Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Thiên vân mộc thư danh:
“Xú tiểu tử, nhĩ khả năng hoạt bất đáo na nhất thiên.”
Tư mặc tại nhất bàng lãm trứ vân ương, diện vô biểu tình đích đối hoàn thị tiểu đậu đinh đích, “Bất chuẩn đả ngã lão bà chủ ý.”
“Oa…… Ngã thính thuyết nhĩ môn đô một hữu hôn lễ đích, một hữu hôn lễ tựu thị hoàn một hữu kết hôn, nhĩ bất yếu đương ngã niên kỷ tiểu tựu thập ma đô bất tri đạo, ngã khả thông minh liễu!”
Bất khai tâm đích trảo trứ vân ương đích thủ, đẳng trứ tha càn ba, “Điện thị thượng đô giá ma diễn, đẳng ngã thập bát tuế nhĩ tựu lão liễu, ngã hội bỉ nhĩ soái, càn mụ hội hỉ hoan ngã đích!”
Tư mặc ngận tưởng thuyết thần minh hữu trứ vô tẫn đích thọ mệnh, khả bị vân ương nhất cá nhãn thần cấp trừng hồi khứ liễu.
Tha ôn nhu đích mạc mạc đích đầu, đạo: “Na hạo hạo yếu khoái điểm trường đại.”
“Hảo!”
Sắt đích triều tư mặc khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tựu lạp trứ vân ương vấn đông vấn tây, tối chủ yếu đích hoàn thị tưởng đối tha tát kiều, nhân vi tha đích sinh trường hoàn cảnh lí, một hữu nhân hội nhượng tha giá dạng đích khứ tát kiều.
Như quả bị tha mụ mụ khán đáo giá nhất diện, khẳng định yếu bị thuyết liễu.
Thính thuyết cao cao đích thành tường ngoại diện thị nhất quần hành thi tẩu nhục, thính thuyết một hữu mãn thập tuế đích nhân đô bất chuẩn kháo cận ngoại vi, thập tuế dĩ hậu tựu tất tu yếu cân trứ đại nhân khứ kiến nhất kiến ngoại diện đích thế giới.
Tha hoàn yếu hảo kỉ niên tài năng xuất khứ, hiện tại mỗi thiên đích nhậm vụ tựu thị học tập tri thức hòa tăng gia thể năng.
Tha ba ba mụ mụ ngận mang, đại đa sổ đích thời gian tha đô thị đãi tại công tôn gia gia giá biên đích.
Chu cầm a di tha môn dã bất hội tượng càn mụ giá dạng ôn nhu, a càn mụ chân đích hảo ôn nhu a
Hảo hỉ hoan!
Khán trứ vân ương, vấn đạo: “Càn mụ hội lưu hạ lai mạ? Hoàn hội xuất khứ lữ du mạ?”
“Hội tại giá biên trụ kỉ thiên.”
Vân ương bất tưởng đối nhất cá hài tử tát hoang, khán đáo tha thất lạc đích tiểu mô dạng, chung cứu thị nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Ngã hoàn hữu ngận đa sự tình yếu tố, sở dĩ bất đắc bất ly khai, bất quá bất yếu đam tâm, ngã hoàn thị hội hồi lai khán hạo hạo đích.”
“Chân đích ma?”
Nhân tuy tiểu, khước ngận đổng sự.
“Chân đích.”
Vân ương tái thứ nhu nhu tha đích não đại, “Hạo hạo thị quai hài tử, đối bất đối?”
“Ân, ngã nhất trực ngận quai đích.”
Y ôi tại tha hoài lí, “Ngã hội nỗ lực khoái điểm trường đại đích!”
Vân ương tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đối công tôn tề thuyết đạo: “Tiên sinh, giá biên đích sự tình…… Chân thị tân khổ nhĩ môn liễu.”
Đương sơ tha cân tư mặc ý ngoại khứ liễu phế khư thế giới, tiếp trứ khứ liễu thần giới, đẳng tha môn tái thứ hồi lai đích thời hầu, thời gian cánh nhiên dĩ kinh quá liễu khoái ngũ niên, giá dạng đích thời gian soa nhượng tha đương sơ ngận hoảng hốt, tha giác đắc tự kỷ tố liễu nhất kiện phi thường thác ngộ đích sự tình.
Như quả bất thị tiên sinh đái trứ nhân lực vãn cuồng lan, ổn định liễu nhân vi tha hòa tư mặc bất tại nhi biến đắc tứ diện sở ca đích z thị cục diện, khủng phạ……
“Sỏa hài tử, nhĩ bình an vô sự tựu cú liễu.”
Công tôn tề trạm khởi thân lai, phách phách tha đích kiên bàng, “Khứ kiến kiến tha môn ba, ngã giá lão đầu tử khứ thụy cá ngọ giác.”
“Hảo……”
Mục tống công tôn tề ly khai, tư mặc khiên trứ vân ương, nhi vân ương tắc thị tưởng khiên trứ nhất khởi khứ.
Kết quả giá tiểu đậu đinh niết liễu niết tha đích thủ, do dự liễu nhất hạ, tài tùng khai tha, sĩ đầu khán tha, đạo: “Càn mụ, nhĩ cân càn ba nhất khởi khứ ba, ngã học tập đích thời gian đáo liễu, vi liễu năng phối đắc thượng càn mụ, ngã nhất định yếu hảo hảo nỗ lực!”
Vân ương nhất lăng, nhiên hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Gia du.”
“Ân!”
Tinh thần bách bội đích ứng liễu nhất thanh hậu, tựu bào tẩu liễu.
Tư mặc khán trứ na tiểu đậu đinh bào tẩu đích bối ảnh, thuyết đạo: “Nhĩ chân yếu đẳng tha đáo thập bát tuế?”
Vân ương tương thủ phóng tại tự kỷ long khởi đích tiểu phúc thượng, đạo: “Bất tri đạo nột…… Duyên phân giá chủng đông tây, thùy dã thuyết bất chuẩn?”
“Hanh.”
Tư mặc giảo liễu tha chủy thần nhất hạ, đạo: “Ngã tài bất hội nhượng na tiểu tử đắc sính.”
“Nhĩ hoàn đương chân liễu?”
Vân ương hữu ta nhạ dị đích khán trứ tha, giá minh minh thị ngoạn tiếu, đẳng quá kỉ niên na hài tử canh gia đổng sự liễu, tự nhiên hội minh bạch kỳ trung đạo lý.
“Na tiểu quỷ ngã hoàn bất phóng tại nhãn lí, bất quá nhĩ giá ma hảo, thuyết bất định tựu hội hấp dẫn đáo thùy đích chú ý ni? Vạn nhất bỉ ngã ưu tú ni?”
Tư mặc thấu cận tha, “Ngã sở hữu đích tự tín tại nhĩ diện tiền đô hội tiêu thất đắc nhất càn nhị tịnh, ủng hữu giá ma mỹ hảo đích nhĩ, ngã chân đích……”
“Chân đích thập ma?”
Tha song thủ để tại tha đích hung thang thượng, nhãn tình lí đích tình tố nhượng tư mặc đê hạ đầu vẫn trụ tha.
“Thái hạnh vận.”
“Dã thái hạnh phúc liễu.”
Vân ương thính liễu, tiếu trứ bão trụ tha đích bột tử, “Bổn đản.”
Tư mặc thính trứ tha ôn nhu đích tiếu mạ, dã nhẫn bất trụ cân trứ tiếu liễu.
“Ai yêu yêu, lạt nhãn tình lạt nhãn tình, nhất lai tựu bị lạt đáo ngã chân thị tố liễu thập ma nghiệt nga.”
Hào vô khởi phục đích thổ tào thanh tòng nhất bàng truyện lai, vân ương hòa tư mặc mặc khế đích chuyển quá đầu tựu khán đáo liễu xuyên trứ chính trang đích lan tinh trạm tại bất viễn xử.
Dĩ kinh tòng thiếu niên biến thành thanh niên đích nam nhân đầu phát hoàn thị tự nhiên quyển, chỉ thị thiếu liễu kỉ phân trĩ khí, đa liễu kỉ phân…… Lại?
Lan tinh đả liễu cá a khiếm, giá kỉ niên nhất trực tại trầm mê nghiên cứu thật nghiệm đích tha chân chính thụy trứ đích thời gian thị ngận thiếu đích, giá kỉ hồ dĩ kinh thành liễu nhất cá tập quán, nhi tha bổn nhân dã bất tại ý, trượng trứ tự kỷ thị dị năng giả thân thể cường hãn, tứ vô kỵ đạn đích tiêu háo trứ sinh mệnh lực.
“Lan tinh, hảo cửu bất kiến.”
Vân ương triều tha tẩu liễu quá khứ, nhi tha tắc thị thổ tào hoàn tựu quải trứ nhất điểm tiếu ngân triều tha tẩu khứ, trương khai song tí, tượng dĩ tiền nhất dạng hữu hảo đích lai liễu cá ái đích bão bão.
Tư mặc dã một lan trứ, nhi lan tinh dã phi thường đổng phân thốn đích chỉ thị sảo vi ai đáo liễu nhất hạ, tựu tùng khai liễu tha.
“Hảo cửu bất kiến.”
Lan tinh khán trứ phảng phật biến liễu nhất cá nhân đích tha, đạo: “Đả toán trụ kỉ thiên?”
“Lưỡng tam thiên ba? Ngã tại lánh nhất cá khoa kỹ bỉ giác phát đạt đích thế giới cấp nhĩ đái liễu nhất điểm hảo đông tây, ngã tưởng nhĩ hội hỉ hoan đích.”
Vân ương tại thiên đạo đích mặc hứa hạ, chỉ yếu bất ảnh hưởng thế giới trật tự hòa bình hành, thị duẫn hứa khả dĩ đái tẩu nhất điểm đông tây đích.
Lan tinh nhất thính, “Đối ngã giá ma hảo, chu cầm tha môn hội cật thố ba?”
Lan tinh dã tựu thuyết thuyết tràng diện thoại nhi dĩ, căn bổn bất đam tâm chu cầm tha môn tri đạo hậu hội bái liễu tha đích bì.
“Ngã đương nhiên dã hữu cấp tha môn đái lễ vật.”
“Khứ ngã đích bạn công thất ba? Ngã cương hảo dã hữu đông tây yếu cấp nhĩ khán.”
“Hảo a.”
Đẳng đáo liễu bạn công thất, đương vân ương khán đáo lan tinh nã xuất lai đích đông tây thời, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Chân thị…… Thần kỳ a?”
“Ngã dã giác đắc ngận thần kỳ.”
Lan tinh khán trứ na lục tượng dã cân trứ tiếu đạo: “Nhĩ yếu khứ khán khán tha mạ?”
Vân ương khán trứ họa diện lí cân nhất quần tiểu bằng hữu ngoạn du hí đích bạch ngưng tuyết, đạo: “Bất dụng liễu, dã bất yếu đặc địa cáo tố tha ngã lai quá.”
“Nhĩ hoàn một hữu nguyên lượng tha, hoàn thị?”
“Sự tình dĩ kinh quá khứ giá ma cửu, dã đàm bất thượng thập ma nguyên lượng.”
Vân ương phóng hạ thủ lí đích ipad, đạo: “Chỉ thị dĩ kinh bất thích hợp tái kiến diện bãi liễu.”
Kiến liễu hựu chẩm năng chẩm dạng ni?
Bất như các tự quá hảo các tự đích sinh hoạt, tha cấp tha tối đại đích trừng phạt tựu thị bất năng hồn quy cố lí, tức tiện thị tử vong, tha dã chỉ năng tại giá cá vị diện kế tục sinh tồn.
Mạc liễu mạc đỗ tử, đạo: “Thị nhĩ đích thoại, ứng cai dĩ kinh cáo tố chu cầm tha môn liễu ba? Hữu cật đích mạ? Ngã đích bảo bối ngạ liễu.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan