Thân môn, bổ canh, miễn phí đích ngang ngang ngang.
Giá lưỡng thiên, tha bả triệu vũ long chỉnh lý xuất lai đích gian tế danh đan toàn bộ thanh lý, thôi đáo liễu dị hình thân thượng, nhiên hậu phân phê tương tiểu hài thu nhập liễu tiên ngọc không gian, chỉnh cá cô nhi viện đốn thời không vô nhất nhân, phúng thứ đích thị, tựu thị giá dạng, quan phương dã chỉ thị phái nhân tẩu liễu cá quá tràng, hoàn tượng đóa ôn dịch nhất hạ tương cô nhi viện thiếp thượng liễu phong điều.
Kỳ thật, dã bất toán toàn thác, giá thứ dị hình sự kiện, đích xác thị nhất tràng hãn kiến đích tai nan.
Dĩ tần gia hòa nghiêm gia vi thủ đích kỉ cá gia tộc tuy nhiên nhất tái tiểu tâm, nhưng nhiên bị nhân khán xuất miêu đầu, tưởng yếu quang minh chính đại ly khứ, khủng phạ bất dung dịch.
Lâm khả khanh dã bất trứ cấp.
Ma đô dữ hắc phong đường sát thủ nhất chiến, tha đích tâm cảnh tái đột phá nhất trọng, dĩ thị thỏa thỏa đích tử phủ cảnh, thân thể tố chất dã minh hiển đề cao, tiến nhập liễu tiểu thành cảnh trung kỳ, tại giá mạt pháp thời đại, miễn cường toán đắc thượng nhất cá tiểu cao thủ.
Đãn giá bỉ khởi hắc phong đường, hoàn viễn viễn bất cú.
Mỗi thiên hận bất đắc bả thời gian phân thành thập phân lai dụng, khả tích tiên tháp đích thời gian trận bàn cấp liễu tiểu trạch, tha tái cấp dã một hữu dụng, chỉ năng án bộ tựu ban địa tu luyện trứ.
Giá nhất thiên, thiên khí hựu thị âm trầm trầm đích, tha đẳng liễu nhất vị hi khách.
Tha dung mạo anh tuấn, trường thân ngọc lập, nhất song thâm mâu xán nhược tinh nguyệt.
Cơ hạo khán trứ tha, tự tiếu phi tiếu, “Thị cai khiếu nhĩ thanh phiến tiên tử, hoàn thị lâm khả khanh ni?”
Bị tha khán xuyên, lâm khả khanh dã một thập ma hảo tâm hư đích, thân thủ cấp tha thế liễu nhất bôi trà, toán thị bồi tội liễu, “Nhĩ tri đạo nguyên nhân đích.”
Tựu thị nhân vi tri đạo, sở dĩ tài nhẫn hạ liễu bị phiến đích áo não.
Cơ hạo hát liễu trà, đạo: “Thập ma thời hầu khứ đông hải.”
Hắc phong đường việt lai việt hiêu trương liễu, cương cương hủy liễu thái sơn, hựu khai thủy đả trung nguyên đích chủ ý, hạnh hảo hữu cơ gia lão giả tọa trấn, phủ tắc, trung nguyên cơ địa tựu thành liễu đệ nhị cá giang nam cơ địa liễu.
Hiện tại đương vụ chi cấp thị doanh cứu bị khốn tại đông hải đích chính đạo liên minh chi nhân, nhi trảo đáo na ta nhân, tất tu tiên bả phong tỏa đông hải đích thần khí không động ấn trảo xuất lai.
Khả lâm khả khanh giác đắc na ta nhân tịnh bất nhất định tại đông hải mỗ xử.
Tha hữu cảm giác, văn đạo nhân đẳng nhân khủng phạ tiến nhập liễu tiền thế đích na cá bình hành không gian, tái thuyết liễu, tầm trảo thần khí dã thị yếu khế cơ đích, bất nhiên, đông hải na ta đầu cơ phân tử tảo tựu phát đạt liễu.
Thuyết khởi giá cá, tha vấn đạo: “Na cá thần khí toái phiến chẩm ma dạng liễu.”
Cơ hạo bãi thủ, “Biệt đề liễu, thập ma thần khí toái phiến, ngã hoài nghi na căn bổn tựu thị ma khí toái phiến, bất tri đạo thương liễu đa thiếu nhân liễu.”
Tha thị cá cấp tính tử, bất đẳng lâm khả khanh thuyết thập ma, hựu đạo: “Tự do thành nhĩ đáo để thị cá thập ma đả toán?”
“Nhĩ tri đạo ngã chi tiền lạc nhập cửu u đích sự tình ba, ngã ngộ đáo liễu bạch cốt tộc đích công chủ, tha cáo tố ngã nhân loại tối chung đích quy túc tựu thị cửu u, kí nhiên như thử, đương nhiên yếu ưu tiên chiêm cá hảo vị tử liễu.”
Thính đáo “Hảo vị tử” tam cá tự, cơ hạo chủy giác trừu liễu trừu.
Tựu tiểu thanh sơn na cá điểu bất hạ đản đích địa phương, dã chỉ hữu tha tài hội thuyết na thị hảo vị tử liễu.
Tha khứ quá tự do thành, na lí bố hạ liễu nhất cá cự đại đích tụ linh trận, nga, tịnh bất chuẩn xác, ứng cai thuyết thị tụ dưỡng trận. Thành khu sâm lâm phúc cái diện tích cao đạt bách phân chi bát thập, hữu ta nhân trực tiếp trụ đáo thụ thượng, khả tựu thị giá dạng, không khí đích hi bạc độ dã năng bễ mỹ cao nguyên hải bạt 4000 mễ dĩ thượng đích trình độ liễu.
Khả tha dã một hữu phản bác thập ma, đạo: “Sư tổ nhượng ngã cân nhĩ thuyết, cấp ngã môn trung nguyên cơ địa lưu ngũ bách vạn nhân đích vị tử.”
Lâm khả khanh mộng liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Cơ hạo nại tâm địa trọng phục, đạo: “Kê đản bất năng phóng tại nhất cá lam tử lí ma, canh hà huống, nhĩ thuyết đắc hoàn đĩnh hữu đạo lý đích.”
Sự thật đương nhiên bất thị giá dạng.
Bất tri đạo vi thập ma, sư thúc tổ nhượng tha cân trứ lâm khả khanh, thuyết tha thân thượng hữu đại khí vận. Tha sở thuyết đích ngũ bách vạn nhân, chính thị trung nguyên cơ địa đích tinh anh, thị trung nguyên đích hi vọng.
“Nhĩ giá dạng thuyết, ngã áp lực hảo đại a.” Lâm khả khanh khổ tiếu, bất quá cơ hạo thị tha tối tín nhậm đích hỏa bạn, tha dã bất hội thôi từ, “Nhĩ cáo tố cơ lão tổ, ngã hội an bài hảo đích.”
Tự do thành biệt đích một hữu, địa phương thị đại đại đích hữu a, chỉnh cá tiểu thanh sơn tùy tiện thụy a.
Tha hoài nghi cơ lão tổ tri đạo điểm thập ma, bất nhiên chẩm ma liên giá chủng lý do đô bất hoài nghi ni.
Bất quản chẩm ma dạng, cai tri đạo đích trì tảo hội tri đạo, kí nhiên nhân gia đô bả hi vọng ký thác tại tha đích thân thượng liễu, tha giác đắc tự kỷ cai tái nã nhất điểm thành ý xuất lai, đối cơ hạo thân xuất thủ lai, đạo: “Đái nhĩ khứ nhất cá địa phương!”
Cơ hạo hào bất trì nghi địa tương thủ đáp tại liễu tha đích thủ thượng, lưỡng nhân thân hình nhất thiểm, tiện xuất hiện tại liễu tiên ngọc không gian nội.
Tiên ngọc không gian dữ tối sơ đích dạng tử, tảo dĩ đại bất tương đồng.
Lam thiên bích hải, đảo dữ như tinh.
Tựu tại lâm khả khanh tứ xử sưu tập vật tư đích thời hầu, hải lí bất tri đạo thập ma thời hầu mạo xuất nhất cá cá tiểu hình dữ, tiệm tiệm hình thành nhất cá hoàn chỉnh đích tự nhiên thế giới.
Cơ hạo tranh viên liễu nhãn tình, đạo: “Di tử không gian, nan quái, giá tựu thị tu chân giới truy sát lâm gia đích nguyên nhân ba.”
“Chỉ thị kỳ trung chi nhất, tha môn tưởng yếu hủy diệt đích thị tiên nhân chi hậu.” Lâm khả khanh lạp trứ tha, đề tỉnh đạo: “Bất yếu tùng khai ngã đích thủ, bất nhiên nhĩ hội bị di tử không gian trực tiếp khế ước thành ngã đích nô lệ!”
Cơ hạo thị hoàng đế đích hậu nhân, hựu hữu hiên viên kiếm tại thủ, tiên ngọc đa thiếu cấp điểm diện tử.
“Tri đạo liễu.” Cơ hạo thuyết đạo.
Hiên viên thị tác vi hoa hạ tối cổ lão đích gia tộc chi nhất, để uẩn bỉ lâm gia chỉ hậu bất bạc, quang thị tư nhân bí cảnh đô hữu hảo kỉ xử, chỉ thị một hữu di tử không gian như thử phương tiện bãi.
Lâm khả khanh bả cô nhi viện trực tiếp phóng tại liễu nhất tọa đảo thượng, hài tử môn bất tri đạo dĩ kinh hoán liễu nhất cá không gian, hoàn dĩ vi nhất dạ chi gian bàn gia liễu, tại đệ nhất nhãn tiện ái thượng liễu giá cá tiên cảnh bàn đích địa phương.
Tha môn đích tâm linh thị tối thuần khiết đích, đối đại tự nhiên hữu thiên sinh đích trực giác, tri đạo giá lí một hữu tang thi, một hữu uy hiếp, nhất cá cá tại sa than thượng tát hoan đích bào, hữu ta đảm đại đích hài tử hạ liễu thủy, truy trứ hải ngư, khoái nhạc đắc bất đắc liễu.
Nhi lão sư môn tắc bị tha tẩy khứ liễu tằng kinh đích ký ức, thành vi liễu linh phó.
“Giá ma đa hài tử!” Chi tiền khán đáo di tử không gian đô một hữu đa kinh nhạ đích cơ hạo, tại khán đáo chỉnh tọa đảo dữ đích tiểu bất điểm thời, đảo trừu liễu nhất khẩu khí.
“Giá đa thiếu nhân, nhĩ dưỡng đắc hoạt?”
“Kháo sơn cật sơn, kháo hải cật hải, giá hữu thập ma nan đích.” Lâm khả khanh bất tại ý địa thuyết đạo.
Giá chỉ thị nhất tọa phổ thông đích tiểu đảo, tiên ngọc nguyên bổn đích tiên điền dĩ kinh biến thành liễu nhất tọa chân chính đích lục địa, chỉ thị tha bất tưởng bạo lộ thái đa, ẩn tàng khởi lai liễu.
“Nhĩ hồi khứ cáo tố hiên viên lão giả, như quả chân đáo liễu na nhất bộ, giá lí tựu thị ngã môn đích thối lộ.”
Cơ hạo đốn cảm động dung.
Tằng kinh tại tu chân giới dẫn khởi tinh phong huyết vũ đích di tử không gian a, tha cánh tựu giá dạng bạo lộ tại tự kỷ nhãn tiền, giá thị đa ma trầm trọng đích tín nhậm a.
Tha song thủ nhất thác, thâm thâm địa hướng tha tác liễu nhất cá ấp, đạo: “Đa tạ thanh phiến tiên tử đại nghĩa.”
Thuyết hoàn, lưỡng nhân đối thị nhất tiếu, xuất liễu tiên ngọc không gian tái bất đề nhất tự.
O(∩_∩)O, thân môn, kim thiên đích canh tân.
※ vị hoàn đãi tục……