Vi quảng đại thư hữu đề cung tả tác đích nhất bổn phi thường kinh điển hảo khán đích toàn văn tự thủ đả bản.
Tạm vô thu tàng ký lục...
Tiểu thuyết APP
Thu tàng bổn thư cường chế canh tân
Thâm lam sắc
Bối cảnh nhan sắc
Tiểu thuyết duyệt độc võng lam
Khởi điểm lam
Dương bì chỉ
Phương lâm một hữu tái động thủ, kỉ cá trấn bắc điện đích trường lão cản đáo cận tiền, nhất khán lăng trường hà đích dạng tử, tâm đầu đốn thời lạc đăng nhất hạ.
“Phương lâm! Nhĩ chẩm cảm như thử phóng tứ?” Na tiêu sấu trường lão lập khắc chỉ trứ phương lâm đích tị tử hát xích đạo.
Phương lâm mị liễu mị nhãn tình, khán hướng thử nhân, chủy giác phiếm khởi nhất ti tiếu dung: “Nhĩ thị hữu bệnh mạ? Tha sấm nhập ngã đích trụ xử, yếu sát ngã, ngã nan đạo bất hoàn thủ? Đẳng trứ cấp tha sát?”
Na tiêu sấu trường lão đại nộ, giá phương lâm cư nhiên cảm mạ tự kỷ hữu bệnh, nhược bất thị hữu giá ma đa nhân tại tràng, tha hận bất đắc nhất chưởng tễ liễu phương lâm.
“Cung trường lão, khắc chế nhất hạ nhĩ đích tình tự.” Kỳ tha kỉ cá trấn bắc điện trường lão giai thị đối na tiêu sấu lão giả thuyết đạo.
Phương lâm lãnh hanh nhất thanh, lãnh mạc đích khán hướng na đảo tại địa thượng bán tử bất hoạt đích lăng trường hà, thuyết đạo: “Tại trấn bắc điện nội cảm như thử phóng tứ hành sự, công nhiên yếu mưu hại trấn bắc điện đích đệ tử, ngã đảo yếu khán khán, trấn bắc điện như hà xử trí thử nhân, hoàn thị thuyết, trấn bắc điện hội bang trứ ngoại nhân, lai đối phó tự kỷ nhân?”
Giá thoại, khả tựu cấp liễu trấn bắc điện kỉ cá cao tằng ngận đại áp lực liễu, thùy đô tri đạo, giá kiện sự tình thập phân cức thủ, bất thị na ma dung dịch xử lý đích.
“Thiếu thuyết lưỡng cú ba.” Nhất cá trường lão hướng trứ phương lâm sử liễu sử nhãn sắc, nhượng tha bất yếu đa thuyết thoại liễu.
Phương lâm một hữu tái thuyết thập ma, tuy nhiên ngận tưởng càn điệu giá cá bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai đích gia hỏa, đãn nhãn hạ dĩ kinh một hữu cơ hội tái xuất thủ liễu.
Tất cánh tự kỷ hiện tại thị chiêm lý đích nhất phương, như quả chân đích xuất thủ bả nhân đả tử liễu, na tức tiện tự kỷ tái chiêm lý, sự tình đô bất hảo thu thập liễu.
“Khứ điện chủ na lí ba, thử sự nhu yếu điện chủ thân tự lai định đoạt.” Nhất cá trường lão thuyết đạo, giá kiện sự tình bất thị tha môn kỉ cá nhân khả dĩ thu thập đích, hoàn thị yếu trấn bắc điện chủ thân tự xuất diện tài khả dĩ.
Đương hạ, nhất chúng nhân tiện thị toàn bộ tiền khứ diện kiến trấn bắc điện chủ.
Đại điện chi nội, trấn bắc điện chủ tú mi vi túc, khán trứ hạ phương đích chúng nhân, chu thần vi khải: “Phát sinh liễu hà sự?”
Cung tính trường lão lập khắc thuyết đạo: “Hồi bẩm điện chủ, phương lâm đả thương liễu lăng trường hà, thử sự cực vi ác liệt, ngã đẳng nhược thị bất trọng phạt phương lâm, phạ thị nan dĩ cấp lăng gia nhất cá giao đại.”
Phương lâm khán liễu giá lão gia hỏa nhất nhãn, ác nhân tiên cáo trạng nha? Bất quá giá nhất thủ ngoạn đắc thái chuyết liệt liễu.
Miêu trường lão dã tại tràng, kiến đáo na mãn kiểm tiên huyết đích lăng trường hà, dã thị thập phân kinh nhạ, dĩ nhãn thần tuân vấn liễu phương lâm, phương lâm thần tình bình tĩnh, hướng miêu trường lão điểm liễu điểm đầu.
Kiến phương lâm như thử đạm định, miêu trường lão tâm lí dã lược vi hữu để, bất quá hoàn thị hữu ta đầu đông, giá gia hỏa chẩm ma hựu nhạ xuất giá ma đại đích sự tình lai, chân thị nhất điểm đô bất an sinh.
Trấn bắc điện chủ khán hướng phương lâm, kiến hậu giả thần tình đạm nhiên, thậm chí kiểm thượng hoàn cầm trứ nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung, bất do đích hữu ta kinh nhạ.
Nan đạo giá gia hỏa nhất điểm dã một hữu ý thức đáo, giá kiện sự tình đích nghiêm trọng tính mạ? Đả thương liễu lăng gia đích nhân, vô luận nhĩ thị đối thị thác, đô đẳng vu thị chiêu nhạ liễu lăng gia giá cá thật lực hùng hậu đích đan đạo thế gia.
Thân xử đan minh, đắc tội nhất cá đan đạo thế gia, vưu kỳ thị lăng gia giá dạng đích hưng vượng gia tộc, khả thị phi thường bất minh trí đích, như quả lăng gia chân đích phát ngoan, yếu chỉnh trị phương lâm, na ma dĩ lăng gia tại đan minh đích thật lực, bất thuyết ngoạn tử phương lâm, dã khả dĩ nhượng phương lâm thốn bộ nan tâm.
Khả khán phương lâm đích dạng tử, khước thị nhất điểm đam ưu chi sắc dã một hữu, giá tựu ngận nhượng nhân kỳ quái liễu.
Nan đạo tha tịnh bất thanh sở lăng gia đích lệ hại? Diệc hoặc thị chân đích tâm thái ngận hảo, tức tiện đắc tội liễu lăng gia dã giác đắc vô sở vị?
“Phương lâm, nhĩ vi hà đả thương lăng trường hà?” Trấn bắc điện chủ khai khẩu vấn đạo, thân vi nhất điện chi chủ, tự nhiên bất hội thiên thính thiên tín, nhi thả tha đối vu lăng gia đích cường thế ngận liễu giải, vô duyên vô cố, phương lâm bất khả năng hội đối giá cá lăng trường hà động thủ, định nhiên hoàn hữu thập ma bất tri đạo đích ẩn tình.
Phương lâm bão quyền, cung thân hành lễ, thuyết đạo: “Hồi bẩm điện chủ, đệ tử tại ốc trung tu luyện, giá lăng trường hà khước đột nhiên sấm nhập, bất do phân thuyết tiện thị đối đệ tử xuất thủ, chiêu chiêu ngoan lạt, yếu trí đệ tử vu tử địa, đệ tử tự nhiên yếu xuất thủ hoàn kích, vu thị tiện thành liễu giá cá dạng tử, hoàn vọng điện chủ minh giám.”
Văn ngôn, tại tràng bất thiếu nhân giai thị trứu khởi mi đầu, khán hướng lăng trường hà, nhãn trung đái trứ bất mãn.
Tại trấn bắc điện, cư nhiên cảm giá dạng hành sự, túng nhiên nhĩ thị lăng gia đích nhân, dã vị miễn thái xương cuồng liễu nhất ta, hoàn hữu một hữu bả trấn bắc điện phóng tại nhãn lí?
Trấn bắc điện chủ dã thị thần tình lược hiển âm trầm, khán hướng lăng trường hà, chất vấn đạo: “Phương lâm sở ngôn, thị phủ chúc thật?”
Lăng trường hà lãnh hanh nhất thanh: “Ngã chỉ thị khứ trảo tha tuân vấn nhất ta sự tình, khả tha khước đối ngã bất kính, ngã tự nhiên yếu xuất thủ giáo huấn tha nhất hạ.”
Phương lâm tiếu liễu: “Hảo nhất cá đối nhĩ bất kính, dã bất khán khán ngã na ốc môn thị thùy thích toái đích? Tuân vấn nhất ta sự tình, dã dụng bất trứ trực tiếp phá môn nhi nhập ba?”
Lăng trường hà kiểm sắc nan khán, nhãn trung tẫn thị oán độc hòa phẫn nộ, tha một tưởng đáo sự tình hội biến thành giá dạng, tự kỷ cánh nhiên bị phương lâm cấp đả thương liễu, nhi thả thuyết đáo để hoàn thị tự kỷ lý khuy.
Cung tính trường lão kiến thế bất diệu, liên mang xuất ngôn: “Điện chủ, thử sự phạ thị hữu thập ma ngộ hội, lăng trường hà tại ngã trấn bắc điện bị phương lâm đả thương, kỳ tử lăng trung thiên dã thị tại ngã trấn bắc điện xuất đích sự, giá yếu thị nhượng lăng gia chấn nộ, ngã trấn bắc điện phạ thị nan dĩ ứng phó nha.”
Thính đáo giá thoại, miêu trường lão lập khắc phản bác: “Cung trường lão, nhĩ thị trấn bắc điện đích trường lão, hoàn thị tha lăng gia đích trường lão? Chẩm ma thính nhĩ thuyết thoại, xử xử đô thị trạm tại lăng gia na biên, nhĩ đích lập tràng nhượng lão phu ngận ý ngoại nha.”
Cung tính lão giả diện sắc vi biến: “Ngã tự nhiên thị trấn bắc điện đích trường lão, ngã sở thuyết đích nhất thiết, đô thị tại vi trấn bắc điện khảo lự, lăng gia thế đại, bất khả chiêu nhạ, lăng gia phụ tử tại ngã trấn bắc điện xuất sự, vu tình vu lý, ngã đẳng đô ứng cai cấp lăng gia nhất cá giao đại tài thị, nhãn hạ bình tức lăng gia đích nộ hỏa, tài thị tối trọng yếu đích.”
“A a, hảo nhất cá vi trấn bắc điện khảo lự, chỉ thị bất tri, nhĩ sở thuyết đích giao đại, thị thập ma dạng đích giao đại?” Miêu trường lão lãnh tiếu vấn đạo.
Cung tính lão giả diện mục âm trầm, khán liễu phương lâm nhất nhãn: “Thuyết khởi lai, vô luận thị lăng trung thiên, hoàn thị lăng trường hà thụ thương, đô hòa phương lâm hữu quan, tương thử tử giao cấp lăng gia, nhượng lăng gia lai phát lạc, giá thị tối vi ổn thỏa đích giải quyết bạn pháp.”
“Một thác, thử sự tất tu yếu cấp ngã lăng gia nhất cá giao đại.” Thử thời, na lăng gia lão giả dã thị lai đáo đại điện chi nội, xuất ngôn thuyết đạo, thanh âm hồng lượng, canh đái trứ kỉ phân chấn nhiếp nhân tâm đích ý đồ.
Lăng gia lão giả tẩu đáo cận tiền, khán liễu nhất nhãn lăng trường hà, kiến tha đích thương thế tịnh bất hội nguy cơ tính mệnh, đảo dã tùng liễu khẩu khí.
“Hảo nhất cá hậu sinh vãn bối, xuất thủ như thử ngoan lạt, bất tri nhĩ đích trường bối thị như hà giáo đạo nhĩ đích.” Lăng gia lão giả nộ thị phương lâm, xuất ngôn a xích, thanh âm chấn nhĩ.
Phương lâm đào liễu đào nhĩ đóa, nhất kiểm vô sở vị đích biểu tình: “Ngã đích trường bối giáo đạo ngã, bằng hữu lai liễu hữu hảo tửu, súc sinh lai liễu hữu quyền đầu.”
Thử ngôn nhất xuất, toàn tràng giai kinh, duy độc lăng gia đích lưỡng nhân, kiểm sắc biến đắc cực vi nan khán.