“Tư không viêm, nhĩ năng cứu hồi đại bộ phân nhân tộc, dĩ kinh thị thiên đại đích hạnh sự liễu!”
Tô mạc tri hiểu tư không viêm dĩ kinh tẫn lực liễu, tha tẩu thượng tiền lai, trọng trọng đích phách liễu phách tư không viêm đích kiên bàng, ngưng thanh đạo: “Đa khuy liễu nhĩ, bất nhiên ngã chân đích hào vô bạn pháp!”
“Tha môn đô tại giá lí!”
Tư không viêm lập khắc tương thân thượng đích thạch phù, nã liễu xuất lai.
Tô mạc cấp mang tra khán, ý niệm nhất tham chi gian, tiện tham nhập liễu thạch phù chi nội, thạch phù chi thượng hữu ngận đa phong ấn, lí diện đích nhân xuất bất lai, đãn thị ngoại diện đích nhân khả dĩ khinh dịch tra khán.
Thạch phù nội đích không gian chi trung, túc túc hữu tam thiên đa vạn đích nhân tộc, bao hàm liễu tuyệt đại thần môn, dĩ cập thái sơ thần sơn, hạo thiên thánh địa, khai thiên thần đình đẳng các cá nhân tộc thế lực chi nhân, dã hữu giá kỉ đại nhân tộc chi lực chi ngoại, đãn thị lệ chúc vu nhân tộc giới vực kỳ tha nhân tộc thế lực đích nhân.
Tô mạc khán đáo liễu ngận đa thục tất đích thân ảnh, bỉ như, tấn thiên trường lão, phạn na đẳng đẳng.
Đãn thị, tuyệt đại thần môn đích hạch tâm nhân viên, dĩ cập nhân tộc tam đại thế lực đích kỳ tha hạch tâm nhân viên, bỉ như đạo tam nhân vương, kỳ tha nhân vương, nãi chí lạc hoa công tử đẳng đẳng, nhất cá đô bất tại.
“Tô mạc, thị hữu kỳ tha thế lực yếu hại ngã môn nhân tộc!” Tư không viêm kiểm sắc ngưng trọng, tùy tức, tha tiện tương tường tế đích tình huống, dĩ cập tự kỷ đích sai trắc đô nhất nhất thuyết liễu xuất lai.
“Nhĩ thị phủ tri hiểu, thị thập ma thế lực tại bối hậu thôi ba trợ lan? Kỳ tha đích nhân tộc, ứng cai đô bị na cá thế lực đái tẩu liễu! “Tư không viêm vấn đạo.
“Ngã tri đạo!”
Tô mạc khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, tha môn nhân tộc tại vô ngân đại thế giới khả một hữu địch nhân, như quả thuyết hữu địch nhân đích thoại, na tựu thị khởi nguyên đại thế giới na lục đại siêu cấp chủng tộc.
Na lục đại chủng tộc đích giới chủ, khả đô thị thân tại vô ngân đại thế giới, nhi thả tương bỉ tại vô ngân đại thế giới, tha môn hữu canh gia cường đại đích tộc quần.
Bỉ như hữu nhất thứ tại vô ngân đấu tràng, tô mạc tựu thất phối đáo liễu hoang cổ ma tộc chi nhân.
Chỉ thị giá nhất thứ châm đối nhân tộc đích động tác, thị hòa na lục đại chủng tộc đô hữu quan hệ, hoàn thị chỉ thị hòa kỳ trung nhất cá chủng tộc hữu quan hệ, giá lí diện hoàn nhu yếu liễu giải.
“Ngã môn tiên hồi khứ, hồi khứ tái thuyết!”
Tùy hậu, tô mạc lập khắc đái trứ tư không viêm, ly khai liễu tinh la thành đích nam môn khu vực.
Tô mạc tịnh vị đái trứ tư không viêm khứ tinh la thiên các, nhi thị tương hậu giả thu tiến tha đích tiểu thế giới chi nội, nhiên hậu đái trứ đối phương, khứ vãng bạch viêm nguyên giới.
“Tô mạc, nhĩ cư nhiên nhị dương liễu……!”
Đương tư không viêm tiến nhập tô mạc tiểu thế giới đích na nhất khắc, tha tài ngạc nhiên đích phát hiện, tô mạc cư nhiên đô nhị dương sang thế cảnh liễu.
Hạ nhất khắc, không gian nữu khúc, tô mạc đái trứ tư không viêm, tiêu thất tại liễu tinh la thành.
Đương tha môn tái xuất hiện đích thời hầu, dĩ kinh lai đáo liễu bạch viêm nguyên giới, xuất hiện tại liễu nhất tọa cung điện chi nội.
Tùy tức, tô mạc phóng xuất tư không viêm, hòa đối phương nhất khởi liên mệ tẩu xuất liễu cung điện.
Tô mạc quy lai, trấn thủ tại phụ cận đích đạo nhất nhân vương hòa chư pháp nhân vương, lập khắc cản liễu quá lai.
Lưỡng nhân đích mục quang, đô thị tiên lạc tại tư không viêm đích thân thượng, thượng hạ đả lượng liễu khởi lai.
“Nhị vị, cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, giá thị tư không viêm, tự kỷ nhân!”
Tô mạc hướng đạo nhất lưỡng nhân giới thiệu liễu nhất phiên, nhiên hậu hựu vi tư không viêm giới thiệu liễu nhất hạ đạo nhất nhân vương hòa chư pháp nhân vương.
“Cửu ngưỡng đại danh!”
Chư pháp nhân vương mục quang chước chước, hướng tư không viêm khách khí hành lễ.
Đạo nhất nhân vương tính cách lãnh đạm, đãn dã vi vi điểm đầu kỳ ý.
Tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến đáo tư không viêm, đãn thị, tha môn đối vu tư không viêm, dĩ kinh như lôi quán nhĩ liễu.
Tư không viêm dã hướng lưỡng nhân vi vi điểm đầu.
“Kỳ tha nhân đô bất tại?” Tô mạc vấn đạo.
“Thái sơ tiền bối tiền kỉ nhật hồi lai quá nhất thứ, hậu lai hòa hạo thiên tiền bối nhất khởi ly khai liễu, hữu ngã hòa đạo nhất thủ trứ giá lí, tiện dĩ kinh túc cú liễu, huống thả hoàn hữu dung thiên lão huynh bang sấn trứ.” Chư pháp nhân vương thuyết đạo.
Tuy nhiên tha hòa đạo nhất, dã tưởng đáo xử khứ sấm nhất sấm khán nhất khán, đãn thị bạch viêm nguyên giới tổng nhu yếu nhân trấn thủ.
Mục tiền, bạch viêm nguyên giới nhất thiết an hảo, hữu ngọc tộc đích quan hệ, nhất bàn đích chủng tộc thế lực dã bất cảm lai chiêu nhạ nhân tộc.
Tối cận ngọc tộc vi liễu lạp cận hòa nhân tộc đích quan hệ, hựu tương kỉ cá bất thác đích bổn nguyên thế giới, giao cấp nhân tộc quản lý, đô thị dung tộc tại thao trì trứ.
Như thử, bạch viêm nguyên giới gia thượng kỳ tha kỉ cá bổn nguyên thế giới, hữu nguyên nguyên bất đoạn đích tư nguyên, hối tụ quá lai.
Tô mạc điểm liễu điểm đầu.
Tùy tức, tha thủ xuất thạch phù, thủ trung nguyên lực dũng động, tương thạch phù thượng đích phong ấn nhất nhất ma diệt, nhiên hậu.
Thạch phù trực tiếp tạc liệt.
Hạ nhất khắc.
Ông ông ông
Không gian chấn động, vô sổ đích nhân tộc, xuất hiện tại liễu cung điện ngoại đích không địa chi thượng, mật mật ma ma, túc hữu sổ thiên vạn chi chúng.
Giá ta nhân tộc sạ nhất xuất hiện, đô hữu ta phát mộng, đãn thị, đương tha môn khán đáo tiền phương đích tô mạc, đốn thời tinh thần đại chấn.
“Nhân tổ!”
“Nhân tổ bả ngã môn cứu xuất lai liễu!”
“Bái kiến nhân tổ!”
“Đa tạ nhân tổ cứu ngã môn hồi lai!
Vô sổ đích nhân tộc kiến đáo tô mạc chi hậu, chấn phấn bất dĩ, phóng thanh đại hô.
Canh hữu đại lượng đích nhân, phân phân khấu bái nhi hạ.
Nhất thời gian, hiện tràng nhất phiến huyên hiêu.
Đạo nhất nhân vương hòa chư pháp nhân vương, tâm trung đại chấn, tha môn một tưởng đáo, giá ma đa đích tộc nhân cư nhiên bị tô mạc đái hồi lai liễu.
Khả thị…… Hảo tượng ngận đa nhân bất tại a!
Giá thời, tô mạc thân hình vi vi thăng không, hoàn thị sở hữu nhân, sĩ thủ kỳ ý chúng nhân an tĩnh.
Nhiên hậu, hiện tràng khoái tốc đích an tĩnh liễu hạ lai.
Tại tràng đích nhân tộc, tuy nhiên đô bất thị nhân tộc chi trung đích đỉnh cấp cường giả, đãn dã đô toán thị nhân tộc đích tinh anh thành viên, tu vi tối đê chi nhân, đô hữu tích thiên cảnh thượng vị cảnh đích tu vi, kỳ trung đại bộ phân đô thị tạo vật cảnh đích tu vi.
“Giá nhất thứ, nhĩ môn năng thuận lợi hồi lai, toàn thị tư không viêm đích công lao, thị tha tương nhĩ môn tòng quỷ thần phủ cứu hồi, nhĩ môn ứng cai cảm tạ tha!”
Tô mạc nhất chỉ thân biên đích tư không viêm, thanh âm hồng lượng đích thuyết đạo.
Tại tràng đích ngận đa nhân, bất nhận thức tư không viêm, chỉ hữu tuyệt đại thần môn đích nhân tài nhận thức.
Tuyệt đại thần môn đích nhân kiến đáo tư không viêm xuất hiện, đô ngận thị kinh nhạ, tất cánh tư không viêm ly khai liễu ngận cửu ngận cửu liễu, cư thuyết luân hồi chuyển thế khứ liễu, một tưởng đáo hiện tại cư nhiên hồi lai liễu.
Na ta bất nhận thức tư không viêm đích nhân, bất tri đạo tư không viêm đích lai lịch.
Đãn kí nhiên dã thị nhân tộc, nhi thả nhân tổ tô mạc thân khẩu sở ngôn, thị cứu xuất tha môn đích ân nhân, vu thị phân phân hướng tư không viêm hành lễ cảm tạ.
Giá thời, tô mạc thân hình nhất thiểm chi gian, lai đáo liễu tha giác vi thục tất đích tấn thiên trường lão hòa phạn na đích thân tiền, tuân vấn đạo: “Tấn thiên trường lão, nhĩ môn giá nhất lộ thượng cụ thể kinh lịch liễu thập ma, kỳ tha nhân ni?”
Tấn thiên trường lão hướng tô mạc thâm thâm đích hành liễu nhất lễ, nhân vi tha tại nhân tộc đích địa vị bất thị ngận cao, diện đối tô mạc tư thái phóng đích ngận đê, cung thân đạo: “Bẩm nhân tổ, ngã môn dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma? Kỳ tha đại nhân khứ liễu na lí, ngã môn dã bất thanh sở.”
“Bất thanh sở?”
Tô mạc văn ngôn, đốn thời mi đầu nhất trứu.
“Thị đích, giá nhất lộ thượng, ngã môn giá ta nhân đô thị phân tán tại các vị đại nhân đích tiểu thế giới chi trung, tịnh bất thanh sở phát sinh liễu thập ma!”
Tấn thiên trường lão kiểm sắc ngưng trọng, kế tục đạo: “Đương ngã môn ly khai các vị đại nhân đích tiểu thế giới chi thời, đạo tam nhân vương, phục không nhân vương, long đằng đại nhân đẳng các vị đại nhân, toàn bộ đô dĩ kinh bị kỳ tha mạch sinh đích sinh linh chế trụ liễu, na ta sinh linh ứng cai tựu thị nâm thuyết đích quỷ thần phủ.”
“Ngã đích phân thân ni?” Tô mạc kế tục vấn đạo.
Đương sơ tha ly khai khởi nguyên đại thế giới chi thời, tại khởi nguyên đại thế giới lưu hữu nhất cụ phân thân, hậu tục nhân tộc đích đại bộ đội hướng vô ngân đại thế giới thiên di, tha đích phân thân thị nhất định hội quá lai đích.
Tấn thiên trường lão hòa thân biên đích phạn na đối thị liễu nhất nhãn, tùy tức phân phân diêu liễu diêu đầu, tha môn bất thanh sở.
Tô mạc tâm trung nhất trầm.
Giá nhất thứ đích tao ngộ, địch nhân thái quá cường đại liễu, nhân tộc hoàn toàn bị nã niết liễu, cường đại đáo nhượng giá ta nhân tộc đáo hiện tại thập ma đô bất tri đạo cụ thể phát sinh liễu thập ma.
Nhất vô sở tri!
Bất quá, giá dã bất toán thị phôi sự.
Tối khởi mã thuyết minh, địch nhân một hữu bão trứ đồ sát đích tâm tư, bất nhiên sở hữu nhân đô hội tử, nhi bất hội an nhiên vô dạng đích hoạt đáo hiện tại.
Tiếp hạ lai, tô mạc hữu tuân vấn liễu nhất hạ khởi nguyên đại thế giới đích tình huống.
Tựu thị tha ly khai chi hậu, khởi nguyên đại thế giới nhân tộc đích phát triển, dĩ cập hậu tục đối vu khởi nguyên đại thế giới đích nhất ta an bài đẳng đẳng, dĩ cập cụ thể đô lai liễu na ta nhân, hữu một hữu thùy lưu thủ khởi nguyên đại thế giới đẳng đẳng.