“Bạch đầu lão tạp mao, khán lai thượng nhất thứ một hữu nhượng nhĩ tri đạo bổn hoàng đích lệ hại.” Nhất đạo hào mại chi thanh hưởng khởi, thân phi thanh sắc trường bào đích nguyên hoàng đạp không nhi lai.
Tại na thanh sắc trường bào chi thượng, tú trứ nhất chỉ uy mãnh vô bỉ đích hắc lang, nhi nguyên hoàng bổn nhân dã thị như lang nhất bàn, hung hãn khí tức tẫn hiển vô di.
Giá nhất khắc, thượng tam quốc đích tam vị hoàng giả, đồng thời hiện tại vu thử, tam nhân tịnh kiên nhi lập, thiên địa chi gian phảng phật tái dã một hữu kỳ tha nhân đích tồn tại.
Tự tòng thượng nhất thứ lưỡng địa đại chiến chi hậu, tam hoàng tiện một hữu tái nhất khởi xuất hiện quá, nhi như kim lưỡng địa chiến hỏa tái nhiên, thất hải cao thủ việt lai việt đa, tam hoàng dã chung vu thị nhất khởi hiện thân, yếu đối kháng thất hải đỉnh tiêm cường giả.
Tam hoàng đích xuất hiện, sử đắc cửu quốc chúng đa võ giả triệt để phí đằng liễu, cửu quốc thượng hạ sĩ khí tiền sở vị hữu đích cao trướng.
Đối vu cửu quốc đích chư đa võ giả môn lai thuyết, tam hoàng tựu thị tha môn đích thần minh, chỉ yếu tam hoàng tại, giá cửu quốc đại địa tiện bất hội bị nhậm hà nhân xâm chiêm.
Nhi kim, tam hoàng tề xuất, khán giá giá thế hiển nhiên thị yếu hòa thất hải đích đỉnh tiêm cao thủ phân xuất nhất cá thắng phụ, nhi giá tràng đại chiến đích thắng phụ, dã hội quan hệ đáo lưỡng địa chi chiến đích phát triển.
Cửu quốc võ giả môn đối vu tam hoàng phi thường đích tín nhậm, giá tam vị hoàng giả nhất khởi hiện thân xuất thủ, thiên để hạ thùy nhân khả dĩ kháng hành?
Bạch phát lão giả khán trứ nguyên hoàng, liệt chủy nhất tiếu: “Giá ma đa niên quá khứ liễu, dã bất tri đạo nhĩ hữu một hữu bỉ dĩ tiền canh lệ hại.”
Nguyên hoàng diện dung thô quánh, vi nhân canh thị hào mại bất ki, dữ bân bân hữu lễ đích đường hoàng hình thành tiên minh đích đối bỉ.
“Phóng tâm, tấu nhĩ giá cá bạch đầu lão tạp mao, hoàn thị ngận dung dịch đích.” Nguyên hoàng miết liễu nhất nhãn na bạch phát lão giả, mãn kiểm bất tiết đích thuyết đạo.
Bạch phát lão giả dã bất sinh khí, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Giá khả thuyết bất hảo, vạn nhất giá nhất thứ thị lão đầu tử ngã tấu nhĩ ni.”
Nguyên hoàng nhất thanh xuy tiếu, căn bổn tựu một hữu đáp lý giá bạch phát lão giả, tự hồ hữu ta một hữu tương kỳ phóng tại nhãn lí.
“Tư đồ nguyệt, thương vân tử, nhĩ môn kí nhiên dĩ kinh hiện thân, na phật thủ hoàn bất xuất hiện mạ?” Tần hoàng pha cụ uy nghiêm đích thuyết đạo.
“Phật thủ sảo hậu tiện hội lai đáo.” Bạch phát lão giả thuyết đạo.
“Kí nhiên tha bất lai, na bổn hoàng dã một hữu tâm tình đẳng tha, tiện tiên nã nhĩ môn lưỡng nhân khai đao ba.” Tần hoàng thuyết đạo, đốn thời nhất thân khí cơ bạo phát, hãn nhiên xuất thủ.
Đường hoàng thủ trì trường kiếm, dã thị nhất trảm nhi hạ, hoàn toàn một hữu ti hào đích do dự.
Nguyên hoàng song quyền tề xuất, bất khứ đối phó na tư đồ nguyệt, trực tiếp công hướng liễu na bạch phát lão giả thương vân tử.
Tam đối nhị, tam hoàng tự bất dụng thuyết, cửu quốc tối đỉnh tiêm đích điên phong cường giả, tùy tiện nhất cá trạm xuất lai, đô kham xưng giá cá thời đại đích tối cường giả.
Nhi thất hải đích lưỡng nhân, tư đồ nguyệt hòa thương vân tử, dã các tự thị nho môn hòa đạo môn đích đỉnh tiêm cao thủ, thật lực phi phàm, tằng kinh tham dữ quá thượng nhất thứ đích lưỡng địa đại chiến, dữ tam hoàng hữu quá giao thủ.
Nhược thị nhất đối nhất, thắng phụ hoặc hứa hoàn tại ngũ ngũ chi gian, đãn thử khắc tam đối nhị, tam hoàng nhân sổ chiêm ưu, thử khắc song phương đấu khởi lai, tiện thị lập khắc chiêm cư liễu thượng phong.
Tuyệt đỉnh cường giả chi gian đích giác lượng, uy thế thái quá khả phạ, hoàn toàn bất thị tầm thường võ giả khả dĩ tưởng tượng đích.
Tha môn căn bổn khán bất thanh chiến huống cứu cánh như hà, chỉ năng cú cảm thụ đáo thiên địa thất sắc, nhất cổ cổ khủng phố đích khí tức tòng hải trung tịch quyển nhi lai.
Nhược phi thị tại hải thượng giao chiến, như quả thị tại cửu quốc lục địa chi thượng, na khủng phạ hội dẫn khởi cự đại đích tai nan, bất tri đạo đa thiếu nhân tương yếu thụ đáo ba cập.
Dã duy hữu hải thượng, tài năng cú nhượng tam hoàng tha môn giá chủng tằng thứ đích cường giả vô sở cố kỵ đích phóng thủ nhất chiến.
“Phật thủ vi hà hoàn bất xuất hiện?”
“Giá dạng hạ khứ, lưỡng vị tiền bối như hà để đáng tam hoàng?”
“Phật thủ bất xuất, ngã thất hải hà nhân khả dĩ áp chế tam hoàng?”
Bất thiếu thất hải chi nhân tiêu cấp khởi lai, nhân vi tư đồ nguyệt hòa thương vân tử tất cánh chỉ thị lưỡng cá nhân, tha môn thật lực tuy cường, khước dã cường bất quá tam hoàng.
Tam hoàng liên thủ, đối phó tha môn lưỡng cá nhân, giá hiển nhiên thị nhân đa khi phụ nhân thiếu, đãn phật thủ bất xuất, tha môn lưỡng nhân chỉ năng diện đối tam hoàng, bất khả năng nhân vi thiếu liễu phật thủ, tha môn lưỡng cá tựu hậu thối liễu.
Kích chiến hứa cửu, tư đồ nguyệt hòa thương vân tử nhãn khán trứ tựu yếu nan dĩ để đáng, tựu tại thử thời, nhất đạo hoành đại phật quang, chiếu diệu chỉnh cá vô biên cự hải.
Cảm thụ đáo giá đạo phật quang đích xuất hiện, tam hoàng lập khắc diện lộ nhất ti ngưng trọng chi sắc, bất tái xuất thủ, khán hướng liễu phật quang xuất hiện đích phương hướng.
Tư đồ nguyệt hòa thương vân tử giai thị ám ám tùng liễu nhất khẩu khí, giá đạo phật quang đích xuất hiện, chứng minh phật thủ dĩ kinh đáo liễu, tha môn lưỡng nhân tựu bất tất diện đối tam hoàng như thử đại đích áp lực liễu.
“Phật thủ, kí nhiên lai liễu, hoàn bất hiện thân? Cố lộng thập ma huyền hư?” Tần hoàng lãnh thanh thuyết đạo, nhãn mâu thâm xử tẫn thị phí đằng chiến ý.
“Tam vị, hảo cửu bất kiến liễu.” Ôn hòa đích thanh âm hưởng khởi, tựu kiến nhất cá thân phi kim sắc ca sa đích trung niên tăng nhân, thải trứ nhất phiến ba tiêu diệp, tự hải diện chi thượng phá lãng nhi lai.
Na trung niên tăng nhân diện dung trang nghiêm nhi chỉnh túc, mi tâm hữu trứ nhất điểm hồng ấn, đầu đái phật tượng bảo quan, thủ trung ác trứ tử sắc niệm châu, bột tử thượng dã quải trứ nhất xuyến chu hồng sắc đích phật châu.
Thử nhân nhất xuất hiện, thất hải na ta phật môn chi nhân đốn thời khẩu tụng phật hào, nhất thời gian phật khí trùng thiên.
“Phật thủ chung vu lai liễu!”
“Hữu phật thủ tại, na phạ thị diện đối tam hoàng, dã bất hội thâu.”
“Tam đối tam tài công bình, ngã thất hải đỉnh tiêm cường giả tuyệt bất hội thâu.”
Chư đa thất hải chi nhân kích động bất dĩ, tự hồ đối na phật thủ thập phân đích sùng kính, na phạ tịnh phi phật môn chi nhân đích nho, đạo lưỡng giáo chi nhân, dã đối phật thủ cách ngoại đích tôn kính.
Phật thủ cước thải ba tiêu diệp nhi lai, mục quang bình tĩnh nhi ôn hòa, phảng phật thị bất thực nhân gian yên hỏa nhất bàn, khán trứ tam hoàng.
“Bần tăng lai thử, tịnh bất tưởng dữ tam vị giao thủ.” Phật thủ xuất ngôn thuyết đạo.
Tần hoàng tiếu liễu: “Nhĩ bất tưởng dữ ngã đẳng giao thủ, na nhĩ quá lai tố thập ma? Nan bất thành yếu dụng nhĩ na sở vị đích phật pháp lai khuyến ngã môn quy y nhĩ phật môn mạ?”
Phật thủ hoàn nhĩ: “Tần hoàng thuyết tiếu liễu, tam vị trần duyên vị liễu, tạm thời hoàn nhập bất liễu không môn.”
“Na nhĩ tựu biệt phế thoại liễu, tảo ta liễu giải ngã đẳng chi gian đích ân oán.” Tần hoàng thuyết đạo.
Phật thủ diêu đầu: “Giá nhất chiến một hữu ý nghĩa, cửu quốc tương vong, giá thị định sổ, thùy dã trở chỉ bất liễu, tam vị nãi thị đương thế chí cường giả, khước khán bất thấu thiên sổ, thật tại thị khả liên khả thán.”
“A a, nhĩ môn giá ta phật môn đích nhân, tựu hỉ hoan hồ thuyết bát đạo.” Nguyên hoàng lãnh tiếu, nhất cước tiện thị triều trứ hạ phương đích phật thủ đạp khứ.
Phật thủ vô động vu trung, một hữu ti hào đích phản ứng, tựu kiến nguyên hoàng nhất cước lạc hạ chi thời, phật quang sạ hiện, sử đắc nguyên hoàng giá nhất cước một hữu năng cú thương đáo phật thủ ti hào, bị trở cách tại liễu tam trượng chi ngoại.
“Cửu quốc đương vong, tam giáo đương hưng, giá thị đại thế sở xu, thiên mệnh chú định, tựu như đồng nhất cá thời đại đích chung kết, bất thị nhân lực khả dĩ trở chỉ, cửu quốc hạo đãng chi địa, tương thành vi ngã tam giáo phát triển tráng đại chi xử, ngã đẳng phụng thiên mệnh nhi lai, nãi thị thuận ứng thiên thời.” Phật thủ thuyết đạo, thuyết giá phiên thoại đích thời hầu khả vị thị bảo tương trang nghiêm, sử đắc thất hải chư đa võ giả giai thị như si như túy.
Nhi thượng phương đích tam hoàng, tắc thị mi đầu trứu khởi, giác đắc giá cá phật thủ đa niên bất kiến, việt phát đích tà hồ liễu.