Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Thiển tiểu nhiễm thư danh:
Giá kỉ niên mạch tu la tại mạch quốc khả thị tố liễu bất thiếu nhượng nhân vô pháp tiếp thụ đích sự tình, na ta bị sát đích đại thần tựu hữu bất thiếu.
Hiện tại tha môn chung vu trảo đáo liễu khả dĩ đối phó mạch tu la đích cơ hội, hựu chẩm ma hội giá dạng giản đan đích tựu cấp phóng khí liễu ni?
“Nhĩ đích ý tư thị mạch quốc ngận hữu khả năng hội tại giá cá thời hầu nội loạn?” Tuyết sơ tình nhất lăng, hữu ta ý ngoại đích thuyết đạo.
Lý nham điểm điểm đầu, nhãn thần thập phân đích u thâm: “Tình tình, tha môn tựu toán thị bất hội nội loạn, ngã dã hội tưởng bạn pháp nhượng tha môn nội loạn, chỉ hữu tha môn loạn khởi lai liễu, tài bất hội hữu thời gian kế tục lai trành trứ ngã môn, giá đối ngã môn lai thuyết thị nhất kiện hảo sự.”
Tuyết sơ tình đích chủy giác vi vi đích trừu súc liễu nhất hạ, nhiên hậu thập phân vô ngữ đích thuyết đạo: “Ngã đương nhiên tri đạo giá thị hảo sự, khả thị nhĩ xác định chân đích hội án chiếu nhĩ đích ý tư lai mạ?”
Lý nham nhận chân đích điểm điểm đầu: “Ân, ngã dĩ kinh an bài hảo liễu, nghĩa phụ đích nhân dã hội bang mang đích, hoàn hữu sư tổ đích nhân dã thị như thử.”
Tuyết sơ tình nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu, tùy hậu tưởng đáo nhất kiện sự: “Đối liễu, tối cận ngã mang dã một vấn nhĩ, tử diễm khứ thập ma địa phương liễu?”
“Ngạch, ngã thuyết liễu nhĩ khả bất năng sinh khí.” Lý nham thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, hữu ta dam giới đích thuyết đạo.
Tuyết sơ tình khán liễu lý nham nhất nhãn, lãnh thanh thuyết đạo: “Nhĩ cấp ngã cản khẩn thuyết, nhĩ yếu thị bất thuyết đích thoại, ngã khả năng hội chân đích sinh khí.”
“Hảo ba ngã tựu cân nhĩ thuyết ba, na tiểu tử tại khứ quá nhất thứ ưng kỵ chi hậu tựu hỉ hoan thượng liễu, tại ưng triển tha môn ly khai ưng kỵ đại bổn doanh đích thời hầu tha dã đái trứ tha đích lang thâu thâu đích cân khứ liễu, ngã dã thị tha môn ly khai kỉ thiên chi hậu tài tri đạo giá kiện sự đích.” Lý nham trứu trứ mi đầu thập phân đích vô nại.
“Hồ nháo, tha tài đa tiểu đích nhất cá hài tử? Tựu cân trứ ưng triển tha môn quá khứ, giá bất thị hạt hồ nháo mạ?” Tuyết sơ tình trứu trứ mi đầu thập phân sinh khí đích thuyết đạo.
Lý nham liên mang điểm đầu: “Ân, nhĩ thuyết đích đối, tựu thị tại hồ nháo, na nhĩ thuyết cai chẩm ma bạn? Hiện tại nhân tại biên quan, khiếu tha hồi lai tha khẳng định bất nguyện ý.”
Tuyết sơ tình giảo nha thiết xỉ đích khán trứ lý nham, hanh liễu nhất thanh thuyết đạo: “Ngã tựu nhượng tha ngoạn nhi trứ, đẳng tha hồi lai liễu khán ngã chẩm ma thu thập tha, giá đảm tử hoàn chân đích đại liễu, cánh nhiên cảm tố giá dạng đích sự tình, chân thị vô pháp vô thiên liễu.”
“Ân nhĩ thuyết đích đối, hảo liễu bất yếu sinh khí liễu, tối cận ngã điều tra đáo yến kỳ tha môn hữu sở động tác, tha môn khủng phạ nhẫn bất trụ yếu động thủ liễu.” Lý nham trứu trứ mi đầu thuyết đạo, tha chuyển di tuyết sơ tình đích thị tuyến thị nhất cá nguyên nhân, canh đa đích khước thị, cáo tố tha tối cận khả năng hội hữu nguy hiểm.
Tuyết sơ tình tự nhiên tri đạo lý nham đích ý tư, đương tức điểm điểm đầu: “Ân, ngã tri đạo đích, nhĩ phóng tâm ba, ngã tuy nhiên hoài dựng liễu, đãn thị ngã hoàn khả dĩ dụng độc, một hữu nhân khả dĩ thương hại đáo ngã đích, tái thuyết nhĩ bất thị dĩ kinh bả sở hữu đích sự tình đô dĩ kinh an bài hảo liễu mạ?”
“Tuy nhiên thị giá dạng một thác, đãn thị ngã hoàn thị đam tâm.” Lý nham trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
“Bất dụng đam tâm, ngã chân đích một sự, nhĩ tựu phóng tâm khứ tố nhĩ đích sự tình, giá lí ngã hội khán trứ đích.” Tuyết sơ tình thân thủ mạc trứ lý nham đích kiểm giáp ngận thị nhận chân đích thuyết đạo.
Đối vu tuyết sơ tình nhi ngôn, giá cá hài tử lai đích chân đích bất thị thời hầu, hiện tại giá thị mang lục đích thời gian, khả thiên sinh tại giá cá thời hầu tri đạo hữu hài tử liễu, giá đối tha lai thuyết tuyệt đối thị nhất cá điềm mật đích phụ đam.
Kí nhiên giá hài tử dĩ kinh yêu liễu, tha môn khẳng định thị bất hội bất yếu đích, đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích đỗ tử, hiện tại dã tựu chỉ năng bảo hộ hảo tha liễu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan