《 đoạt thiên 》.
Quang thị giá cá thương pháp đích danh tự, tựu nhượng nhân cảm giác phi đồng tiểu khả.
Trần dương diện lộ trịnh trọng chi sắc, nhận chân thính kình vân giảng giải.
Thính liễu 《 đoạt thiên 》 đích nguyên lý, áo bí, trần dương tự tu luyện nhất lai, đệ nhất thứ xuất hiện liễu thính bất đổng đích tình huống.
Giá môn thương pháp, thật tại thái nan liễu.
Tiếp hạ lai đích lưỡng bách niên, tại chiến thần kình vân đích chỉ đạo hạ, trần dương tiềm tâm tu luyện 《 đoạt thiên 》 thương pháp, chung vu lô hỏa thuần thanh.
Án chiếu kình vân đích thuyết pháp, tuy nhiên hoàn vị chí trăn hóa cảnh, đãn dã khả vị thị lô hỏa thuần thanh, năng cú phát huy xuất 《 đoạt thiên 》 đích uy lực, tựu toán thị vô thủy đế, ma đế, dã vị tất năng cú để ngự.
Cự ly chúng thần mộ địa khai khải, hoàn hữu túc túc ngũ bách niên.
Tiếp hạ lai đích nhất bách niên, trần dương tu luyện 《 cửu chuyển tinh thần quyết 》, chỉ soa nhất bộ, tựu đạt đáo cửu chuyển, khước thủy chung vô pháp đột phá.
Khán dạng tử, thị ngộ đáo liễu bình cảnh.
Tha càn thúy đình hạ lai, đẳng nhật hậu hữu sở ngộ, tái kế tục tu luyện 《 cửu chuyển tinh thần quyết 》.
Năng lượng thần nhàn lai vô liêu, nhất trực tại quan sát trần dương tu luyện.
Giá nhất nhật, kiến trần dương đình hạ vận chuyển tinh quyết, tha nạo liễu nạo đỗ bì, đạo: “Khán nhĩ tinh năng tuy cường, đãn bạo phát lực tự hồ soa liễu điểm, ngã đảo thị hữu cá bí pháp, nhĩ yếu bất yếu học?”
Nhất thính giá thoại, trần dương mục quang nhất lượng, cung thân đạo: “Hoàn thỉnh tiền bối giáo ngã.”
Kình vân tiếu đạo: “Cáp cáp, tiểu bàn, nhĩ yếu giáo tha đích, cai bất hội thị 《 tinh nguyên vạn giải 》 ba?”
“Bất nhiên ni?” Năng lượng thần bạch liễu nhãn kình vân, đạo: “Ngã dã một biệt đích lệ hại chi xử, chỉ năng giáo tha giá cá liễu.”
Kình vân đạo: “《 tinh nguyên vạn giải 》 khả tựu lệ hại liễu, túc dĩ nhượng tinh năng bạo phát xuất sổ bội đích lực lượng. Bất quá, đối tự thân năng lượng đích tiêu háo thái đại, tầm thường đích tiên nhân, vị tất năng sử dụng.”
“Ngã đa cấp tha kỉ khối nhục bất tựu hành liễu.”
Năng lượng thần bất dĩ vi nhiên, chỉ liễu chỉ bất viễn xử dụng tha đại tiện kiến tạo đích “Tinh nguyên địa mạch”, đạo: “Đại bất liễu, tha bả giá ta ba ba đô đái tẩu, cú tha dụng kỉ thiên thứ 《 tinh nguyên vạn giải 》 liễu.”
“《 tinh nguyên vạn giải 》, gia thượng ngã đích 《 đoạt thiên 》.”
Kình vân nhãn trung lộ xuất kỳ đãi chi sắc, đạo: “Ngã chẩm ma giác đắc, ngã môn giá thị yếu đả tạo nhất cá, tối cường tiên nhân ni?”
Năng lượng thần diêu đầu đạo: “Tối cường tựu biệt tưởng liễu, tái cường dã bất khả năng cường quá chiến thần. Tái thuyết liễu, tựu toán thị chiến thần, bất dã bại cấp liễu ma thần. Hữu thời hầu, đả giá hoàn chân bất thị đan thuần bỉ thùy canh cường.”
Kình vân tư tác đạo: “Như quả a khổ bả tha đích 《 chúng thần khổ nan 》 truyện thụ cấp trần dương, nhĩ giác đắc, hựu hội chẩm ma dạng ni?”
“Tha bất khả năng luyện thành 《 chúng thần khổ nan 》 đích.”
Năng lượng thần diêu đầu đạo.
Kình vân đạo: “Ngã cương tài bất dã thuyết, tha bất năng sử dụng 《 tinh nguyên vạn giải 》 mạ? Đẳng nhĩ giáo hội tha 《 tinh nguyên vạn giải 》, tái nhượng a khổ lai giáo tha 《 chúng thần khổ nan 》. Đáo thời hầu, cáp cáp, hữu ý tư!”
Kiến lưỡng vị viễn cổ thần linh giao đàm khởi lai, trần dương dã thị tâm trung kích động.
Như quả chúng thần mộ địa đích kỉ bách cá viễn cổ thần linh, đô giáo hội tự kỷ tha môn đích tuyệt học, tự kỷ thị bất thị tựu thiên hạ vô địch liễu?
Tiếp hạ lai đích bách niên, tại năng lượng thần đích giáo đạo hạ, trần dương học hội liễu 《 tinh nguyên vạn giải 》.
Tuy nhiên một năng đạt đáo năng lượng thần na dạng, nhất hạ bạo phát xuất tinh năng bách bội đích lực lượng, đãn trần dương hoàn thị đạt đáo liễu thập bội đích cường độ.
Giá tương đương vu, 《 cửu chuyển tinh thần quyết 》 hựu đa liễu tam chuyển.
Bất quá, giá chỉ thị nhất thứ tính bạo phát, bất năng trường kỳ duy trì.
Nhi thả, chính như kình vân sở ngôn, đối năng lượng đích tiêu háo thái đại liễu, tương đương vu tinh năng áp súc, nhiên hậu bạo phát, trần dương chỉnh cá nhân cảm giác đô bị đào không.
Sở hạnh hữu năng lượng thần đích nhục cật, thuấn gian mãn huyết.
Phủ tắc, chỉ yếu lưỡng thứ 《 tinh nguyên vạn giải 》, trần dương giác đắc, tựu năng yếu liễu tự kỷ đích mệnh.
Tha học hội liễu 《 tinh nguyên vạn giải 》 chi hậu, năng lượng thần thập phân hưng phấn, bả a khổ tòng thụy mộng trung khiếu tỉnh, kích động đạo: “A khổ, khoái giáo tha 《 chúng thần khổ nan 》, giá tiểu tử dĩ kinh học hội liễu chiến thần đích 《 đoạt thiên 》, hòa ngã đích 《 tinh nguyên vạn giải liễu 》.”
A khổ nhu liễu nhu nhãn tình, nhất kiểm kinh nghi địa khán trứ năng lượng thần, đạo: “Nhĩ môn đô bả tuyệt học truyện thụ cấp tha? Nhĩ tựu bất phạ, tha đích ma thần ý niệm giác tỉnh? Đáo thời hầu, hữu liễu 《 đoạt thiên 》《 tinh nguyên vạn giải 》, tựu toán thị chiến thần phục hoạt, ủng hữu hoàn toàn thể đích trạng thái, dã bất thị ma thần đích đối thủ.”
“Di, ngã đảo thị một tưởng na ma đa.” Năng lượng thần đích bàn kiểm thượng, lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình.
Kình vân đạo: “A khổ, nhĩ biệt hách nhân. Chỉ yếu trần dương đích thật lực đề thăng, thuyết bất định năng bả ma thần ý niệm trảm diệt. Đáo thời hầu, chỉ thặng nhất bán ý niệm đích ma thần, tựu bất túc vi lự liễu.”
“Na hữu na ma giản đan.” A khổ diêu đầu đạo.
Kình vân đạo: “Biệt phế thoại liễu, nhĩ tiên giáo tha 《 chúng thần khổ nan 》.”
“Chân yếu giáo?” A khổ trứu mi.
Trần dương chính sắc đạo: “Tiền bối, thỉnh giáo ngã 《 chúng thần khổ nan 》, tựu toán ngã bất năng trảm diệt tự thân đích bán cá ma thần ý niệm, đãn chỉ yếu ngã kích bại ma đế, dã năng trảm diệt nhất bán ma thần ý niệm.”
Tuy nhiên bất tri đạo 《 chúng thần khổ nan 》 đích lực lượng, đãn khán giá ý tư, hiển nhiên thị thập phân lệ hại đích bí pháp.
Như quả năng cú chưởng ác, tất nhiên thật lực đại tăng.
Sở dĩ, trần dương tất tu học hội.
“Thuyết đắc dã thị.”
A khổ trầm ngâm đạo: “Ma đế đích ma thần ý niệm hoàn một hữu giác tỉnh, tha chưởng ác đích năng lực, dã chỉ thị đế giả đẳng cấp. Nhĩ tu luyện liễu 《 đoạt thiên 》《 tinh nguyên vạn giải 》, gia thượng 《 chúng thần khổ nan 》, yếu kích bại ma đế, tịnh bất thị nan sự.”
Như thử thuyết trứ, a khổ điểm đầu đạo: “Hảo ba, ngã tựu giáo nhĩ 《 chúng thần khổ nan 》.”
Trần dương hỉ đạo: “Đa tạ tiền bối!”
A khổ đạo: “《 chúng thần khổ nan 》 thị nhất chủng bí pháp, sử dụng chi hậu, năng cú sản sinh ‘ thiên đạo nan âm ’, nhượng nhân hãm nhập thụy miên chi trung. Tựu toán thị ý chí tái kiên định, tái cường đại đích tiên nhân, dã vô pháp để ngự. Tức sử thị bất hãm nhập thụy miên, dã hội huyễn vựng, thật lực đại điệt.”
Trần dương giá tài tri đạo, 《 chúng thần khổ nan 》 thị tước nhược đối thủ đích bí pháp.
A khổ đạo: “Giá môn bí pháp, đảo thị một hữu thập ma phản phệ hiệu quả, đãn tu luyện khởi lai ngận nan, thả dữ ngã tự thân đích chúc tính thất phối, nhĩ vị tất năng học hội.”
“Vãn bối định đương kiệt tẫn toàn lực.” Trần dương chính sắc đạo.
Tiếp hạ lai đích lưỡng bách niên, trần dương tiềm tâm tu luyện 《 chúng thần khổ nan 》, chung vu hữu sở thành tựu.
Giá đảo thị nhượng a khổ, kình vân, tiểu bàn đô thập phân kinh nhạ.
Trần dương giá tài tri đạo, nguyên lai giá môn 《 chúng thần khổ nan 》, chỉ hữu a khổ năng sử dụng, nhân vi giá thị thụy thần đích thiên sinh bí pháp.
Khả hiện tại, trần dương cư nhiên học hội liễu.
Giá nhượng a khổ nhất trận tự trào, sở vị đích thiên sinh bí pháp, cư nhiên bị biệt nhân học khứ, dĩ hậu hoàn chẩm ma cảm tự xưng thụy thần.
Bất quá, trần dương đích 《 chúng thần khổ nan 》, hoàn một đạt đáo thụy thần đích tằng thứ.
A khổ nhất cá niệm đầu, tựu năng lệnh chỉnh cá tinh vực đích nhân hãm nhập trầm thụy.
Nhi trần dương, mục tiền chỉ năng châm đối cá nhân.
Căn cư tha đích phán đoạn, đại bộ phân đế giả vô pháp để ngự, cực thiếu bộ phân đỉnh tiêm đế giả tắc hội hãm nhập huyễn vựng, thật lực đại điệt.
Tổng nhi ngôn chi, chưởng ác liễu 《 đoạt thiên 》《 tinh nguyên vạn giải 》《 chúng thần khổ nan 》 đích trần dương, thật lực kịch tăng, dĩ thị thành vi đế giả trung tối cường đích tồn tại.
Hỉ hoan thỉnh đại gia thu tàng: 88 canh tân tốc độ tối khoái.