Nhiệt môn tiểu thuyết:
Bí thư điểm liễu hạ đầu, tùy thủ cấp vân ương đả liễu cá danh tự yun. U8 tiểu thuyết ８`
Đối vu thánh đản thụ bá nạp đức đích thoại, vân ương giản trực tựu thị tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất, ti hào bất cảm giác đáo hữu thập ma vấn đề đích đối tha thuyết đạo: “Sở dĩ, nhĩ bả ngã đái quá lai đáo để thị yếu ngã tố thập ma?”
Nhất lộ thượng dã tựu thính tha thuyết trứ tha dĩ tiền đích huy hoàng, đối giá ta đô bất cảm hưng thú đích vân ương vi liễu tị miễn hội lậu điệu thập ma trọng yếu đích tấn tức, dã bả tha thuyết đích đô thính liễu tiến khứ.
Ám sát đầu độc, bảng giá lặc tác, âm đích bất hành tựu lai minh đích, vi liễu quyền thế, lục thân bất nhận.
Tòng mỗ phương diện lai thuyết, chân thích hợp đương thượng vị giả, thao khống tha nhân sinh tử.
“Đương ngã đích bí thư a?”
Cương thuyết hoàn, bá nạp đức tựu kiều khởi lan hoa chỉ, đối trứ vân ương diêu diêu thủ, đạo: “Bất bất bất, nhĩ cương cương na nhất chiêu ứng cai nhượng nhĩ đương bảo phiêu, chẩm ma dạng? Phụ trách bảo hộ ngã tựu hành liễu.”
“Ngã bất yếu công tư, ngã thị tân lưu khách, nhĩ như quả yếu đương ngã đích lão bản, thị bất thị ứng cai cấp ngã tường tế đích thuyết thuyết giá cá thế giới đích tình huống?”
Vân ương một hữu cự tuyệt, dã một hữu đáp ứng, chỉ thị đạm định đích cân tha giảng trứ điều kiện.
“Giá cá thế giới đích tình huống a?”
Bá nạp đức mạc trứ hạ ba, nhiễu trứ vân ương tẩu liễu nhất quyển, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ tự hồ đĩnh trứ cấp tri đạo giá cá thế giới đích tình huống, thị bất thị hữu thập ma mục đích?”
“Nhĩ cấp ngã đích cảm giác tịnh bất thị na chủng đặc biệt cuồng vọng thiêu sự hoàn cao điều đích nhân, ngã thuyết liễu na ma đa thoại dã bất kiến nhĩ chủ động hồi đáp, trừ phi ngã hướng nhĩ đề xuất vấn đề.”
“Vưu kỳ khả kiến, cương cương nhĩ tại lao lung na biên tố đích sự tình, hoàn toàn tựu thị tưởng dẫn khởi ngã đích chú ý, bất đối, ứng cai thị hữu nhất định quyền lợi đích nhân đích chú ý.”
“Ngã thân tự xuất lai kiến nhĩ thị bất thị nhượng nhĩ ý ngoại liễu nhất hạ? Dã nhượng nhĩ nghĩ định hảo đích kế hoa canh cải liễu?”
Vân ương đối giá cá nhân đích quan sát năng lực cảm đáo kinh nhạ, “Bất quý thị giá lí đích lão đại.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp! Biệt khoa ngã, ngã hội kiêu ngạo đích cáp cáp cáp cáp!”
Bá nạp đức xoa yêu đại tiểu, thân thượng đích trang sức phẩm tương hỗ bính chàng xuất duyệt nhĩ đích thanh âm, nhi vân ương cập thời dụng kết giới phong bế liễu tự kỷ đích thính lực, nhất phó hoàn toàn một hữu thụ đáo ảnh hưởng đích dạng tử.
“Di?”
Cảm giác đáo nhất chủng vi diệu nhi mạch sinh đích năng lượng ba động, bá nạp đức đình chỉ liễu tiếu thanh.
Tha khán trứ vân ương, tự hồ thị tưởng tòng tha thân thượng trảo đáo điểm thập ma.
“Cương cương nhĩ thị bất thị dụng liễu thập ma năng lực?”
Giá lí chỉ hữu diện tiền đích tân lưu khách tối khả nghi, tha đích bí thư đại não lí tưởng ta thập ma tha đô tri đạo, sở dĩ bất khả năng thị tha.
“Ân?”
Vân ương tiếu nhi bất ngữ.
Bá nạp đức khán liễu tha hảo nhất hội nhi, nhiên hậu liệt khai chủy, tiếu đạo: “Bí thư bàng biên na đài điện não tùy tiện nhĩ dụng, tưởng tra thập ma đô khả dĩ, một hữu thiết trí nhậm hà quyền hạn.”
“Đột nhiên giá ma khảng khái?”
“Phế khư thế giới bị kỳ tha vị diện bất yếu đích lạp ngập hoàn nhiễu, trừ liễu giá lí phân bố đích nhất ta bộ lạc thế lực trị đắc nhĩ khứ tra khán dĩ ngoại, dã một thập ma hảo trị đắc khán đích.”
Tủng liễu tủng kiên, đạo: “Ngã cấp liễu nhĩ tra tuân tín tức đích quyền lợi, giá hạ nhĩ tổng năng cáo tố ngã, nhĩ cương cương dụng đích thị thập ma năng lực ba?”
Bá nạp đức đối nhãn tiền đích tân lưu khách ngận cảm hưng thú, giá chủng hưng thú khả dĩ thuyết thị tiền sở vị hữu đích.
Bất tri đạo thập ma nguyên nhân, khán đáo tha tự tín vô vị đích dạng tử, tâm khiêu tựu khống chế bất trụ đích gia khoái.
Tha dụng trí não tra tuân liễu nhất hạ, tự kỷ đích thân thể thị chính thường phản ứng, tịnh bất thị bị tha ám địa lí hạ liễu thập ma độc.
Giá chủng nhượng tha tâm kinh, dã nhượng tha sản sinh khủng cụ khước hựu mê luyến đích kỳ diệu cảm……
Tưởng yếu đắc đáo canh đa a……
“Thuyết liễu nhĩ dã bất hội tri đạo, đẳng ngã tra đáo tương tự đích năng lượng hậu, tái cáo tố nhĩ.”
“Na nhĩ hiện tại tựu khứ tra.”
Bá nạp đức tọa đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, kiều khởi nhị lang thối, du tai đích kháo tại y bối thượng khán trứ tha, “Phóng tâm ba, ngã đích bí thư một hữu công kích tính, tha chỉ hội công tác.”
Vân ương tẩu đáo điện não trác hậu khán đáo bí thư đích yêu bộ dĩ hạ đô thị cơ giới thời, thiêu liễu thiêu mi.
“Cáp cáp cáp cáp! Na khả thị ngã đích đắc ý tác phẩm! Một tưởng đáo ba? Kỳ thật ngã đích bí thư thị bị ngã tố xuất lai đích.”
Bá nạp đức song thủ phóng tại não hậu, đại thanh cuồng tiếu, “Tha thị nhân hòa cơ khí đích hợp thể, thượng bán bộ phân thị nhân, hạ bán bộ phân thị cơ giới, cơ năng yếu bỉ nhân loại cường đa liễu, thông minh đích đại não bất nhu yếu hưu tức, cơ giới đích thân thể dã bất nhu yếu tiến thực, tiết ước liễu bất thiếu năng nguyên.”
“Tử tế toán toán, tha giá dạng công tác dã hữu nhất bách niên liễu ba?”
Bá nạp đức tiếu đạo: “Tha hảo tượng thị trí năng thế giới thông quá thập ma thời quang cơ ngộ sấm tiến lai đích, na thời hầu ngã hoàn bất thị quản trường, dã một hiện tại giá ma soái, đãn tha tựu thị đối ngã tử tâm tháp địa, hoàn thuyết yếu bang ngã, hỉ hoan ngã, cáp cáp cáp cáp! Thái cảo tiếu liễu!”
“Bất quá ngã trắc thí tha đích trí thương ngận cao, giác đắc hoàn hữu điểm dụng tựu lưu hạ tha liễu.”
“Ngã bả tha sát liễu tố thành giá cá dạng tử đích thời hầu, tha na cá biểu tình chân đích thái cảo tiếu liễu! Cáp cáp cáp! Nhất bách niên quá khứ liễu ngã đô một vong ký, cáp cáp cáp!”
Vân ương trầm mặc liễu nhất hạ, đẳng tha đình chỉ liễu tiếu dung, trầm mặc đích khán trứ tha, hảo tượng yếu tha tố kỉ cú điểm bình hoặc giả thị hồi ứng đích thời hầu.
Tha khiên động liễu nhất hạ chủy giác, đạo: “Nhĩ chân đích ngận sách.”
Ngận…… Ngận sách?!
Tòng lai một hữu thùy giá ma thuyết tha, tựu liên na ta vô năng đích thân thích đô một hữu giá ma thuyết tha!
“Ngã ngận sách?”
“Ân.” Sảo đắc nhĩ đóa đông.
“Ngã chân đích ngận sách mạ?”
Bá nạp đức trứu mi, ẩn ẩn hữu trứ phát nộ đích ý vị.
Vân ương song thủ bất ly kiện bàn, thục tất hệ thống đích thao tác hậu, tựu khai thủy điều động tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.
Nhất mục thập hành, khước dã một thụ ảnh hưởng đích phân tâm hồi liễu tha nhất cú, “Nhĩ khả dĩ dụng lục âm bút bả nhĩ nhất thiên đích thoại lục hạ lai, vãn thượng phóng cấp tự kỷ thính.”
“Vi thập ma?”
“Nhượng nhĩ tự kỷ giám định nhất hạ thị bất thị ngận sách.”
Vân ương thuyết trứ tựu tòng không gian lí đào xuất nhất trực bất tri đạo thị tòng thập ma thời hầu loạn thu tập tiến khứ đích lục âm bút, khán dã bất khán tha na biên, trực tiếp nhưng liễu quá khứ, “Lục ba.”
Bá nạp đức thủ thượng triền trụ nhất tằng huỳnh lam sắc đích năng lượng quang, bả đông tây nã đáo thủ lí đích thời hầu, tảo miêu quá hậu phát hiện bất thị thập ma nguy hiểm vật phẩm, triệt điệu năng lượng, nghiên cứu liễu nhất hạ.
“Nhĩ đáo để thị cổ võ thế giới đích nhân, hoàn thị trí năng thế giới đích?”
Tha hữu quan sát đáo tha thân thượng đích mâu thuẫn điểm ngận đa, tổng hợp liễu cổ võ hòa trí năng lưỡng cá thế giới, đãn giá lưỡng cá thế giới hoàn toàn bất tại nhất điều tuyến thượng, vi thập ma hội bị tổng hợp khởi lai?
Hoàn thị thuyết, hựu xuất hiện liễu tha bất tri đạo đích vị diện?,
Giá ma đa niên liễu, dã một xuất hiện thập ma ý ngoại a?
Bá nạp đức hữu ta tưởng bất minh bạch, giá dã đạo trí liễu tha việt phát đích hoài nghi nhãn tiền đích tân lưu khách đích thân phân.
“Nhĩ bất hội thị thượng diện phái hạ lai thị sát đích ba?”
Vân ương chuyên tâm khán trứ mỗ hạng tư liêu, tịnh một hữu cập thời hồi đáp tha đích thoại.
Nhi giá dạng đích trầm mặc, khước nhượng bá nạp đức đích hoài nghi gia thâm liễu bất thiếu, như quả chân đích thị thượng diện phái hạ lai đích, na tha tựu yếu tiểu tâm đối đãi liễu.
Đan tòng tha đích năng lực thượng lai giảng, xác thật thị hữu điểm khả nghi, đãn kỳ tha phương diện, khán trứ dã bất tượng……
Tự giác thông minh tuyệt đỉnh đích bá nạp đức, đệ nhất thứ sản sinh liễu tự ngã hoài nghi đích tình tự.
Tòng lai một hữu kiến quá giá ma phục tạp nan đổng đích nhất cá nhân……