Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Thiên vân mộc thư danh:
Vân ương hòa tư mặc tựu khán trứ na cá nhân tự ngôn tự ngữ đáo cáp cáp đại tiếu, tha tiếu đích xương cuồng, khước một hữu phát hiện bàng biên đích kỉ cá nhân đô phát hiện tình huống bất diệu hậu khai thủy vãng hậu thối.
Đẳng tha dã phát hiện bất đối kính đích thời hầu, đình trụ liễu tiếu thanh, vãng tiền nhất khán, cánh nhiên hữu nhất đầu cơ giáp long tòng thượng không phi thoán quá lai!
“Ác thảo! Giá lí chẩm ma hội hữu giá chủng đông tây!”
Giá nhân đại khiếu liễu nhất thanh, chuyển thân đào bào đích thời hầu dã bất vong bả địa thượng đích thi thể tha tẩu!
“Cật đại khuy liễu! Giá lí thập ma thời hầu hữu cơ giáp long chẩm ma liên cá tiêu tức đô một hữu! Nhân vi đích mạ!” Tha trứ thi thể đích thủ, dã bất quản thi thể hội bất hội bính phôi, thải trứ lạp ngập đầu dã bất hồi đích đái trứ nhân vãng tiền bào!
Khẩn cân tại tha thân trắc đích nhân thuyết đạo: “Kỳ thật tiêu tức tảo lưỡng thiên tựu xuất liễu, chỉ thị đại ca nhĩ một hữu khứ khán……”
“Quản trường bài na kỉ đội cơ giáp quá lai khủng phạ tựu thị lai đối phó giá ta cơ giáp long đích, yếu bất nhiên na lí hội yếu xuất động giá ma đa cơ giáp? Giá nhất đài tựu đắc phí ngận đa thời gian khứ tố, nhi giá ta cơ giáp long bất quá thị giá cá thế giới bất tri đạo tòng na lí toản xuất lai đích đông tây bãi liễu.”
“Ai, đảo môi! Chân đích đảo môi!”
“Đại ca, ngã môn bả mệnh lưu trụ tựu bất toán đảo môi, chân chính đảo môi đích ứng cai thị cương cương na lưỡng cá tân lưu khách tài đối.”
“Dã thị.” Bị khiếu đại ca đích nhân thán liễu khẩu khí, đạo: “Cương khai thủy tựu bất ứng cai cân tha môn phế thoại, trực tiếp sát liễu đái hồi khứ giải phẩu, sái càn đô hảo a! Chân thị tiện nghi na ta cảo phá phôi đích cơ giáp long, tưởng tưởng đô hảo biệt khuất!”
“Hảo lạp hảo lạp, đại ca, nhĩ thủ lí bất thị hữu ngã môn hậu diện kỉ thiên đích lương thực mạ, biệt khí liễu, tựu thuyết giá cá nhân thị tân lưu khách sát đích, ngã môn đái hồi khứ dã chỉ thị tâm đông bộ lạc lí đích nhân.”
“Tựu nhĩ tiểu tử thông minh!”
Giá vị đại ca cân tiểu đệ nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích giao lưu hoàn hậu, kỳ tha nhân đô thị tâm chiếu bất tuyên đích cân tại hậu diện bào trứ.
Chân tưởng căn bổn bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha môn bất khả năng vi liễu giá ma nhất cá nhân tựu khứ cáo phát tha môn đại ca.
Bộ lạc lí tối kỵ húy đích tựu thị đồng tộc tương tàn, như quả bị tộc trường tri đạo liễu, khẳng định hội bả tha môn chỉnh chi đội ngũ đô khu trục xuất khứ, tuyệt đối bất hội đắc đáo nhậm hà nhân đích nguyên lượng!
Tưởng đáo tự kỷ khả năng bị phóng trục nhi vô gia khả quy, na ta nhân chân thị nhất điểm cáo phát đích tâm tư đô một hữu, đô đả toán minh triết bảo thân.
Lăng lệ đích lãnh phong hiên khởi nhất trận triều thấp hựu tán phát trứ ** tinh xú đích tinh phong, đầu đỉnh truyện lai đích áp lực nhượng vân ương trực tiếp khiên trứ tư mặc điều chí nhất bàng, chỉ thính phanh đích nhất thanh cự hưởng, nhất chỉ do loại tự vu thiết phiến chế thành đích long hình cơ giáp đình tại liễu tha môn diện tiền, đối tha môn phát xuất loại tự vu long ngâm đích bào hao!
“Giá cá như quả đái hồi khứ cấp lan tinh đích thoại, tha khả năng hội phóng khí thủ biên đích nghiên cứu, bả giá điều long trực tiếp sách liễu ba?”
Vân ương tựu toán thị đáo liễu giá cá thời hầu dã bất vong cấp tự kỷ đích đội viên mưu phúc lợi.
Tư mặc thính liễu chỉ năng vô nại đích diêu diêu đầu, đối tha thuyết đạo: “Bất thị thuyết đan độc chúc vu mỗ cá vị diện đích đông tây thị bất năng cú bị đái đáo lánh nhất cá vị diện đích mạ?”
“Dã tựu thuyết thuyết nhi dĩ?”
Tư mặc niết liễu tha kiểm giáp nhất hạ, “Biệt nháo.”
Bất quản tha thoại lí đích ý tư thị bất thị chân đích, tha đô hội phản xạ tính đích khứ tư khảo khả hành độ.
“Chẩm ma? Nhĩ thị bất thị hựu tại tưởng giá kiện sự năng bất năng tố liễu?”
Vân ương tảo liễu nhãn na ta dĩ kinh khai thủy lục lục tục tục đình tại các cá lạp ngập đôi thượng, phảng phật bả lạp ngập đôi đương tố sào huyệt đích cơ giáp long, đạo: “Giá lí thị tha môn đích địa bàn?”
“Bất xuất ý ngoại đích thoại.”
Tư mặc một hữu hồi đáp tha đích điều khản, cân tha nhất dạng khán liễu khán tứ chu hậu, đạo: “Sát liễu hoàn thị?”
“Khán khởi lai tự hồ dã một hữu địch ý, tựu toán liễu ba.”
Vân ương mị liễu mị nhãn tình, khán trứ thân hình tối đại đích na điều cơ giáp long, đạo: “Khán cương cương na ta nhân đích thái độ, tha môn tự hồ cấp giá lí đích nhân loại đái lai liễu bất thiếu đích ma phiền, nhượng bá nạp đức ma phiền, đĩnh hảo đích.”
Cơ giáp long dụng tự kỷ đích hệ thống phân tích xuất liễu vân ương thoại lí đích ý tư, tha môn đích trận doanh cân bá nạp đức thị địch đối đích, tại phán định tha dã cân bá nạp đức na cá khả ác đích nhân thị địch đối hậu, tha phát xuất liễu nhất trận tư tư đích điện lưu thanh, na ta dược dược dục thí đích tiểu hình cơ giáp long nhất cá cá đích đình chỉ liễu phiến động sí bàng, an tĩnh đích thu khởi song dực, tồn tọa tại chúc vu tự kỷ đích lạp ngập đôi thượng.
“Nhân loại.”
Tối đại đích na chỉ cơ giáp long đích thanh âm thị sinh ngạnh đích cơ giới thanh, dữ điện ảnh lí đích na chủng cơ khí nhân thuyết thoại soa bất đa, một hữu nhậm hà tình tự tại lí diện, hoàn đái trứ khinh vi đích trọng điệp âm.
“Đại long.”
Vân ương trực tiếp cấp tha thủ liễu cá danh tự.
Bị khiếu đại long đích cơ giáp long suý liễu nhất hạ vĩ ba, tịnh một hữu bả tha đích xưng hô củ chính, chỉ thị ngận tòng dung đích thuyết đạo: “Ngã khiếu đức khắc tư đặc, cơ giáp long tộc đích thủ lĩnh.”
“Ngã thị vân ương, tha thị ngã đích bạn lữ tư mặc.”
Vân ương vãn trụ tư mặc đích thủ tí, vấn đạo: “Ngã môn tại chu du vị diện, ngộ nhập giá cá đặc thù đích vị diện hậu trảo bất đáo hồi khứ đích toại đạo, bất tri đạo nhĩ năng bất năng bang ngã môn đề cung nhất điểm bang trợ?”
Đức khắc tư đặc đái trứ tha đích bộ hạ khứ tuần la hồi lai đích lộ thượng tịnh một hữu hốt thị giá phiến khu vực đột nhiên xuất hiện đích lôi vân, thính tha thuyết chu du vị diện, đối thượng tha dữ chúng bất đồng đích khí độ, ứng cai thị tha tố đích.
Ủng hữu na dạng triệu tập lôi vân đích năng lực, tại các cá vị diện xuyên toa dã bất thị bất khả năng.
“Bá nạp đức na lí hữu khả dĩ bang trợ nhĩ môn đích tham trắc nghi, bả sổ cư vi điều đáo cân nhĩ quá lai chi tiền na cá vị diện soa bất đa tựu năng cú trảo đáo tương tự đích toại đạo.”
“Tưởng yếu bách phân bách đích hồi đáo chi tiền đích vị diện thị bất khả năng đích, đãn thông quá na cá tham trắc nghi, nhĩ môn năng khứ năng lượng ổn định đích thế giới, giá dạng đích thoại, nhĩ tựu khả dĩ lợi dụng nhĩ tự kỷ đích năng lực hồi đáo nhĩ nguyên lai đích thế giới liễu.”
Phế khư vị diện tựu tượng nhất cá mê cung đích trung tâm vị trí.
“Tạ tạ.”
Giảng sổ cư đích thế giới hoàn chân thị vạn sự hảo thương lượng, tha chỉ thị sảo vi biểu hiện đích bình hòa nhất điểm, đối phương tại hệ thống phán định đích tình huống hạ, tựu cáo tố liễu tha giá cá.
Cơ giáp long sĩ liễu sĩ trảo tử, chỉ liễu cá phương hướng, “Na cá địa phương khoái yếu xuất hiện toàn qua quần, đáo thời hầu hội hữu ngận đa bộ lạc đích nhân quá khứ bính nhất bính vận khí, tại giá kỳ gian nhĩ như quả năng nã đáo tham trắc nghi, nhĩ ứng cai tựu khả dĩ hồi khứ liễu.”
“Hảo đích, ngã tri đạo liễu.”
Vân ương trạc liễu trạc tư mặc, “Na ngã môn tựu tiên tẩu liễu, tái kiến.”
“Nhân loại, dĩ hậu bất yếu tái lai ngã giá lí, ngã môn bất hoan nghênh nhân loại.”
Đức khắc tư đặc tối chung hoàn thị đối vân ương phát xuất liễu cảnh cáo.
Vân ương đầu dã bất hồi đích diêu diêu thủ, thập ma thoại dã một thuyết.
Đức khắc tư đặc khán đáo tha đích bối ảnh tiêu thất tại viễn xử, tài hô xuất kỉ đạo long tức, tượng kỳ tha tiểu hình cơ giáp long nhất dạng, bàn trứ thân thể, thủ trứ tự kỷ đích địa bàn.
“Na điều long đích thoại năng tín?”
“Giá cá kháo sổ cư thuyết thoại đích thế giới, ứng cai giả bất liễu.”
Tha tưởng liễu tưởng, khán hướng tối hiển nhãn đích na cá kiến trúc, đạo: “Ngã môn khả năng nhu yếu khứ bá nạp đức na lí tẩu nhất quyển, nhiên hậu hữu hảo đích ma phiền nhân gia bả đông tây tá cấp ngã môn dụng nhất dụng, nhĩ giác đắc ni?”
“Hảo.”
Bất quản tha quyết định tố thập ma, tha đô bất hội hữu ý kiến.
Vân ương thân xuất thủ nhu liễu nhất bả tha đích não đại, tại tha phối hợp đích loan yêu thời, tiếu đạo: “Chân quai.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan