đích huyết tinh vị.
Uy nghiêm vô bỉ, siêu xuất tưởng tượng đích khủng phố!
Tự hồ tựu liên đại thánh thần hồn, dã năng nhất cử diệt sát!
Tha thị thôn phệ liễu vô sổ lạc ấn uy năng đích quang điểm tụ hợp nhi thành, tự nhiên ủng hữu nan dĩ tưởng tượng đích uy lực.
“Cáp cáp cáp, ngã tại lạc ấn trung tử vong, hựu tại lạc ấn trung trọng sinh! Thần hồn uẩn hàm vô biên thậm chí lạc ấn năng lượng! Tương tín, tựu toán thị đại thánh, dã diệt bất liễu ngã đích thần hồn!”
Quang ảnh đích thanh âm, hưởng triệt địa gian, như quả hữu thục tất đích nhân tại giá lí, nhất định năng cú thính xuất, giá thị lâm lang đích thanh âm.
Thùy dã tưởng bất đáo, thừa thụ thị chính lạc ấn công kích đích lâm lang, tối quan kiện đích nhất lũ thần hồn, y phụ tại quảng thành kim thân chi thượng, tiến nhập liễu ý thức thế giới.
Nhung nhung tằng kinh quá đích phương pháp, bị lâm lang nã lai sử dụng.
Tha bổn lai tưởng trứ, tuyệt đối bất hội hữu giá nhất, khước một tưởng đáo, lai đích giá ma khoái.
Vi liễu thu tập kỳ dư thần hồn, tha chỉ năng trọng tân xuất hiện tại lạc ấn chi thượng.
Dã hứa thị chỉ hữu nhất điểm tàn hồn, dã hứa thị lạc ấn trung hữu liễu tha đích tàn hồn, phương chính giá nhất thứ, chí thánh lạc ấn căn bổn một hữu công kích tha.
Thu tập tàn hồn quá trình trung, lâm lang một tưởng đáo cánh nhiên tương lạc ấn nội uẩn hàm đích địa chí lý, chưởng ác tại tâm.
Na nhất khắc, tha chỉnh cá thần hồn đô tại điên cuồng.
Thôn phệ điệu vô cùng chí thánh đích lạc ấn, thần hồn khởi bất thị yếu nghịch?
Bão trứ tưởng pháp, lâm lang khai thủy hoãn hoãn thôn phệ chí thánh lạc ấn, thần hồn lệnh nhân tưởng tượng bất đáo đích cường đại, chân đích tại dung hợp kỳ trung uẩn hàm đích chí lý.
Kỳ trung uẩn hàm đích khủng phố sát ý, kiếm ý, quyền ý, đẳng đẳng, toàn đô bị hấp thu tiến thần hồn.
Đương thần hồn tái thứ ngưng tụ chi hậu, tha trành thượng liễu quảng khoát vô biên chỉnh cá chiến tràng lạc ấn.
Như thử khủng phố đích kiếm khí, tối thiếu dã ứng cai thị chí thánh trung kỳ, tài năng phát xuất. Tha khát vọng tự kỷ canh gia cường đại, thần hồn hóa tác vô tẫn quang mang, lung tráo hướng hạ nhất đạo quang mang trung.
Tha hoàn toàn vong ký liễu thời gian lưu thệ, chỉ tưởng trứ năng cú tái thử biến đắc cường đại, tái bất yếu thụ đáo đại thánh uy hiếp.
Sơn hạ đích nhân, lai liễu hựu tẩu, khước một nhân thượng sơn nhất tham, na thị đối tha đích bất kính.
Thông thông hựu thị bách niên lưu quá, chí thánh chiến tràng dĩ kinh thiếu hữu nhân lai, lâm lang đích danh tự, dã mai một tại lịch sử trần ai trung.
“Lâm đại ca, nhĩ nhất định hội bảo hữu ngã môn đích, thánh chiến đáo liễu hiện tại, vô luận thị nhân loại hoàn thị dị tộc, đô tại kiên trì, bất tri đạo minh niên hoàn hội bất hội tái lai!”
Lăng kiếm phi tả tí đoạn điệu, liễu nhiễu trứ nhất tằng ma khí, ngận nan khư trừ, chỉ năng đẳng cao thủ tương trợ, tài khả năng thuyên dũ.
“Lâm đại ca, tha môn đô dĩ kinh vong ký liễu nhĩ đích công tích. Thời gian hoàn chân thị lệnh nhân vô nại, như quả bất thị đương niên đích nhĩ, tha môn chẩm năng đào xuất sinh?”
Trịnh bằng phi tâm hữu bất cam, phúc bộ thạc đại đích khuyết khẩu, hoàn tại thảng huyết, hiển nhiên cương tòng chiến tràng thượng hạ lai
“Lâm đại ca, giá thứ chỉ hữu tam thập ngũ nhân lai liễu, nhân sổ tại tiệm tiệm giảm thiếu, hạ thứ bất định thùy dã lai bất liễu liễu!”
Hứa tinh bán biên kiểm dĩ kinh một hữu, đãn miễn cường hoàn năng thoại.
Thần hồn thụ tổn, thân thể xuất hiện khuyết thất, đảo dã vô khả hậu phi. Đãn, sinh tử huynh đệ tử liễu nhất ta, chung cứu hữu ta vô pháp nhẫn thụ.
Tằng kinh đại đại liệt liệt đích cô nương, thử khắc dã khai thủy đa sầu thiện cảm liễu.
Tam thập ngũ nhân, nhân nhân đái thương, trạm tại chí thánh chiến tràng cước hạ, lệ sái đương tràng.
Nhị bách niên, mai táng liễu đa thiếu thế thái viêm lương, mai táng liễu đa thiếu kiêu minh châu, thặng hạ lai đích nhân, cơ bổn đô khoái tiến nhập thánh hiền cảnh.
Chiến tranh thị kiểm nghiệm nhất cá nhân, tối trung phẩm chất đích tối hảo lợi khí.
Bất tại chiến tranh trung siêu thoát, tựu tại chiến tranh trung tử khứ!
Tế điện tử khứ nhị bách niên đích nhân loại, thị tam thập ngũ nhân tâm trung chấp niệm, dã thị mỗi thứ chiến đấu tất tu hồi gia đích chấp niệm!
Tế điện quá hậu, chung yếu hồi đáo chiến tràng thượng.
Lệ sái đương tràng, tại chiến tràng tựu yếu dụng dị tộc huyết, lai thường hoàn.
Dạ mạc hàng lâm, tam thập ngũ nhân bất đắc bất tái thứ đạp thượng hồi thành liễu lộ, yếu giảo sát vô tẫn dị tộc.
“Nhĩ môn khoái khán, tinh không na lí phát sinh liễu thập ma?”
Hữu nhân vô ngữ vọng thương, khước khán đáo liễu không viễn xử lệnh nhân chấn hám đích tràng cảnh.
Vô tẫn tinh không biên duyên, vô cùng đại tinh oanh nhiên bạo tạc, như đồng nhất đóa đóa huyến lạn đích yên hoa, tại tinh không trung trán phóng.
Quang mang, tức tiện tại dao viễn đích tử cực đại lục, dã năng khán đáo.
Na chủng xán lạn, tự hồ hữu thập ma đông tây, đột nhiên xuất hiện tại tinh không chi trung!
( bổn chương hoàn )166 tiểu thuyết duyệt độc võng
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi 166 tiểu thuyết thủ hiệt, bổn trạm vĩnh cửu địa chỉ: