Đệ 298 chương giang nam? Thác phó ( ngũ canh chi đệ nhất canh )
Đệ 298 chương giang nam? Thác phó ( ngũ canh chi đệ nhất canh )
Ngô, thân môn khán đáo ngã đích phong diện thôi liễu mạ?
Thị bất thị sửu bạo liễu?
Ngã thị vô cô đích, thiên lượng hậu tựu trảo biên biên hoán cá phiêu lượng đích! Ngã khai thủy phóng đại chiêu lạp, cầu chi trì, cầu đính duyệt, cầu nguyệt phiếu!
Khả tích, hậu lai phát sinh liễu tiểu thanh sơn đích sự tình, tiếp trứ hựu thị hàn lưu, sử giá tọa nhân mãn vi hoạn đích thành thị đáo liễu băng hội đích biên duyên.
Giá vị khả kính đích lão nhân, tha đích tâm huyết chung thị hủy tại liễu vô tình đích mạt thế trung.
Hiện tại, tang thi kinh quá băng tuyết đích đoán tạo, biến đắc việt phát cường hãn, nhất bàn đích quân nhân dã đối phó bất liễu.
Đãn thị giang tương quân tòng lai một hữu tưởng quá yếu phóng khí doanh cứu ẩn tàng tại tang thi quần đích hạnh tồn giả môn.
Tha tòng bất hướng dị năng trung tâm cầu viện, nhượng tha môn bả canh đa đích lực lượng phóng tại bang trợ bất đoạn tòng ngoại địa cản lai đích bách tính thân thượng, bả doanh cứu nội thành bách tính đích trọng đam thiêu tại liễu tự kỷ thân thượng.
Hiện tại, tha đả lai liễu điện thoại.
Lâm khả khanh bế liễu bế nhãn tình.
Tha tưởng khởi kỉ thiên tiền, tha hướng quân đội quyên hiến vật tư thời bính đáo giá vị lão nhân, tha dữ tha thuyết quá đích thoại: “Nhĩ tố đắc ngận hảo, dĩ tiền, tối cường đích thị quân nhân, sở dĩ tha môn hữu bảo hộ bách tính đích sử mệnh. Hiện tại tối cường đích thị nhĩ môn! Giá thị đại tự nhiên giao cấp nhĩ môn đích sử mệnh, lâm khả khanh, nhĩ tâm hữu đại ái, hựu hữu năng lực, ngã hi vọng nhĩ tại năng lực hữu dư đích thời hầu đa đa tạo phúc bách tính ba.”
Đương thời, tha đối giá chủng “Vi nhân dân phục vụ” đích khang điều ngận bất dĩ vi nhiên, chủy thượng thuyết trứ hảo, nữu đầu tựu vong liễu.
Tha đương nhiên hội tạo phúc nhân loại, khước thị vi liễu thu tập tín ngưỡng chi lực.
Hoàn hữu nhất cá tiền đề, bất hội tổn hại tự kỷ đích lợi ích.
Khả thị, như quả giang tương quân tương giang nam cơ địa thác phó cấp tha ni.
Tha căn bổn vô pháp cự tuyệt nhất cá vi liễu biệt nhân phụng hiến tự kỷ nhất thiết đích lão nhân.
Điện thoại tiếp thông, lão nhân đích hồn hậu đích thanh âm truyện lai, “Tiểu lâm a, thị bất thị phạ tiếp ngã đích điện thoại.”
“Na lí đích thoại.” Lâm khả khanh phủ nhận, “Giang tương quân thị ngã tối kính bội đích nhân, năng đắc nhĩ giáo hối vinh hạnh chi chí, cầu chi bất đắc.”
“Cáp cáp.” Giang tương quân tiếu liễu lưỡng thanh, đạo: “Nhĩ giá dạng thuyết đích thoại, ngã chỉ năng ỷ lão mại lão nhất hồi liễu. Tựu tại thập phân chung tiền, nội thành xuất hiện liễu thập đa cá thiên khanh, tương tín nhĩ dã khán đáo liễu, nội thành hoàn liễu. Tái quá thập phân chung, ngã yếu đả khai thành môn, tương thành lí đích hạnh tồn giả phóng xuất khứ, hi vọng nhĩ năng đái tha môn bình an địa ly khai cơ địa.”
Tha đích thanh âm hữu ta chiến đẩu, lâm khả khanh khả dĩ tưởng tượng tha nội tâm đích trầm thống, nhân vi tha đích tâm tình đồng dạng như thử.
Lão nhân quý cứu đích thanh âm truyện lai, “Giá tọa thành, ngã thủ bất trụ liễu.”
Giá cá thiết huyết nhất sinh đích lão quân nhân, bả tự kỷ đích nhất sinh đô hiến cấp liễu quân đội, dụng tự kỷ đích nhân sinh đổ liễu nhất bả, tha soa điểm tựu doanh liễu, khước địch bất quá tàn khốc đích hiện thật.
Lâm khả khanh trát liễu trát nhãn tình, tương nhãn trung đích toan ý thu hồi, chính sắc ứng đạo: “Thị, thủ trường!”
Phạ giá vị lão nhân thái quá tự trách thương thân, tha hựu đạo: “Tương quân, mạt thế đích chiến tranh cương cương đả hưởng, vị lai hoàn hữu thái đa đích khảo nghiệm, ngã môn hoàn chỉ vọng trứ nâm chủ trì đại cục nột!”
Giang lão tương quân văn ngôn nhất tủng, thị a, giá thị chủng tộc chi chiến, như quả chỉ nhân thất liễu nhất thành, tha tựu yếu giao đại hậu sự, na hoàn hữu hà diện mục đàm cập “Vi quốc vi dân” đích thoại.
Tha tinh thần đại chấn, bả điện thoại vãng ninh hằng đích thủ lí nhất tắc, đái trứ phó quan nhất khởi bôn hướng tiền tuyến liễu.
Ninh hằng nã khởi điện thoại, chân tâm địa đạo: “Lâm khả khanh, đa tạ nhĩ liễu.”
Tha chi tiền khán trứ giang tương quân, tự hồ thị tồn liễu tử chí, khước bất tri đạo như hà khuyến thuyết, một tưởng đáo lâm khả khanh chỉ nhất cú thoại, tựu nhượng tha trọng nhiên đấu chí. Tha hựu bổ sung liễu nhất cú, đạo: “Giang tương quân, thị ngã đích ngoại công!”
Lâm khả khanh ý ngoại.
Ninh gia hữu quân phương bối cảnh tha thị tri đạo đích, khước một hữu tưởng đáo giang tương quân như thử chính trực đích nhân, cánh hội hữu quốc tế quân hỏa phạm đích nhân thân.
Đãn thị tha tương tín, giang tương quân tuyệt đối đối thử bất tri tình, phủ tắc thuyết bất đắc yếu nhất quyền đầu tạp tử tha.
Lâm khả khanh lai đáo giam khống trung tâm, nhất cá cá kính đầu chi hạ, chỉnh cá thành thị đô tại băng hội.
Trừ liễu lâm khả khanh, thùy dã bất tri đạo, cơ địa thập ma thời hầu biến thành liễu si tử.
Ngoại thành tụ tập liễu cơ địa lục thành dĩ thượng đích nhân, thử thời tha môn như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tùy thời khả năng hội điệu tiến oa lí.
Văn thái minh tuy nhiên ái quyền, dã một thập ma đam đương.
Khả chính thị nhân vi giá nhất điểm, sử tha não cân chuyển đắc đặc biệt khoái, tri đạo tương nhân khốn tại cơ địa thị đẳng tử, hảo kỉ thiên vạn nhân na, tha hựu chẩm ma hội bối giá cá oa, mạt thế luân hãm đích thành thị đa đắc thị, đãn thị nhất định bất năng thị tha đích nguyên nhân.
Thành môn đại khai, nhân môn tranh tiên khủng hậu địa vãng ngoại bào.
Thiên khanh đích động tĩnh thái đại, bị đống cương liễu đích tang thi đô bị kinh tỉnh liễu.
Thành lí thành ngoại đáo xử đô thị tang thi, tại trận pháp đích áp chế hạ, hành động hoãn mạn, tịnh một hữu thái đại uy hiếp, đãn thị sổ mục bàng đại, khán thượng khứ đặc biệt khủng phố, một đa cửu, tiện hình thành liễu nhất phiến vô tẫn đích thi hải.
Duy hữu điện võng thông đạo tượng hải để toại đạo nhất bàn, thành vi liễu duy nhất thông vãng bỉ ngạn đích kiều lương.
Lâm khả khanh mệnh lệnh dị năng giả tương điện võng thủ khởi lai, xác bảo ly khai đích lộ sướng thông tịnh an toàn an toàn.
Tự kỷ tắc tại cơ tràng xuất khẩu chuẩn bị nghênh tiếp tòng nội thành xuất lai đích nhân.
Tứ cá thành môn toàn khai, quá thượng kỉ thiên, bách tính tựu năng an nhiên ly khứ liễu, đãn thị lâm khả khanh tri đạo giá chỉ thị nhất cá mỹ hảo đích nguyện vọng nhi dĩ.
Tha tương cơ địa lí đích nhất thiết biến cố đô cáo tố liễu văn thắng xương, tha chính đái nhân vãng hồi cản. Khả thị đông hải hàn phong như đao, tiện thị tu giả dã bất năng toàn lực phi hành, kỉ bách đa công lí phạ thị đắc kỉ cá tiểu thời.
Lâm khả khanh đột nhiên tựu biến thành thiêu đại lương đích nhân liễu, tưởng khởi diêu tiệp, tâm lí tịnh một hữu bả ác.
Thử thời, hạ gia bị tra phong đích trang viên lí, an tĩnh đắc tượng lánh ngoại nhất cá thế giới.
Hào hoa biệt thự lí, diêu tiệp nhất thân tu thân đại hồng sắc kỳ bào, phi trứ nhất tập tuyết huyết đích hồ cừu, bán ỷ tại hồng mộc sa phát thượng, thần tình thung lại địa nã trứ bồ đào chính uy trứ nhất chỉ tuyết li.
Tha đích diện tiền, phóng trứ nhất đài bút ký bổn điện não, lí diện truyện thâu đích họa diện, hòa lâm khả khanh tại giam khống trung tâm khán đáo đích nhất mô nhất dạng.
Cân lâm khả khanh đẳng nhân đích đam ưu tương bỉ, tha đích nhãn trung mãn thị hưng phấn hòa toán kế.
Tứ thập niên tiền, tha bị lâm phương trác thưởng tẩu liễu chân long ngọc tỉ, giá thị tha nhân sinh đệ nhất thứ thất bại, dã thị duy nhất đích nhất thứ thất bại, khước tha thị vi nhân sinh sỉ nhục, tự na dĩ hậu tựu thảo yếm tính lâm đích nữ nhân.
“Tri đạo giá cá lâm khả khanh hòa lâm ngọc oánh thị thập ma quan hệ liễu mạ?”
Phòng môn ngoại quỵ trứ nhất cá hắc y đích nam nhân, tha đích kiểm thượng nhất đạo đao ba tự tả ngạch nhất trực phách đáo liễu hậu nhĩ, chỉnh trương kiểm hữu chủng bì khai nhục trán đích cảm giác, hoạt tượng ba trứ nhất điều ngô công.
Nhược thị khứ ngoại diện tẩu nhất quyển, thuyết bất định hội hách đáo tiểu hài tử.
Tha tuy nhiên quỵ trứ, tích bối khước đĩnh kính như tùng, bất ti bất kháng đạo: “Chủ nhân, cư điều tra. Lâm khả khanh đích phụ thân hoạn hữu nghiêm trọng đích phế bệnh, sở tại nhất trực cư trụ tại hải đảo. Hậu lai, thị thính thuyết thế giới mạt nhật yếu lai, tài hồi quốc đích. Tại thử chi tiền, dữ lâm ngọc oánh tòng vị hữu quá giao tập.”
“Nghiêm cách ni? Tra đáo thập ma một hữu?” Diêu tiệp cú cú vấn đáo trọng tâm.
Tiêu đằng hòa tiêu cách quá tòng thậm mật, hựu trường liễu na dạng lưỡng trương tương tự đích kiểm, nhượng nhân bất nan hoài nghi tha môn đích quan hệ.
“Tịnh một hữu, ngã môn tra đáo dna, nghiêm cách dữ tiêu đằng thị phụ tử đích khả năng tính tịnh bất cao.” Hắc y nhân đích thanh âm một thập ma khởi phục địa thuyết đạo.
“Hanh, khoa học thị yếu tương tín, khước bất năng hoàn toàn tương tín. Nhân vi giá cá thế giới thượng một hữu thập ma thị tạo bất liễu giả đích.” Diêu tiệp thuyết đạo.
o(n_n)o, thân môn, kim thiên đích canh tân!
※( vị hoàn đãi tục. )