《》
Tạ sơn hắc hắc nhất tiếu, yết quá liễu giá cá thoại đề, đạo: “Kí nhiên sư đệ dĩ kinh đáo liễu, na cha môn hiện tại tựu động thân ba. 19 lâu nùng tình tiểu thuyết 19louu” thuyết thoại gian, điểm điểm thanh ngọc sắc đích lưu quang, tòng tha đích thân thượng tiêu xạ xuất lai, nhất tao thiên nguyên khí cấp biệt đích phi chu dĩ nhiên trình hiện.
Tạ sơn thân hình nhất tủng, lạc tại thượng diện, đạo, “Sư đệ, thử hành lộ đồ bất hạ sổ thập vạn lí, kháo trứ song thối bôn hành, đẳng đáo quá khứ đích thời hầu, đông tây dĩ kinh bị nhân thủ tẩu liễu! Sở dĩ nhật tiền, tạ mỗ giảo giảo nha, cấu lai liễu giá dạng đích nhất tao phi chu, quyền đương cước trình liễu.”
Lục trần khẩn cân trứ thân hình khởi lạc, lạc tại phi chu thượng.
Oanh đích nhất thanh, cuồng bạo đích phong lãng mãnh xuy xuất lai, hùng hồn đích lực lượng chi hạ, phi chu bỉ chi trùng thượng thiên không, nhất cá khởi lạc chi hậu, dĩ nhiên bất kiến tung tích.
Phi chu trung, phô khai nhất tịch, lục trần hòa tạ sơn tương đối nhi tọa.
Lục trần vấn đạo: “Hoàn thỉnh sư huynh chỉ giáo, thử hành đích mục tiêu, cứu cánh thị thập ma đông tây?”
Tạ sơn đạo: “Thật bất tương man, cha môn đích mục tiêu, danh vi linh cơ thảo, nãi thị đắc thiên địa chí thuần linh tức tinh khí, uẩn dưỡng nhi thành, tiền diện thiên tái tuế nguyệt, hóa tác linh chu, nhất đán thành thục, tiện khả thuế biến hình thái, sinh thành chí thuần đích linh vật! Nhược năng đắc chi, đối vu ngã đẳng ngưng đan điên phong cảnh giới đích tu luyện giả, hữu kỳ hiệu, nhược thị dụng tại cửu đệ đích thân thượng, na tựu canh bất giản đan liễu, di bổ tha căn cơ đích đồng thời, canh thị năng đại đại đích kháng thật tha đích căn cơ, trợ tha đích tu trì, canh tiến nhất bộ.”
Lục trần điểm liễu điểm đầu, đạo: “Nhược thị linh cơ thảo đích thoại, xác thật hữu giá bàn công hiệu. Hàng châu 19 lâu nùng tình tiểu thuyết”
Tạ sơn đích kiểm sắc hữu ta nghiêm túc khởi lai: “Sở dĩ thử thứ tranh thưởng linh cơ thảo, tuy nhiên bổn phái hòa kỳ tha các phái, dĩ cập thế lực, tức tiện ước định bất năng xuất động bí cảnh cảnh giới, cập kỳ dĩ thượng tu vi đích đại năng tu luyện giả, y cựu hội hữu nhất ta tu vi thật lực, dị thường cường hãn đích giả tu luyện xuất diện!”
Thuyết đáo giá lí, tạ sơn đích mục quang lạc tại lục trần thân thượng, “Tuy nhiên sư đệ nhĩ chỉ thị uẩn linh cảnh giới đích tu luyện giả, đãn thị thật lực bỉ chi ngã giá dạng đích ngưng đan điên phong cảnh giới, đô vị tất nhược liễu, sở dĩ hữu nhĩ cân trứ, nã hạ linh cơ thảo đích kỉ suất, yếu đại thượng hứa đa.”
Lục trần vi vi nhất tiếu: “Ngã nhất định bất hội thác sư huynh hậu thối tựu thị liễu.”
Tạ sơn cáp cáp nhất tiếu: “Dĩ sư đệ đích thật lực, đăng tràng chi hậu, định nhiên hội lượng hạt sở hữu nhân đích nhãn tình, nhi thả hoàn năng sấn trứ giá cá cơ hội, đả đối thủ nhất cá thố thủ bất cập.”
Lục trần điểm liễu điểm đầu, đối vu nhất ta bất liễu giải tha đích tu luyện giả, kiến đáo tha chỉ thị uẩn linh cảnh giới tu luyện giả, nan miễn hội khinh thị.
Tất cánh, ngưng đan hòa uẩn linh, hòa bí cảnh hòa ngưng đan nhất dạng, dã thị hữu nhất điều đẳng nhàn tu luyện giả khóa bất quá khứ đích hồng câu.
Đương hạ lưỡng cá nhân, hựu thuyết liễu kỉ cú nhàn thoại, tựu phân khai, các tự tu luyện bất đề.
Hoảng hốt gian, thời gian nhất điểm điểm đích quá khứ, nhất hoảng nhị thập đa thiên quá khứ.
Giá nhất thiên, lục trần thượng tại tu luyện trung, đột nhiên tị dực khiêu động liễu nhất hạ, nhãn tình thúc nhiên lạp khai, nhất cổ nhiếp nhân tâm phách đích tinh quang, bạo phát xuất lai, thân hình khởi lạc, nhất hoảng xuất hiện tại phi chu đích tiền đoan giáp bản thượng, tạ sơn dã tại giá lí. 19 lâu nùng tình tiểu thuyết
Lục trần mục quang triều trứ tiền diện vọng khứ, tựu kiến trọng trọng linh quang, hoảng nhược quang vựng nhất bàn đích bạo phát, kỳ dị đích hương khí, hoành tảo tứ phương.
Lục trần mục quang vi vi nhất động: “Giá tựu thị linh cơ thảo, diễn hóa xuất lai đích khí tượng?”
Tạ sơn điểm liễu điểm đầu, đạo: “Khả bất chính thị?” Thủ chỉ nhất chỉ, lạc hướng hạ phương, bị quang vựng bao khỏa đích sơn cốc, đạo, “Linh cơ thảo tựu tại hạ diện, trần sư đệ, tẩu ba cha môn hạ khứ, tưởng lai kỳ tha hữu tư cách quá lai đích tu luyện giả, dã ứng cai đáo liễu.”
Lục trần điểm liễu điểm đầu, tựu kiến phi chu tiêu thất.
Lục trần cân trứ tạ sơn, quyển khởi trọng trọng điệp điệp đích quang ba, kính trực xuyên thấu quang vựng, xuất hiện tại sơn cốc trung.
Sơn cốc chi thượng, ngại vu quang vựng già yểm, khán bất đáo lí diện đích tình huống, khả thị đáo liễu lí diện, khước khả dĩ thanh thanh sở sở đích khán đáo thượng diện đích tình huống.
Tựu kiến sơn cốc chính trung, nhất khối tủng lập khởi lai, bất hạ thập trượng cao đích cự thạch thượng, sinh hữu nhất chu linh quang thiểm thước, nhất nhân cao hạ, xanh khai chi diệp, hoảng nhược nhất chu kính dương hướng thiên đích linh thực nhất bàn đích linh chu.
Giá tiện thị, linh cơ thảo!
Kỳ đỉnh thượng linh tuệ, vi vi bãi động, biệt dạng đích khí tức, hoành quán kỳ trung.
Nhi hiện tại, vi tại cự thạch biên thượng, đáo liễu hảo ta nhân. Kỳ trung đại bộ phân, đô thị ngưng đan điên phong cảnh giới đích tu luyện giả, duy hữu thiếu sổ kỉ nhân, tài thị ngưng đan hậu kỳ, tức tiện chỉ thị ngưng đan hậu kỳ, đãn thị thân thượng thiểm bạo xuất lai đích khí vận ba động, hách nhiên bất tại giá quần ngưng đan điên phong cảnh giới đích tu luyện giả chi hạ.
Tạ sơn tiểu thanh đạo: “Tha môn tựu thị cha môn đích cạnh tranh giả.”
Lục trần đạo: “Minh bạch liễu.”
Tựu tại lục trần hòa tạ sơn đáo lai đích thời hầu, tại tràng đích chúng tu luyện giả, xâm lược nhất bàn đích mục quang tề xoát xoát đích lạc tại tha môn đích thân thượng, đương tha môn tứ vô kỵ đạn đích mục quang lạc tại lục trần thân thượng thời, nhất cá cá trào phúng đích tiếu thanh, bất gia yểm sức đích bạo phát: “Tạ sơn, nhĩ môn hải thành phái thị một nhân liễu, hoàn thị chẩm ma đích? Uẩn linh cảnh giới đích tiểu bối, dã cảm cân lai liễu, nhĩ thị lai cấp cha môn đương tiếu thoại khán đích mạ?”
“Y ngã khán, tạ sư đệ thử cử, phân minh tựu thị biểu kỳ yếu phóng khí liễu, cáp cáp, tạ sư đệ, bàng mỗ thừa nhĩ đích tình liễu.”
Trắc biên nhất giác, lưỡng tôn ngưng đan điên phong cảnh giới trung đích nhất cá diện mục thô hào đích trung niên, tiếu liễu khởi lai.
Thử ngôn nhất xuất, tại tràng đích tu luyện giả, phân phân ứng hòa khởi lai: “Ứng cai giá dạng liễu!”
“Hải thành phái, dã bất quá như thử liễu!”
“Liên nhất cá tượng dạng đích cạnh tranh giả, đô nã xuất lai, giá dạng đích tông phái, hoàn hữu thập ma tồn lưu đích ý nghĩa?”
“Thuyết đích thị!”
Nhất cá cá thất chủy bát thiệt, hào bất cố kỵ.
Lục trần đương nhiên vô sở vị, tại tha đích nhãn lí, giá quần sở vị đích cường giả, bất quá thị nhất quần điều khiêu lương tiểu sửu bãi liễu, căn bổn bất trị nhất đề.
Hiện tại tha môn trào phúng đích hữu đa ma cường liệt, đẳng đáo cạnh tranh khai thủy đích thời hầu, tựu hội hữu đa ma đâu kiểm. Bất quá tha hoàn thị khán liễu nhất nhãn tạ sơn, khước kiến tạ sơn thần sắc đạm nhiên, bất do đắc cao khán liễu tha nhất nhãn, ám thốn đạo: “Quả nhiên thị năng áp trụ tạ nhạc đích nhân vật, cận bằng giá phân tâm cảnh, tựu bất thị đối phương năng bỉ đích.”
Thử thời, tạ sơn đích mục quang lạc tại biên thượng nhất khối không địa, vi vi nhất tiếu: “Sư đệ, cha môn tựu tại na lí ba.”
Nhị nhân nhất đạo, tẩu liễu quá khứ!
Khước bất tưởng, tựu tại tha môn yếu tọa hạ đích thời hầu, biên thượng nhất tôn ngưng đan điên phong cảnh giới đích tu luyện giả trạm liễu khởi lai, lãnh tiếu đạo: “Tạ sư đệ, thành nhiên nhĩ hữu tham gia thử thứ đoạt linh đại hội đích tư cách, đãn thị nhĩ biên thượng giá vị, tựu bất cú cách liễu, sở dĩ hoàn thị thỉnh tha xuất khứ ba.”
Thuyết đáo giá lí, thử nhân thân thượng hãi lãng nhất bàn đích khí tức, mãnh liệt đích trùng xoát khởi lai, trực bôn lục trần nhi lai.
Kỳ tha tu luyện giả, kiến đáo giá dạng đích nhất mạc, kiểm thượng đa xuất liễu nhất ta tiếu ý, tha môn đích tâm trung thủy chung tàng hữu nhất ti nghi lự, tạ sơn thân vi hải thành phái đích tu luyện giả, đái lai đích giá cá nhân, hội bất hội hữu thập ma miêu nị, bỉ như ẩn tàng tu vi thập ma đích, sở dĩ giá vị tu luyện giả xuất thủ, nhất khuy cứu cánh, tha môn nhạc kiến kỳ thành!
Tác phẩm khố
Tiểu thuyết bài hành
Tiểu thuyết thôi tiến
Thư hữu hỗ động
Như quả nâm nhận vi 《》 bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến, mục lục đích liên tái canh tân!