Nhất trận hống tiếu chi hậu, chúng nhân hựu đô miễn bất liễu vi chi trứu khởi liễu mi đầu. www..co miễn phí liên tái tiểu thuyết duyệt độc võng
Giá nhất chiến, kỷ phương nhân mã, tổn thất thảm trọng.
Tuy nhiên quan kiện thời khắc, thanh lâm lực vãn cuồng lan, nữu chuyển càn khôn, đãn thị kỷ phương nhân mã, dã hữu liễu đại lượng đích thương vong.
Tại giá nhất phiến tiên chiến chi địa đích trở tiên giả, túc hữu cận tam phân chi nhất đích nhân, đô tử liễu.
Giá đối vu nhân gian giới lai thuyết, tuyệt đối thị nhất chủng vô pháp tiếp thụ đích tổn thất.
Hiện tại tịnh phi bi thương đích thời hầu! Ngã môn nhược thị phóng nhậm thiên dữ tiên, tố tha môn tưởng tố đích sự tình, na ma tử đích tương bất cận cận thị giá ta nhân!
Giá nhất thuấn, cuồng linh tôn giả đích đạo âm hưởng khởi, hưởng triệt chỉnh cá giá nhất phiến không gian.
Tha đích thoại, ngận khoái đắc đáo liễu sở hữu nhân đích nhận đồng.
Kinh quá giá nhất chiến, sở hữu nhân dã đô ý thức đáo liễu sự thái đích nghiêm trọng tính.
Giá nhất chiến, chỉ thị tiếp hạ lai đích đại chiến đích tiền tấu, chân chính đích nghịch thiên chi chiến, thị kỷ nguyên canh điệt chi chiến.
Nhân gian giới đích lực lượng, nhược thị bất năng để đáng, chỉnh cá nhân gian giới, đô tương yên tiêu vân tán.
Bổn tọa nguyện dữ đế thần nhất tộc cộng tiến thối, cộng đồng đối kháng thiên đạo, cộng đồng đối kháng tiên tộc!
Khán đáo nhân môn đích phản ứng, cuồng linh tôn giả hựu thị khai khẩu, thuyết thoại đích đồng thời, hướng đế nhất bão quyền, đẳng vu thuyết thị nhận đồng liễu đế thần nhất tộc đích lĩnh đạo.
Cuồng linh tôn giả, thị nhậm hà nhân đô tri đạo đích, nhất sinh dĩ cuồng văn danh, nhượng tha tâm phục khẩu phục đích nhân căn bổn bất tồn tại, tại tha nhãn trung, dã tòng vị phóng tiến khứ nhậm hà nhân.
Đãn thị hiện tại, tha khước chủ động phục tòng liễu đế nhất đích lĩnh đạo.
Giá vô nghi thị nhượng toàn tràng nhân đô vi chi chấn hám, đãn thị chấn hám đích đồng thời, nhân môn dã đô nhận đồng liễu cuồng linh tôn giả đích tố pháp.
Ngã đẳng nguyện dữ đế thần nhất tộc đồng tiến thối, cộng đồng thủ hộ nhân gian giới, hoàn chư thiên vạn giới dĩ thái bình!
Ngã đẳng nguyện dữ đế thần nhất tộc đồng tiến thối, cộng đồng thủ hộ nhân gian giới, hoàn chư thiên vạn giới dĩ thái bình!
Nhất thời chi gian, toàn tràng nhân đô hướng đế nhất bão quyền, cộng đồng phục tòng đế thần nhất tộc đích lĩnh đạo.
Đế thần nhất tộc tại giá nhất chiến đương trung sở tố đích sự tình, dã đích xác thị chiết phục liễu sở hữu nhân.
Tiên giới cường giả hàng lâm chư thiên vạn giới, thị đế thần nhất tộc trạm tại liễu đối kháng tiên giới cường giả đích đệ nhất tuyến.
Hiện tại, hựu thị đế thần nhất tộc đích nhân, lực vãn cuồng lan, cứu liễu tại tràng đích sở hữu nhân.
Tại tràng đích trở tiên giả, hựu hữu thập ma lý do, bất phục tòng đế thần nhất tộc đích lĩnh đạo?
Cuồng linh tôn giả đích tố pháp, nhượng thanh lâm ngận thị cảm đáo ý ngoại.
Tại thanh lâm khán lai, cuồng linh tôn giả dữ đế thần nhất tộc sở tố đích sự tình, bổn tựu thị nhất chủng mặc khế.
Cuồng linh tôn giả hòa đế nhất lưỡng vị chí cường giả, phân biệt tòng bất đồng đích giác độ xuất phát, nhất cá đối kháng tiên tộc, nhất cá đối kháng thiên đạo, tuy nhiên khán tự bỉ thử một hữu nhậm hà củ triền, thật tế thượng khước tương hỗ y tồn, tương hỗ ảnh hưởng.
Hiện tại, cuồng linh tôn giả giá dạng tố, dã nhượng thanh lâm cảm giác, ngận thị ý ngoại.
Bất quá tựu tại thử thời, thanh lâm minh hiển chú ý đáo, cuồng linh tôn giả hữu ý vô ý gian, triều tự kỷ đầu lai liễu nhất cá ý vị thâm trường đích mục quang.
Kiến thử họa diện, thanh lâm đốn thời hoảng nhiên đại ngộ.
Cuồng linh tôn giả giá thị tại tá lực, thị tại tá trở tiên giả đích lực lượng, bang trợ đế thần nhất tộc cộng đồng đối kháng thiên đạo.
Sư tôn quả nhiên cao minh!
Thanh lâm tâm trung xưng tán liễu nhất cú, đối cuồng linh tôn giả đích tố pháp, ngận thị cảm đáo bội phục.
Bất quá thanh lâm tịnh một hữu thuyết minh bạch, tha dĩ kinh tri đạo, chân chính đích nghịch thiên chi chiến, tương hội vô bỉ đích thảm liệt, năng cú hữu giá ta trở tiên giả gia nhập, đối vu đế thần nhất tộc lai thuyết, dã thị nhất chủng mạc đại đích bang trợ.
Đế nhất dã thị ý vị thâm trường đích khán liễu nhất nhãn thanh lâm, hiển nhiên thị dữ cuồng linh tôn giả tảo dĩ kế hoa hảo liễu giá nhất thiết.
Bất quá thử thời, tha đích mục quang, khước lạc tại liễu thân biên đích thập tam vị thần đế thân thượng.
Tha tấn tốc đích dữ thập tam vị thần đế tương hỗ điểm đầu kỳ ý, hiển nhiên thị dĩ kinh hữu liễu đồng dạng đích tưởng pháp.
Tiên tộc dĩ bị kích thối, đãn nan bảo tha môn bất hội tái thứ lai phạm, kim nhật ngã đế thần nhất tộc, tựu dĩ ngã tộc thu tàng chi sở hữu tiên kim bổ thiên, nhượng tiên tộc tái vô pháp tòng thử hạ giới!
Thuyết bãi, đế nhất dữ thập tam vị thần đế đô thị song chưởng nhất phiên, đốn thời hữu nhất đối đối nhan sắc các dị đích tiên kim, xuất hiện tại liễu nhân môn đích diện tiền.
Khẩn tiếp trứ, thập tứ vị thần đế đồng thời động thủ, tương tiên kim tấn tốc đích luyện hóa, nhiên hậu đả nhập na thương khung chi thượng đích tiên giới liệt phùng chi trung.
Tiên kim, bổn tựu thị tòng tiên giới trụy lạc đích thiên tài địa bảo, do thập tứ vị thần đế cộng đồng xuất thủ, tái gia thượng vô tẫn tuế nguyệt dĩ lai, đế thần nhất tộc sở thu tàng đích tiên kim, chân đích chỉ năng dụng hải lượng lai hình dung.
Na nhất phiến đại giới liệt phùng tuy nhiên quảng khoát, khước hoàn thị bị bổ liễu khởi lai.
Kiến thử họa diện, toàn tràng nhân đô bất cấm vi chi tâm trung cảm thán, đế thần nhất tộc quả nhiên bất quý vi vũ nội đệ nhất đại tộc.
Giá vô tẫn tuế nguyệt dĩ lai, tha môn khán tự thị bị thiên đạo cấp phong khốn liễu, thật tế thượng tha môn nhất trực vị tằng đình chỉ phản kháng.
Đãn thị giá ta tiên kim, tựu tuyệt đối thị nhậm hà nhất cá gia tộc, nhậm hà nhất phương thế lực, đô vọng trần mạc cập đích.
Ông long long……
Không gian liệt phùng dĩ kinh bổ túc, giá nhất phiến không gian chi trung lưu chuyển xuất đích tiên đạo khí tức, toàn tức tiêu thất bất kiến.
Giá chi hậu, đế nhất hựu phân biệt khán hướng liễu cuồng linh tôn giả hòa thủy tổ long thần, tối hậu nhất trận do dự, hựu khán hướng liễu ma long thiên đế.
Kỉ nhân đô một hữu đa thuyết thập ma, trực tiếp bạt địa nhi khởi, trùng nhập na thương khung chi thượng, khai thủy tại na tiên kim chi thượng, khắc tả trận pháp.
Khả dĩ khán đáo, hữu nhất đạo hựu nhất đạo phù văn, bị tứ nhân đả nhập na tiên kim chi thượng, nhượng na tiên kim, biến đắc canh gia đích kiên cố, đáo hậu lai, đạt đáo liễu nhất chủng ngộ nhân khả dĩ hám động đích địa bộ.
Thử địa đích tiên giới liệt phùng, dĩ kinh bị ngã đẳng tứ nhân, bố hạ liễu đế, tổ, ma, linh tứ chủng tuyệt thế đại trận, tương tín khả dĩ nhượng nhân giới vĩnh cố, tái một hữu tiên tộc cường giả khả dĩ do thử hạ giới liễu.
Hồi đáo tiểu sơn chi thượng, đế nhất đích nhất cú thoại, nhượng toàn tràng nhân đô phóng hạ tâm lai.
Dã trực đáo thử thời, nhân môn tài lĩnh ngộ đáo đế nhất đích thâm khắc dụng ý.
Đế nhất, thủy tổ long thần, ma long thiên đế, cuồng linh tôn giả, phân biệt đại biểu trứ đế, tổ, ma, linh tứ chủng tuyệt thế vĩ lực, do tha môn tứ nhân xuất thủ bố hạ đích tuyệt thế đại trận, đích xác thị tối vi kiên cố đích.
Giá thế gian, trừ phi hữu nhân năng cú tái thứ cực kỳ giá tứ chủng lực lượng, tịnh thả phân biệt siêu việt liễu giá tứ nhân, phương năng tương giá nhất phiến không gian liệt phùng, tái thứ khai khải.
Nhân môn đối đế nhất đích tố pháp, đô thị ám tự điểm đầu, thâm thâm địa cảm đáo nhận đồng.
Cố lão tương truyện, giá thế gian cộng hữu bát chủng lực lượng, nãi thị nhân giới khởi nguyên chi lực. Đế, tổ, ma, linh tựu thị giá bát chủng khởi nguyên chi lực trung đích tứ chủng. Nghĩa phụ như thử tố, đương chân khả dĩ xác bảo thử địa vạn vô nhất thất liễu.
Lâm đồng phỉ nhất trận cảm thán, đề khởi liễu đế, tổ, ma, linh tứ chủng lực lượng đích lai nguyên, nhượng ngận đa nhân đô canh gia đích tán thán bất chỉ.
Nhãn kiến giá nhất thiết, thanh lâm dã thị nhất trận ám tự điểm đầu, canh gia đích đối tự kỷ đích phụ thân, sung mãn liễu kính trọng.
Đế nhất, vô luận thập ma thời hầu, vô luận tố nhậm hà sự tình, đô thị tòng đại cục xuất phát.
Thiên dữ tiên hợp lưu, thiên đạo vô nghi hoàn thị đế thần nhất tộc hòa chư thiên vạn giới tối đại đích địch nhân, hiện tại tiên giải quyết tiên, vô nghi thị tối hảo đích tuyển trạch.