Đệ 1415 chương
“Đạo khiểm? Nhĩ nhất cá tiểu nha đầu phiến tử bào thượng lai tống tử liễu, hoàn nhượng lão tử đạo khiểm?”
Lôi đài thượng đích nhân kiểm thượng cương cương bị tấu thanh liễu nhất khối, đãn giá ti hào một hữu ảnh hưởng đáo tha đích khí thế, phản đảo khí diễm hiêu trương đích kế tục đối du hoài hống đạo: “Chẩm ma? Kháo nữ nhân tại công tôn na biên xoát kiểm, giá hội nhi đáo liễu nhĩ lão bổn hành đích địa phương hoàn yếu kháo nữ nhân? Na cá đường khiết thị bất thị hiềm khí nhĩ, hiện tại hựu trảo liễu cá tân đích?”
Du hoài đối giá chủng đê cấp đích thiêu hấn dĩ kinh miễn dịch, tha môn bất quá thị tưởng yếu cân tha đả nhất giá lai tăng gia tri danh độ nhi dĩ, tựu toán thị địa hạ toàn tràng, chỉ yếu cược đầu cú, tha môn giá ta quyền thủ trám đích tựu việt đa.
Nhi vân ương bất nhất dạng, tại phát sinh liễu na ta sự tình hậu tâm cảnh đích biến hóa dĩ kinh nhượng tha biến đắc bất tái tượng dĩ tiền na dạng đại sự hóa tiểu, gia thượng tha bổn thân tựu phi thường hộ đoản, hiện tại canh thị bất năng dung nhẫn nhậm hà nhân tại tha diện tiền vũ nhục tha đích bằng hữu.
Tựu tại na cá nhân vô thị tha đích tồn tại nhi đối du hoài kế tục thiêu hấn đích thời hầu, tha tẩu quá khứ, tại đối phương khinh miệt đích nhãn thần hạ, nhất ký thủ đao trực tiếp đả tại liễu đối phương đích bột tử thượng!
Khách sát!
Đối phương đích não đại trực tiếp hướng hậu, hậu não chước khẩn khẩn địa thiếp tại liễu hậu bối, nhân dã trực đĩnh đĩnh đích vãng hậu đảo khứ!
Vân ương tri đạo giá thị đê vị diện, tha dã thu khởi liễu tự kỷ đích lực đạo, khước một hữu tưởng đáo tối tiểu đích lực đạo cánh nhiên dã năng cú nhượng nhân…… Tử liễu?
Phát hiện giá nhất điểm đích tha chỉ ngốc lăng liễu nhất hạ, tại na ta nhân đô một hữu phát hiện hòa phản ứng quá lai đích thời hầu, tha dĩ kinh tấn tốc đích ngụy trang khởi lai, lãnh mạc đích biểu tình, băng lãnh đích nhãn thần, tại chu vi tảo liễu nhất quyển.
Chu vi đối đột phát đích sự tình kinh nhạ đáo liên thoại đô bất hội thuyết liễu, nhiên hậu, chỉ thính trạm tại lôi đài thượng, hoàn xuyên trứ bạch sắc quần tử đích thiếu nữ lãnh trứ nhất trương kiểm, dương thanh thuyết đạo: “Kim hậu, bất quản thị thùy, đối hoài ca vô lễ, đối đường nhi tỷ dĩ cập công tôn tiên sinh vô lễ đích, ngã đô hội giá ma xử trí! “
“Bất yếu mệnh đích, khả dĩ lai thí thí, khán ngã đáo để hữu một hữu na cá năng lực bả nhĩ môn đô sát liễu!”
Vân ương tri đạo giá cá thế giới hữu pháp luật ước thúc trứ nhân bất năng khinh dịch thương hại tha nhân đích sinh mệnh, đãn giá lí thị cân đấu thú tràng một lưỡng dạng đích địa hạ quyền tràng, tức tiện tha bất tri đạo quy củ, đãn tha dã năng cú thôi trắc xuất lai, giá cá địa phương tử điệu đích nhân……
Hội hữu nhân bang mang xử lý tử nhân.
Tha nhất bộ bộ đích tẩu hạ đài, na ta nhân bị tha đích khí thế uy nhiếp đáo đích nhân phân phân nhượng khai lộ.
Đẳng tha lạp trứ đồng dạng chấn kinh đích du hoài ly khai khứ liễu địa hạ quyền tràng đích bạn công thất thời, ngoại diện tài bạo phát xuất kinh nhân đích hống thanh hoàn hữu nhất ta nghị luận!
Vô phi bất thị thuyết tha nhân bất khả mạo tương, đa ma đa ma bất khả tư nghị.
Nhi hồi quá thần đích du hoài tắc thị nhất kiểm nghiêm túc đích khán trứ tha, hoặc hứa thị tưởng vấn tha thị chẩm ma hồi sự, đãn khán đáo diện vô biểu tình đích nhân thời, chỉ năng thán liễu khẩu khí, tượng đại ca ca nhất dạng phách phách tha đích đầu, đạo: “Dĩ hậu bất yếu giá dạng tố, tri đạo mạ?”
“Ân.”
Thính đáo tha giá cá hồi đáp tựu tri đạo tha thị tại phu diễn.
Du hoài tương tín dĩ hậu như quả hữu đồng dạng đích tình huống phát sinh, tha dã hoàn thị hội giá ma tố.
“Na ta nhân tựu chủy thượng năng nại, đáp lý tha môn chỉ hội hàng đê liễu tự kỷ đích cách điều, nhi thả cân na chủng nhân kế giác, tựu thị bả tự kỷ phóng tại dữ tha môn đồng đẳng đích vị trí thượng.”
Du hoài ngận nhận chân đích khán trứ tha, đạo: “Ương ương, tha môn bất phối cân nhĩ bình khởi bình tọa, nhĩ minh bạch mạ? Nhĩ thị công tôn tiên sinh nhận khả đích nhân, tha môn một hữu tư cách.”
Vân ương lăng liễu lăng, nhiên hậu thùy hạ nhãn mâu, điểm liễu điểm đầu.
Giá nhất thứ đích thái độ yếu bỉ chi tiền đoan chính liễu hứa đa, “Ngã tri đạo liễu, hoài ca.”
“Quai.”
Du hoài tri đạo tha đích lai lịch bất giản đan, chỉ thị một hữu tưởng đáo tha nhất xuất thủ tựu thị sát chiêu, thị bị khắc ý bồi dưỡng xuất lai đích sát thủ mạ?
Vân ương tiếu liễu tiếu, nhiên hậu chỉ liễu chỉ nhất biên đích đắng tử, đạo: “Ngã tại giá lí đẳng hoài ca.”
Du hoài hựu phách phách tha, đạo: “Bất yếu loạn tẩu, như quả thùy lai trảo sự……”
Tha đình đốn liễu nhất hạ, đạo: “Đả đoạn thủ cước tựu hành liễu, bất dụng sát nhân.”
Kỳ thật tha dã bất thị cố ý sát nhân đích a……
Vân ương dã bất hảo giải thích tự kỷ thị một khống chế hảo lực đạo, chỉ năng quai xảo đích điểm điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu.”
Du hoài xử lý khởi sự tình lai ngận khoái, vân ương cương lợi dụng không gian lí đích linh khí tu phục tự kỷ đích thân thể, tựu khán đáo tha thôi khai lí diện đích môn tẩu liễu xuất lai, kiểm sắc bất thị ngận hảo, ứng cai thị cá ma phiền sự.
Du hoài tịnh bất tưởng bả vân ương xả đáo giá kiện sự tình thượng, sở dĩ trực tiếp đái trứ tha hồi khứ.
Đương tha bả giá kiện sự tình dĩ cập vân ương sát nhân đích sự tình cáo tố công tôn tề đích thời hầu, na từ mi thiện mục đích lão nhân minh hiển thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tài thuyết đạo: “Tâm lý chướng ngại ni?”
“Khán khởi lai một hữu.”
“Ân…… Thị cá hữu cố sự đích tiểu cô nương a?”
Công tôn tề tịnh bất tại ý, “Dĩ hậu bất yếu đái tha khứ liễu, bất quá, như quả thị tha tự kỷ tưởng khứ đích thoại, dã bất yếu khắc ý trở lan, tha thị cá hữu chủ kiến đích hài tử.”
“Thị.”
“Chí vu na cá thập ma quyền kích tái, khán nhĩ tự kỷ, tưởng khứ tựu khứ, bất tưởng khứ tựu toán liễu, na lão đầu tử dã thị nhàn đích một sự tố tài phát xuất giá chủng yêu thỉnh.”
Công tôn tề hát liễu khẩu trà, đạo: “Một hữu kỳ tha sự tình đích thoại, tựu hạ khứ ba.”
“Thị.”
Du hoài ly khai hậu, vân ương tẩu liễu tiến lai.
Công tôn tề sĩ đầu nhất khán, tựu tiếu trứ vấn đạo: “Thâu thính liễu?”
Tại giá dạng đích chú thị hạ, vân ương tượng thị càn phôi sự bị phát hiện đích tiểu hài, tâm khiêu lậu liễu nhất phách hậu, đạo: “Nhất điểm điểm……”
“Nhĩ tưởng cân ngã thuyết thập ma?”
“Na cá bỉ tái như quả bất khứ đích thoại, hội hữu thập ma hậu quả?”
“Hội ảnh hưởng ngã môn giá phương đích thanh dự ba?”
Đối vu giá cá, công tôn tề đảo thị bất tại ý, “Nhĩ thương tài hảo bất yếu tưởng trứ tham tái đích sự tình, quai quai khứ thượng học.”
Vân ương thính liễu, trầm mặc liễu nhất hạ, quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài hữu ta do dự đích vấn đạo: “Tiên sinh vi thập ma tòng lai bất vấn ngã đích quá khứ?”
Công tôn tề đảo thị một hữu tưởng đáo tha hội đột nhiên đề cập giá cá, tha khán trứ tha, tượng thị tại tư khảo trứ yếu chẩm ma thuyết tài hợp thích nhất dạng.
“Mỗi cá nhân đô hội hữu quá khứ, na thị ngã môn đô vô pháp tham dữ đích bộ phân, khả năng thị ngã lão liễu ba, bỉ khởi quá khứ, ngã canh tại ý đích thị vị lai.”
Công tôn tề nhãn tình lí hữu trứ năng cú bao dung nhất thiết đích khoát đạt, “Kỳ thật ngận đa nhân đô cân ngã thuyết nhĩ lai lịch bất minh yếu đương tâm thị bất thị biệt nhân an sáp quá lai đích nhãn tuyến, đãn ngã tri đạo nhĩ thị cá hảo hài tử.”
“Tựu toán thị nâm bất tri đạo ngã…… Đích thân phân?”
“Thân phân giá chủng đông tây…… Tịnh bất thị ngận trọng yếu ba?”
Công tôn tề tiếu khán trứ tha, “Ngã đối nhân đối sự chỉ bằng cảm giác.”
“Tiên sinh giá nhất điểm tự hồ hữu điểm……”
“Thái tùy ý liễu đối bất đối?” Công tôn tề nhạc a a đích tiếu liễu tiếu, “Nhĩ dĩ hậu tựu hội minh bạch giá chủng cảm giác liễu, thuyết dã thuyết bất thượng lai, bất quá nhĩ như quả tưởng yếu cân ngã đàm đàm nhĩ dĩ tiền đích sự tình, ngã dã hội tẩy nhĩ cung thính.”
Vân ương văn ngôn, tưởng liễu tưởng hậu, tựu khai thủy đối tha thuyết trứ quan vu tự kỷ đích nhất ta sự tình.
Đẳng công tôn tề thính hoàn quá hậu, đạo: “Giá sự nhi khả bất yếu tùy tiện đối kỳ tha nhân đề khởi, lánh ngoại tựu thị…… Hữu không đích thời hầu đa cân ngã giá cá lão nhân gia thuyết thuyết hoàng võ đích sự nhi, thính khởi lai đĩnh hữu ý tư đích, bỉ na ta khoa huyễn huyền huyễn tiểu thuyết hữu ý tư đa liễu!”
Tiên sinh, trọng điểm tự hồ bất thái đối a……?