604.
Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Bất cập phòng hội hữu giá dạng đích bạo kích, một hữu phòng bị đích tần băng lương thương trứ điệt đảo tại địa thượng, xuyên trứ cập đồn đoản quần đích tha hiểm ta lộ để, mãn đầu phi tán đích đại ba lãng quyển phát dã tứ tán đích cân phong tử tự đắc.
Khán trứ mỹ nhân lang bái đích đảo tại địa thượng, thanh tỉnh quá lai đích hứa phong tâm đông bất dĩ, khả thị nhãn giác dư quang miểu liễu nhất nhãn sinh nhân vật cận đích hoắc thừa an, na ti tâm đông hựu bị tha án liễu hạ khứ.
Vệ sinh gian nội, cương cương giải quyết hoàn nhân sinh tam đại cấp sự chi nhất đích tống du du trù trướng đích túc khẩn liễu mi đầu, nhi tha, tự nhiên dã bất tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma sự tình.
Do dự phiến khắc, tha hoàn thị quyết định tự lực canh sinh!
Chỉnh lý hảo y phục, tha đan cước bính đáp trứ tựu vãng ngoại diện tẩu khứ, vi liễu tự kỷ đích hữu cước khang phục trứ tưởng, tha thị phù trứ tường bích vãng ngoại đan cước khiêu đích.
Thính đáo môn nội đích động tĩnh, hoắc thừa an quả đoạn thôi khai môn.
Vô thị tống du du đích kháng nghị, tha bá đạo đích tái độ tương tha bão khởi.
Nhất xuất lai, tống du du tựu sá dị hựu kinh nhạ đích khán đáo tần băng phát ti tán loạn đích trạm tại môn ngoại, kiểm thượng hoàn hữu minh hiển đích ba chưởng ấn, thần tình phẫn muộn đích trừng trứ tha, na nhãn thần trung đích tăng ác tựu hảo tự cân tha hữu bất cộng đái thiên chi cừu nhất bàn.
Tống du du nhất kiểm mang nhiên.
“Chẩm ma liễu?”
Hoắc thừa an đương nhiên bất hội cân tha giải thích giá chủng vô túc quải xỉ đích tiểu sự, nhiễu quá hứa phong hòa tần băng, trực trực đích vãng ngoại diện tẩu khứ.
Tam niên đa bất kiến tần băng, chi tiền đích sự tình dã một bị tống du du phóng tại tâm thượng, sở dĩ, tha dã bất đổng tần băng vi thập ma tựu hận thượng tha liễu?
“Cương tài thị chẩm ma liễu?” Tha nhẫn bất trụ tái thứ vấn đạo.
Hoắc thừa an khinh miêu đạm tả đích khinh thanh thuyết đạo: “Một sự, càn đa cân càn nữ nhi nháo khởi lai liễu.”
Càn đa?
Tống du du thần tình cổ quái đích khán trứ hoắc thừa an, đệ nhất thứ phát hiện, giá nhân hoàn hữu nhàn tâm giảng tiếu thoại, cánh nhiên dụng giá dạng ẩn hối đích thoại giảng na chủng quan hệ.
Viễn viễn đích khán đáo hoắc thừa an hòa tống du du quá lai liễu, cưu na tát kiều đích bão trụ liễu hàn nghị đích ca bạc, nhuyễn ngữ tát kiều đạo: “Ai nha…… Hàn nghị, nhân gia thối hảo đông, tẩu bất động lộ liễu, nhĩ dã bão ngã khứ nhất hạ vệ sinh gian bái?”
Hàn nghị nùng mi vi thiêu, đạm đạm thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ thối đĩnh hảo đích.”
Tại hàn nghị đích diện tiền, cưu na dã hậu kiểm bì tập quán liễu.
Bất quản hàn nghị đích lãnh kiểm, tha ý vị thâm trường đích đối trứ tha trát liễu trát nhãn, phấn quyền khinh chủy liễu tha nhất hạ, cố tác kiều tu đạo: “Ai nha…… Nhĩ chân thảo yếm! Ngã thối hảo bất hảo, nhĩ bất tri đạo?”
Mạc tiểu nhiên vô ngữ đích xao liễu xao trác tử.
“Uy…… Lưỡng vị, yếu **, thỉnh hồi phòng, giá biên khả hoàn thị hữu tiểu bằng hữu tại ni. Lâu thượng tựu hữu tân quán, yếu bất ngã khứ bang nhĩ môn khai nhất gian?”
Cưu na quỳnh tị vi trứu, phẫn phẫn đích khinh hanh nhất thanh, nghễ liễu mạc tiểu nhiên nhất nhãn, ngận khẳng định đích thuyết đạo: “Tiểu nhiên, nhĩ giá thị tật đố, xích quả quả đích tật đố!”
Mạc tiểu nhiên tái độ vô ngữ.
Thuyết bất tiện mộ, na thị giả đích.
Chỉ khả tích, cưu na đích pháp tử đối tha lai thuyết, bất thích dụng.
Tất cánh, hàn nghị tuy nhiên nhất trực dã thị cự tuyệt cưu na đích tiếp cận, đãn na chủng cự tuyệt nguyên vu tha đích tính cách, tịnh phi thị tha bất hỉ hoan cưu na.
Nhi lôi lỗi ni……
Tha trắc đầu, nhu tràng bách chuyển đích khán trứ nhất bàng mãn kiểm khổ sáp đích lôi lỗi.
Hào vô nghi vấn, tha đích khổ, tha đích sáp toàn thị vi liễu tống tống.
Mỗi cá nhân đô chỉ hữu nhất khỏa tâm, tha đích tâm dĩ bị chiêm mãn, tức tiện tha dụng thủ đoạn thành vi tha đích nữ nhân, dã vĩnh viễn bất khả năng tượng cưu na na dạng, yếu cầu đích lý sở đương nhiên.
Ảm hạ mâu tử, tha dã bất tái đả thú cưu na liễu, cố tự bão khởi nhất bàng đích tiểu oản đậu.
“Tiểu oản đậu, nhĩ đãi hội nhi thị yếu tọa càn mụ đích xa, hoàn thị yếu tọa nhĩ ba ba đích xa?”