Tác giả: Sao toan nãi
Chiến thần cấp liễu trần dương mệnh bàn, tuyệt bất thị nhân vi chiến thần tâm tình hảo.
Trần dương giác đắc, kỳ trung tất nhiên ẩn tàng trứ thập ma bí mật.
Chân ngộ nhượng tha khứ chúng thần mộ địa trảo chiến thần, vị tất bất thị giải quyết vấn đề đích hảo bạn pháp.
Nhi thả, chiến thần ứng cai bất hội thương hại tha.
Phủ tắc, thượng thứ khứ chúng thần mộ địa đích thời hầu, chiến thần ứng cai dĩ kinh xuất thủ liễu.
“Kí nhiên như thử, na ngã tiện khứ chúng thần mộ địa nhất tranh, hi vọng giá thứ, chiến thần năng cấp ngã đáp án.”
Trần dương nã định chủ ý hậu, tịnh một hữu lập khắc hành động, nhi thị hướng chân ngộ tuân vấn liễu, mục tiền chỉnh cá tiên giới đích tình huống.
Nhân vi quá khứ đích cải biến, vẫn một tinh thần hòa thao thiên tinh thần đích đại chiến, đô một hữu phát sinh.
Vô thủy đế hòa ma đế đối trận đích cục diện, dã một hữu xuất hiện.
Chỉnh cá tiên giới, biểu diện khán khởi lai, tự hồ thị nhất phiến bình tĩnh.
Bất quá, trần dương hòa chân ngộ đô tri đạo, ám địa lí, vô thủy đế hòa ma đế, khẳng định tại trù mưu.
Hòa chân ngộ liêu quá hậu, trần dương tiện lập khắc hành động, tiền vãng chúng thần mộ địa.
Giá thứ, tha chuẩn bị sung phân.
Khả thùy tri tiến nhập chúng thần mộ địa chi hậu, tịnh một hữu xuất hiện tại khủng long tụ tập đích khu vực, nhi thị trực tiếp việt quá liễu thâm uyên, đáo liễu chiến thần sở tại đích qua bích.
Tha trạm tại sơn điên, phóng nhãn vọng khứ, năng khán đáo tủng lập tại qua bích đích kình vân.
“Nhĩ chung vu lai liễu.”
Kình vân đối trứ trần dương chiêu liễu chiêu thủ, nhất cá toàn phong tịch quyển nhi lai, bả trần dương thác trứ, tống đáo liễu kình vân đích diện tiền.
“Di?”
Kình vân diện lộ ý ngoại chi sắc, đạo: “Chẩm ma trừ liễu cảnh giới đề thăng, nhĩ thập ma biến hóa dã một hữu?”
Trần dương chính sắc đạo: “Tiền bối, ngã dĩ kinh tri đạo, nhĩ thị viễn cổ thần linh trung đích chiến thần, nhĩ tựu bất dụng đối ngã già già yểm yểm. Nhĩ cấp ngã mệnh bàn, đáo để hữu thập ma mục đích, thỉnh nhĩ cáo tố ngã.”
Kình vân nhất chinh, cáp cáp tiếu đạo: “Một tưởng đáo, tiên giới trung, cánh nhiên hoàn hữu nhân nhận đắc ngã. Bất quá, ngã giá chiến thần, hiện tại bị đinh tại giá lí bất năng động, na hoàn hảo ý tư thành vi chiến thần.”
Kiến kình vân bất chính diện hồi đáp, trần dương trực ngôn đạo: “Tiền bối, thỉnh nhĩ cáo tố ngã đáp án.”
“Nhĩ tựu na ma tưởng tri đạo?” Kình vân tiếu đạo.
“Thị đích.” Trần dương điểm liễu điểm đầu, chính sắc đạo: “Bất nhiên, ngã dã bất hội lai giá lí.”
Kình vân nhược hữu sở tư, nhiên hậu đạo: “Ngã cấp nhĩ mệnh bàn, kỳ thật thị vi liễu hấp dẫn ma thần.
Nhân vi mệnh bàn, dã thị tinh vực bí bảo chi nhất, nhi thả thị kỳ trung tối cường chi nhất.
Ma thần đối bảo vật thập phân cảm hưng thú, như quả tha phát hiện liễu mệnh bàn, khẳng định hội truy tung.
Nhi tại mệnh bàn thượng, ngã thiết trí liễu nhất cá tiến nhập chúng thần mộ địa đích thông đạo, chỉ yếu ma thần xúc bính mệnh bàn, tha tựu hội đáo đạt giá lí.
Nhiên hậu, ngã tựu khả dĩ, tái thứ tương tha trấn áp.”
“Giá ma thuyết, tại chỉnh cá kế hoa trung, ngã chỉ thị nhất cá dụ nhị, hội bị ma thần sát tử?” Trần dương khổ tiếu đạo.
Kình vân tủng liễu tủng kiên, đạo: “Giá tựu thị hiện thật, bất quá, nhĩ tử liễu chi hậu, dã hội tòng mệnh bàn tiến nhập chúng thần mộ địa. Đáo thời hầu, ngã tự nhiên hội vi nhĩ trọng tố thân thể.”
Trần dương đạo: “Khả thị, na ma đa nhân lai đáo chúng thần mộ địa, nhĩ vi thập ma tuyển trạch ngã?”
“Nhân vi……”
Kình vân trầm mặc liễu hạ, trịnh trọng đạo: “Nhân vi tại nhĩ đích thể nội, hữu nhất bán hoàn vị giác tỉnh đích ma thần ý niệm.”
Trần dương tâm thần nhất chấn, nhiên hậu khổ tiếu đạo: “Quả nhiên như thử, ma đế tựu thị ma thần.”
“Một thác. Sở dĩ, nhĩ thị dẫn dụ ma thần, tối giai đích dụ nhị.”
Kình vân điểm liễu điểm đầu, hiển nhiên tha đối tiên giới đích tình huống, dã thập phân liễu giải, bất dụng trần dương cấp tha giải thích thùy thị ma đế.
Trần dương sĩ đầu vọng trứ kình vân, đạo: “Tiền bối, ngã khả bất khả dĩ, tương ma thần ý niệm trảm xuất. Ngã đam tâm mỗ nhất thiên, tha hội chiêm cư ngã đích thân thể, nhượng ngã triệt để thất khứ tự ngã.”
“Trảm diệt ma thần, thị vô pháp tố đáo đích.” Kình vân diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất quá, ngã khả dĩ bang nhĩ phong ấn ma thần ý niệm, chỉ yếu nhĩ bất bị lánh nhất bán ma thần xâm lược, nhĩ tương hội vĩnh viễn bảo lưu tự ngã ý thức.”
“Thỉnh tiền bối bang mang.” Trần dương cung thân thỉnh cầu đạo.
Kình vân đạo: “Như quả phong ấn liễu ma thần ý niệm, na ma nhĩ như quả ngộ đáo lánh ngoại bán cá ma thần, tại tha sát nhĩ chi tiền, nhĩ tất tu tử vong, lập khắc độn nhập mệnh bàn, lai đáo giá lí. Phủ tắc, tha đả khai phong ấn, ma thần thuấn gian hội bả nhĩ thôn phệ, nhĩ tựu hội triệt để tiêu tán.”
“Hảo.”
Trần dương một hữu ti hào do dự, tựu điểm đầu đáp ứng.
Chí thiếu giá dạng, bất dụng mỗi thiên đam kinh thụ phạ.
Chí vu kình vân đề đáo đích điều kiện, tổng quy thị yếu ngộ đáo huyễn tài hội xuất hiện, bất dụng quá lự.
“A khổ, bang cá mang.”
Kiến trần dương đáp ứng, kình vân đối trứ đại địa hảm đạo.
Oanh long long đích thanh âm hưởng khởi.
Chỉ kiến bình chỉnh đích qua bích hoảng động khởi lai, đại địa liệt khai phùng khích, hiển hiện xuất nhất cá nhân hình luân khuếch.
Na nhân hình luân khuếch trạm lập khởi lai, biến thành liễu nhất cá hòa kình vân nhất bàn cao đích cự nhân.
Cự nhân thân tài ải tráng, kiểm bàn ngận đại, kiểm thượng quải trứ vi tiếu, đối kình vân đạo: “Bả ngã nhất cá tử nhân khiếu khởi lai, hữu thập ma sự a?”
Nhất thính giá thoại, trần dương tâm đầu nhất khiêu.
Giá lí thị chúng thần mộ địa, nhãn tiền đích thị tử nhân, na ma ứng cai dã viễn cổ thần linh chi nhất.
“A khổ, bang cá mang.”
Kình vân chỉ liễu chỉ bị tật phong thác tại không trung đích trần dương, đạo: “Tha thể nội hữu bán cá ma thần ý niệm, bang tha phong ấn khởi lai.”
“Ma thần!”
Tiếu hi hi đích a khổ, diện sắc xoát đích biến liễu, ngoan ngoan đích trành trứ trần dương, nhãn thần trung thấu trứ sát ý.
Kình vân nhất ba chưởng phách tại a khổ đích hậu não chước, đạo: “Tưởng thập ma ni, tha hựu bất thị ma thần, chỉ thị ma thần chính hảo ký cư tại tha thể nội bãi liễu.”
A khổ nhu liễu nhu bị phách đắc nê thổ phi tiên đích não đại, diêu đầu đạo: “Bất, ứng cai thị ma thần một hữu giác tỉnh.”
“Phản chính tha hiện tại bất thị ma thần.”
Kình vân thôi xúc đạo: “Nhĩ khoái điểm, biệt la sách.”
“Nhĩ thuyết đích đô đối.”
A khổ phiết liễu phiết chủy, loan yêu tại qua bích trảo liễu nhất bả thổ thạch, triều trứ trần dương nhưng quá khứ.
Na ta phi tán đích thổ thạch, tại tức tương xúc bính trần dương đích sát na, thiểm thước diệu nhãn đích quang mang, nhiên hậu tổ thành đặc thù đích phù văn, huyền phù tại trần dương diện tiền.
Phù văn quang mang lưu chuyển, bất đoạn địa biến hóa.
Túc túc biến hóa liễu cận thiên thứ, phù văn giá tài đình chỉ.
Nhi thử thời, thổ thạch dĩ kinh tiêu tán, chỉ hữu năng lượng thể lưu tại không trung.
A khổ đan thủ nhất chỉ, phù văn yêm một tại trần dương đích thể nội.
Trần dương một hữu nhậm hà cảm giác, tựu hảo tượng thập ma dã một hữu phát sinh.
Nhi a khổ khước đạo: “Hảo liễu.”
“Hành liễu, nhĩ kế tục tử khứ ba.”
Kình vân đối a khổ huy liễu huy thủ, minh minh đối phương dã thị thần, tha khước nhất điểm dã bất cấp diện tử.
“Nga.”
A khổ ứng liễu thanh, vãng địa thượng nhất tranh, cương tài địa thượng xuất hiện đích cự đại nhân hình khanh bị tha điền mãn, chu vi đích phùng khích dã hợp long, hoàn toàn khán bất xuất lai na lí bát trứ nhất cá nhân.
“Hảo…… Đặc thù đích viễn cổ thần linh.”
Trần dương chủy giác trừu súc liễu hạ, đối trứ a khổ đích phương hướng cúc cung đạo tạ, nhiên hậu đối kình vân vấn đạo: “Tiền bối, cương tài na vị a khổ tiền bối, thị thập ma thần linh?”
“Thụy thần.”
Kình vân tiếu đạo: “Tha thị sở hữu viễn cổ thần linh trung, tối thiện trường phong ấn loại bí pháp đích. Chí vu thụy, tha khẳng định thị tối cường, tất cánh tha chưởng quản giá cá.”
Bổn trạm,,,,,,,,,