1966.
1966.
Tiểu thuyết:,,,,,,,,,
Cự ly đồ sơn cổ linh sở dẫn khởi đích na tràng hạo kiếp, dĩ kinh quá khứ liễu tam bách niên.
Đại địa trục tiệm khôi phục sinh cơ, cửu quốc thất hải dĩ cập yêu thú nhất tộc đô tại các tự **** trứ thương khẩu.
Một hữu đa thiếu nhân tri đạo tại na tràng hạo kiếp chi cứu cánh phát sinh liễu thập ma, tất cánh na thời hầu tử khứ đích nhân thái đa thái đa liễu, kỉ hồ chỉnh cá đại địa đích sinh linh đô tử tuyệt liễu.
Bất quá bất quản chẩm dạng, giá tràng đại kiếp chung cứu hoàn thị quá khứ liễu, nhất thiết đô tự hồ tại triều trứ hảo đích phương hướng tiến triển.
Cổ yêu lĩnh, tác vi đại kiếp chi duy nhất hạnh tồn hạ lai đích địa phương, như kim dã thị thành vi liễu cửu quốc thất hải triều thánh chi địa.
Nhi như kim đích cổ yêu lĩnh, tề thiên yêu thánh dĩ kinh hóa vi nhất khối nham thạch, tự nhiên hữu tân đích yêu thánh xuất lai chấp chưởng đại cục.
Giá tân đích yêu thánh, chính thị tự na thập vạn sơn xuyên phục tô tỉnh lai đích cảnh trục long.
Nguyên bổn cảnh trục long tịnh bất tưởng tái khứ tố thập ma yêu thánh, chỉ bất quá như kim yêu thú nhất tộc quần long vô thủ, duy hữu cảnh trục long tối vi hợp thích lai thống lĩnh quần yêu.
Vô nại chi hạ, cảnh trục long chỉ đắc tạm thời tọa trấn cổ yêu lĩnh.
Thử thời đích cổ yêu lĩnh chi, cảnh trục long trạm tại yêu tộc thánh thụ chi tiền, khán trứ na tề thiên yêu thánh sở hóa đích thạch đầu, mặc mặc đích thán tức liễu nhất thanh.
“Hoặc hứa đẳng nhĩ giá hầu tử tái độ tỉnh lai, dĩ kinh thị thiên vạn niên chi hậu liễu.” Cảnh trục long khẩu u u thuyết đạo.
Bất kinh ý gian, cảnh trục long hựu tưởng khởi liễu phương lâm, giá sổ bách niên gian tha hòa phương thanh dạ phu phụ đô tại tầm trảo phương lâm, khả vị thị trảo biến liễu thiên hạ các cá giác lạc, đô một hữu trảo đáo phương lâm.
Tuy nhiên cảnh trục long hòa phương thanh dạ phu phụ đô bất nguyện ý vãng tối phôi đích phương diện khứ tưởng, đãn phương lâm thủy chung hạ lạc bất minh, xác thật nhượng tha môn tâm nan an.
Huyết sắc cổ kiếm phi lai, phiêu phù tại cảnh trục long đích diện tiền, na hồng y thiếu nữ dã thị tòng cổ kiếm chi phiêu xuất.
Khán trứ giá hồng y thiếu nữ, cảnh trục long tâm sảo hữu an úy, chí thiếu tự kỷ tối trân thị đích muội muội thủy chung bồi bạn trứ tự kỷ, bất tằng ly khứ quá.
Càn quốc tử hà tông.
Tử hà tông dĩ kinh trọng kiến, tịnh thả khởi vãng tích đích tử hà tông canh vi bàng đại nhất ta, nhi như kim tử hà tông đích tông chủ dĩ kinh bất thị hàn lạc vân, nhi thị kỳ đại nữ nhi hàn ngâm nguyệt.
Tại tử hà tông tối cao đích tử hà phong chi, hữu nhất tôn thanh niên đích điêu tượng, phàm thị tân gia nhập tử hà tông đích đệ tử, đô yếu khứ tham bái giá tôn điêu tượng.
“Na thị tòng ngã môn tử hà tông tẩu xuất khứ đích cường giả!”
Phàm thị tử hà tông đích lão bối nhân vật, tại khán đáo giá tôn điêu tượng chi thời, đô hội như thử tự hào đích thuyết nhất cú.
Giá nhất nhật, tử hà đan tông thủ tọa hứa sơn cao lai đáo liễu giá tọa điêu tượng chi tiền, ngưng vọng trứ điêu tượng cửu cửu bất ngữ.
Hứa sơn cao dĩ kinh bất thị đương niên na cá hứa sơn cao liễu, như kim đích tha chấp chưởng đan tông, tại tử hà tông dã thị vị cao quyền trọng chi nhân.
Nhi tha năng hữu kim nhật, dã dữ giá tôn điêu tượng hữu trứ mạc đại đích quan hệ.
“Phương sư đệ, dã bất tri nhĩ như kim thân tại hà xử?” Hứa sơn cao nhất thanh trường thán, phụ thủ chuyển thân ly khứ.
Tử hà phong đỉnh xử, hàn ngâm nguyệt cô thân nhi lập, nhất song mỹ mục dao vọng trứ na tôn điêu tượng, diện bàng chi canh hữu hoài niệm chi sắc.
“Kim sinh kim thế, nhĩ ngã hoàn hữu tái tương kiến đích na nhất nhật mạ?” Hàn ngâm nguyệt nam nam tự ngữ.
Nhi tại tử hà tông đích sơn môn xử, giá ma đa niên thủy chung hữu nhất cá quái nhân tồn tại trứ.
Giá cá quái nhân thân phân bất minh, khước đái trứ nhất cá hắc thiết diện cụ, thủy chung tọa tại sơn môn ngoại đích nhất khối đại thạch đầu, thập ma dã bất thuyết, thập ma dã bất tố, đãn tại tử hà tông hữu ngoại địch lai tập chi tế, thử nhân tiện hội xuất thủ tương trợ.
Chỉnh cá tử hà tông, tri hiểu thử nhân thân phân đích tịnh một hữu kỉ cá, tha môn dã đô thập phân mặc khế một hữu tương hắc thiết diện cụ nhân đích thân phân công khai, đối vu tha thủy chung tọa tại sơn môn ngoại đích cử động dã một hữu đa gia càn thiệp, tuyển trạch liễu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Hắc thiết diện cụ nhân hồi thủ vọng liễu nhất nhãn tử hà tông đích sơn môn, tùy tức tiện kế tục mặc mặc tọa tại na lí hảo tự khô mộc nhất dạng.
“Ngã cổ hàn sơn đích tội nghiệt, nguyện nhất thế thủ sơn lai thường hoàn.”
Như kim đích cửu quốc chi, đan đạo thế gia dĩ kinh triệt để tiêu thất, đan minh dã bất phục tồn tại.
Duy hữu nhất cá đan đạo thật lực đan thánh cung!!
Giá thị tân kiến lập khởi lai đích đan thánh cung, dĩ nguyên lai đích đan minh tác vi cơ sở, tịnh thả tiến hành liễu đại đao khoát phủ đích cải biến.
Nhi giá nhất thiết, tự nhiên thị tề liên thịnh sở tố đích.
Như kim đích đan thánh cung, dĩ tề liên thịnh vi thủ, khởi tích nhật đích đan minh hoàn yếu canh gia xương thịnh, vưu kỳ thị thiếu liễu đan đạo thế gia giá ta độc lựu, đan đạo giới khả vị thị hạ nhất phiến thanh minh.
Như kim đích đan thánh cung, tiện thị tọa lạc tại thập vạn sơn xuyên dữ cực bắc băng nguyên đích giao giới chi xử, nhất như kí vãng hoàn thị huyền phù cung điện.
Thử khắc, tề liên thịnh trạm tại nhược đại đích cung điện chi, khán trứ hạ phương chư đa đích luyện đan sư, diện dung bình tĩnh, đái trứ kỉ phân uy nghiêm.
Bất quá tha tề liên thịnh dã tịnh bất thị đan thánh cung đích cung chủ, nhi chỉ bất quá thị đại trường lão đích thân phân nhi dĩ, cung chủ chi vị thủy chung không huyền.
Án chiếu tề liên thịnh đích tưởng pháp, giá cá cung chủ chi vị thị lưu cấp phương lâm đích, chỉ yếu phương lâm nhất nhật bất xuất hiện, giá cá cung chủ chi vị tiện nhất trực vi phương lâm lưu trứ, trực đáo tha xuất hiện đích na nhất thiên.
Chỉ thị tề liên thịnh tự kỷ dã bất tri đạo phương lâm hà thời hội hồi lai, diệc hoặc giả tha vĩnh viễn dã hồi bất lai liễu.
Thất hải chi, phương thanh dạ dữ bạch tình tuyết tịnh kiên nhi lập, lưỡng nhân thủy chung đô tại tầm trảo phương lâm, khả thủy chung một hữu nhậm hà đích tiến triển.
“Lâm nhi nhất định hoàn hoạt trứ, ngã hữu giá chủng cảm giác.” Bạch tình tuyết nhất kiểm nhận chân chi sắc đối phương thanh dạ thuyết đạo.
Phương thanh dạ điểm điểm đầu, tha dã nhận vi phương lâm hoàn hoạt trứ, tất cánh tại tha đích dự tưởng chi, phương lâm khả dĩ thành vi chân chính đích siêu thoát giả khứ kích bại đồ sơn cổ linh, kí nhiên thành vi liễu chân chính đích siêu thoát chi nhân, tự nhiên bất hội khinh dịch tử khứ.
“Lâm nhi nhược thị một tử, tiện nhất định năng cú trảo đáo tha đích.” Phương thanh dạ thuyết đạo.
Bạch tình tuyết ân liễu nhất thanh, kiểm khước thị phù hiện nhất thanh khổ tiếu: “Đảo thị độc cô niệm na nha đầu, giá ta niên khả chân thị khổ liễu tha, khởi nhĩ ngã đương niên, tha hòa lâm nhi chân thị kinh lịch liễu thái đa ma nan liễu.”
Phương thanh dạ thâm hữu đồng cảm, thán tức nhất thanh: “Thị a, xác thật thị nan vi giá hài tử liễu, ngã phương gia đối tha hữu quý.”
Huyền quốc, thiên hương cốc.
Thiên hương cốc hữu nhất chu tương tư thụ, giá thị nhất chu viễn cận văn danh đích thụ, truyện ngôn tương ái đích nhất đối luyến nhân nhược thị tại giá tương tư thụ hạ thành tâm kỳ nguyện, tiện khả dĩ khán đáo vị lai.
Giá sổ bách niên lai, tương tư thụ hạ thủy chung đô hội hữu nhất đạo cô độc đích thân ảnh mặc mặc đẳng đãi, chính thị độc cô niệm.
Giá ta niên, độc cô niệm thủy chung đô hội đãi tại tương tư thụ hạ, hồi ức trứ dữ phương lâm đích điểm điểm tích tích, tòng tương thức đáo tương tích, tòng hỗ tương bất thuận nhãn đáo sinh tử dữ cộng, giá kỳ phát sinh liễu thái đa thái đa đích sự tình, như kim giá ta ký ức thành vi liễu độc cô niệm tối đại đích y kháo.
Tha hòa phương lâm chi gian, xác thật kinh lịch liễu thái đa đích sự tình, hỗ tương chi gian tâm đô dĩ kinh hữu liễu đối phương đích lạc ấn, bất hội bị tuế nguyệt hòa nhậm hà biến cố mạt khứ.
Phương lâm hạ lạc bất minh, độc cô niệm tuyển trạch mặc mặc đẳng đãi, na phạ thị thiên niên vạn niên, tha đô hội đẳng hạ khứ.
Giá nhất nhật, thiên hương cốc ngoại lai liễu nhất cá tĩnh tĩnh đích thanh niên, nhất kiểm hảo gia cẩn thận đích tẩu tiến liễu thiên hương cốc chi, tịnh thả bất tri bất giác gian lai đáo liễu tương tư thụ hạ.
Độc cô niệm khán trứ na tẩu lai đích thanh niên, nhãn lệ vô thanh lạc hạ, thân khu vi vi chiến đẩu.
Na thanh niên đích diện dung, độc cô niệm vô thục tất, dã thị tha nhật tư dạ tưởng đích na trương kiểm.
Thanh niên dã khán đáo liễu độc cô niệm, đốn thời đối độc cô niệm kinh vi thiên nhân, khước kiến như thử mỹ lệ đích nữ tử cánh nhiên lưu lệ liễu, đương hạ hữu ta hoảng trương.
“Giá vị cô nương, tại hạ đường đột đáo thử, đa hữu mạo phạm hoàn vọng kiến lượng.” Thanh niên bão quyền thuyết đạo, thâu nhãn khán trứ độc cô niệm đích phản ứng.
Độc cô niệm chinh liễu nhất hạ, một hữu thuyết thoại.
“Bất man giá vị cô nương, tại hạ vong ký liễu ngận đa sự tình, đãn tâm lí nhất trực hữu nhất cá thanh âm nhượng ngã lai đáo thử địa, tại hạ tiện tưởng trứ hoặc hứa lai đáo thử địa khả dĩ tưởng khởi nhất ta sự tình.”
Độc cô niệm thuyết đạo: “Na nhĩ tưởng khởi lai liễu mạ?”
Thanh niên diêu liễu diêu đầu, diện hựu khổ sáp: “Giác đắc thử địa ngận thục tất, cô nương nhĩ dã ngận diện thục, đãn thị tưởng bất khởi lai.”
“Một quan hệ, ngã nhận thức nhĩ.” Độc cô niệm phá thế vi tiếu.
“Úc? Cảm vấn cô nương, ngã đáo để thị thùy?” Thanh niên văn ngôn liên mang vấn đạo.
“Nhĩ khiếu phương lâm, thị nhất cá ti bỉ vô sỉ đích đại hỗn đản!”
“A!”
ps: Toàn đáo thử kết thúc, toán thị cấp đại gia nhất cá giác viên mãn đích kết cục, tại giá lí giản đan đích thuyết nhất hạ ba, bổn đại thể ngã tự kỷ hoàn thị mãn ý đích, hoặc hứa hữu nhất ta hà tỳ, đãn tất cánh năng lực hữu hạn, bất hảo đích địa phương dã thỉnh kiến lượng. Kỳ thật bổn lai tưởng lộng cá bi kịch đích, đãn hựu tưởng liễu tưởng, hoàn thị lộng nhất cá hảo kết cục lai cấp đại gia, chí vu trư cước biến thành thập ma dạng tử, kỳ thật một hữu hoàn kết chi tiền đại khái đô năng sai đáo, tương tư thụ hạ đích vị lai tất cánh dĩ kinh đề đáo liễu.
Chí vu hạ nhất bổn, dã bất hội thái cửu, đại khái nhất cá đa nguyệt chi hậu năng phát xuất lai, bất quá nhân vi ngã tối cận sinh bệnh liễu, nhi thả thị giác ma phiền đích bệnh, nhu yếu hoa nhất điểm thời gian khứ trị liệu, sở dĩ tân khả năng hội dự kỳ vãn nhất điểm, đương nhiên tân đích nội dung, dã hoàn thị bất hội ly khai huyền huyễn giá nhất loại, hội thị nhất cá canh gia hữu ý tư đích cố sự, ngã kế tục bảo chứng bất hội tả thập ma đê tục đích đông tây, nhất bổn tiên đình như thử, giá nhất bổn đan tôn dã thị như thử.
Cảm tạ mỗi nhất cá chi trì quá bổn đích độc giả, bổn đích cố sự cáo nhất đoạn lạc, hoặc hứa hữu thời gian hòa hưng thú hội tả kỉ thiên phiên ngoại cố sự, cha môn hạ nhất bổn tái tương kiến, ma ma trát.
Bổn lai tự /
Lưu lãm duyệt độc địa chỉ: /juedingdanzun/6283038.html
Tiểu thuyết 5200 tương quan,,,,,,,,,
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích trứ bút
Mân ICP bị 16018243 hào 1