Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Thiển tiểu nhiễm thư danh:
Lý nham thính trứ ngô thị đích thoại, kiểm thượng đái trứ tiếu dung: “Hảo, nương na ma phiền nhĩ liễu, ngã tối cận sự tình dã đa, tình tình tựu ma phiền nương chiếu cố liễu.”
“Cân nương hoàn thuyết thập ma tạ tạ? Giá thị nhĩ đích tức phụ, dã thị ngã đích nữ nhi, hữu thập ma khả tạ tạ đích.” Ngô thị hảo tiếu đích khán trứ lý nham thuyết đạo.
“Nương na ngã tống tình tình hồi khứ hưu tức, nhiên hậu khứ cân ngã phụ hoàng thuyết nhất thanh.” Lý nham khán trứ tuyết sơ tình thuyết đạo.
Giá kiện sự khẳng định thị yếu nhượng yến càn khôn tri đạo đích, như quả yến càn khôn hậu diện tài tri đạo đích thoại, na tha tựu một hữu hảo nhật tử quá liễu.
Ngô thị tưởng liễu tưởng, giác đắc dã đối, giá thị thân gia đích tôn nhi, giá cá hảo tiêu tức khả định thị yếu nhượng nhân gia tri đạo đích.
“Hành, nhĩ khứ ba, giá thị cấp tiểu tình đích dược ba? Ngã khứ cấp ngao thượng.” Ngô thị khán trứ lý nham thủ trung nã trứ đích dược khai khẩu.
“Hảo, na tạ tạ nương liễu.”
“Nhĩ tạp nhĩ hựu cân ngã khách khí, đối liễu nham nhi giá kiện sự nhĩ đắc khứ cân nhĩ đa thuyết nhất thanh, tỉnh đích tha đô hữu ngoại tôn liễu, hoàn bất tri đạo, dã bất tri đạo tại mang thập ma, na ma đa thiên đô bất hồi gia liễu.” Ngô thị trứu trứ mi đầu, hữu ta bất cao hưng đích thuyết đạo.
Lý nham tiếu trứ thuyết đạo: “Nương ngã đa tại bang ngã tố nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình, ngận khoái tựu năng hồi lai liễu.”
“Ngã tri đạo tha thị tại bang nhĩ, nương dã tựu na ma nhất thuyết, nhĩ khán nhĩ nhị ca hồi lai, tiểu tình hoài dựng tha giá cá đương trường bối đích đô bất tại.” Ngô thị vô nại đích khai khẩu thuyết đạo.
Lý nham lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu dã giác đắc tự kỷ tố đích hảo tượng hữu ta bất đối liễu, vu thị thuyết đạo: “Nương nhĩ phóng tâm ba, ngã hội nhượng đa phóng hạ na ta sự tình hồi lai đích.”
“Nham nhi giá…… Nương thị bất thị thiêm ma phiền liễu?”
“Một hữu, thị ngã một hữu cố lự đáo giá ta, giá thị ngã khảo lự bất chu, nhi thả hiện tại sự tình dã dĩ kinh soa bất đa liễu, đa hồi lai hưu tức kỉ thiên dã một sự đích.” Lý nham tưởng liễu tưởng, nhiên hậu thuyết đạo: “Chỉ thị nhị ca bất tri đạo khứ thập ma địa phương liễu.”
Ngô thị nhất lăng, nhiên hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tương tín nhĩ nhị ca, tha nhất định hội hồi lai đích.”
“Ân, nương ngã dã tương tín.”
“Khán ngã, lan trứ nhĩ thuyết na ma đa, tiểu tình hoàn vựng trứ ni, nhĩ cản khẩn tống tha hồi ốc lí hưu tức.” Ngô thị hoàn tưởng thuyết thập ma, tựu khán đáo lý nham hoàn bão trứ tuyết sơ tình, nhi hậu giả hoàn tại hôn mê bất tỉnh ni.
Lý nham tiếu trứ điểm đầu: “Hảo, na nương ngã tiên đái tình tình hội phòng gian khứ hưu tức liễu.”
“Thành, nhĩ khứ ba.”
Lý nham bão trứ tuyết sơ tình hồi liễu tha môn đích viện tử, bả nhân phóng tại sàng thượng, lý nham hữu ta ngốc lăng đích khán trứ diện dung bì quyện đích tuyết sơ tình, tha tuy nhiên hữu tưởng quá yếu nhất cá hài tử, khả thị một tưởng đáo giá hài tử na ma khoái tựu lai liễu, thủ phóng tại tuyết sơ tình đích đỗ tử thượng, đô kháo tại tha đích thân biên, chủy giác đái trứ thiển thiển đích tiếu dung: “Chân hảo, tình tình tạ tạ nhĩ.”
Như quả tuyết sơ tình hiện tại thị tỉnh trứ đích thoại, tựu năng cú khán đáo hiện tại đích lý nham biểu tình thị đa ma đích nhu hòa, tựu hảo tượng thân thượng đích lệ khí đô tiêu thất bất kiến liễu nhất dạng.
Tại phòng gian trung ngốc liễu nhất hội nhi, lý nham cân ngô thị thuyết liễu nhất thanh, tựu tiến cung khứ liễu.
Yến càn khôn khán đáo lý nham quá lai, tâm trung hữu ta nghi hoặc: “Nhĩ bất thị tại mang mạ? Chẩm ma hữu thời gian tiến lai?”
Giá thiên lý nham khả thị một hữu lai quá cung lí đích, bất quản thị tha khiếu hoặc giả bất khiếu, đô thị nhất dạng.
“Ngã lai cân nhĩ thuyết lưỡng kiện sự, nhất kiện hảo sự, nhất kiện phôi sự, nhĩ tưởng tiên thính thập ma?” Lý nham tưởng đáo triệu gia đích sự tình, biểu tình tựu thập phân lãnh mạc.
Kí nhiên triệu gia tưởng yếu trảo tử, tha thành toàn tha môn.
Yến càn khôn khán đáo lý nham giá cá dạng tử, đốn thời hữu chủng thập phân bất hảo đích dự cảm.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan