Nam tử bão tí lãnh lãnh khán trứ nữ tử, “Hợp hoan trường lão quả nhiên danh bất hư truyện, liên tiêu dao hoắc gia đích đích tử, lãnh tình lãnh tâm đích kiếm tu, cánh dã cam nguyện vi nhĩ sinh, vi nhĩ tử……”
Vân thư tảo dĩ thính bất kiến nhĩ biên điệp điệp đích oạt khổ, tha giác đắc tự kỷ, đột nhiên bị nhất chủng thâm trầm đích vô lực cảm yêm một.
Tha khả dĩ khống chế tự kỷ tố thập ma, bất tố thập ma, hỉ hoan thùy, oán hận thùy…… Khả đáo để yếu như hà, tài năng trở chỉ biệt nhân “Nhất sương tình nguyện” đích vô vị phó xuất, thậm chí thị hi sinh.
Thí như đương sơ đích mính lan, như kim đích hoắc phàn…… Thậm chí, ngẫu nhĩ “Trừu phong” đích cố huyền hi.
Tha tập quán liễu độc tự thừa thụ sở hữu, giá dạng bất do phân thuyết, bất thụ tha khống chế đích “Mặc mặc tác vi”, chỉ hội nhượng tha cảm đáo vô dĩ phục gia đích áp ức.
Đối vu thương hại, tha khả dĩ hồi kích, đối vu ác ý, tha khả dĩ phản kháng…… Khả đối vu giá ta vô hối đích phó xuất, tha cai như hà hồi ứng.
Nhân vi lịch kinh liễu tam thế đích hư ngụy, bối bạn hòa ma nan, tảo dĩ nhượng tha vong liễu như hà khứ ái.
Tự kỷ cụ phạ đích, chính thị giá ta cảm tình đích ki bán.
Nữ tử sĩ mâu, vọng liễu vọng biểu tình âm úc đích huyền y nam tử, hựu vọng liễu vọng úy lam thiên biên bị thanh phong phất tán đích âm mai, nhãn tiền phù hiện xuất nhất trương ngạnh lãng tuấn dật đích thâm thúy kiểm khổng.
Thanh triệt đích đồng nhân chi trung, lược quá quang ảnh vạn thiên.
Ngận cửu chi hậu, cửu đáo bách lí diễn đô khoái yếu duy trì bất trụ giá phó “Tà tứ cao lãnh” đích tư thái.
Nữ tử động liễu, nhất tập hồng y lăng không nhi khứ, mi mục như họa, y mệ phiêu dương, tự thị đái tẩu liễu nhất cốc đích phong hoa.
Thanh ảnh dĩ khứ, đồ lưu âm miểu, “Bách lí diễn, ‘ trọng thương nhất nhân, hoán ngã nhất niên ’, nhĩ tối hảo ký trụ tự kỷ thừa nặc quá đích……”
Bách lí diễn lập tại nguyên địa, lăng lăng đích vọng trứ hồng y viễn khứ.
Tha tằng kinh giác đắc, kí năng đắc lợi, hựu năng khán hí, giá thị bút tái hoa toán bất quá đích mãi mại, khả sự đáo lâm đầu, tha khước đột nhiên phát hiện, tự kỷ hữu ta hậu hối.
Thập lục tràng, na tựu thị chỉnh chỉnh thập lục niên…… Cai tử đích hoắc phàn!
Vân dao thành trung tâm, giác đấu tràng nội, nhân thanh đỉnh phí, sở hữu nhân đô tại hưng phấn đích thảo luận trứ giá tràng tức tương khai tràng đích ước đấu, kỳ đãi trứ tân đích thần thoại đích đản sinh.
Tam nhật tiền, kỳ kiếm các hoắc phàn ước chiến thanh phong cốc nhậm viêm, thân vi thủ tịch đệ tử đích nhậm viêm tâm cao khí ngạo, tự nhiên vô thối tị chi lý.
Cự đại đích đấu đài chi thượng, quang mạc hợp long chi tiền, nhất tập tử bào đích phong lãng nam tử vọng liễu nhất nhãn tọa đài thượng bạch y thanh thuần đích nữ tử, mục quang khiển quyển —— bất quý thị tha nhậm viêm đích nữ nhân, tức tiện thị tại tế tế đích nhân quần trung, tha dã thị na cá tối diệu nhãn đích tồn tại.
Sở dĩ, tức tiện thị vi liễu chi tiền bị hoắc phàn thương đáo bất năng tham gia thử thứ đại bỉ đích đồng môn môn, tha dã yếu doanh liễu giá tràng bỉ đấu, hà huống, tự kỷ tâm ái đích nữ nhân như kim tựu tại đài hạ chú thị trứ tự kỷ, nhất kiểm sùng bái.
Quang mạc hoãn hoãn hợp long, nhậm viêm chung vu chuyển đầu, chú thị trứ diện tiền trầm mặc đích đối thủ.
Chỉ kiến trượng kiếm đích nam tử nhất tập huyền y, tuấn lãng phong duệ đích kiểm thượng diện vô biểu tình, khả bổn cai thị chính mậu đích niên hoa, khước dĩ thị song tấn phi bạch, nhậm thùy đô năng khán xuất, kinh quá liễu mã bất đình đề đích thập đa tràng bỉ đấu, giá cá kỉ hồ khoái yếu sang tạo bất bại thần thoại đích kiếm tu, dĩ nhiên thị cường nỗ chi mạt.
Thuyết thị “Kỉ hồ”, na thị nhân vi, giá cá giác đấu tràng tự thành lập dĩ lai, tối cường hãn tối truyện kỳ đích tu sĩ, dã bất quá thị liên chiến liên thắng liễu thập thất tràng, nhi khoái yếu siêu việt giá cá ký lục đích hoắc phàn, khước chú định hội bại tại tự kỷ thủ hạ.
Nhậm viêm cao ngạo đích khán liễu nhất nhãn hoắc phàn, kiếm tu tuy nhiên cường hãn, đãn tự kỷ, hựu hà thường thị đẳng nhàn.
Tràng thượng nhất xúc tức phát, nhi tràng hạ đích hoắc liên hoa, dĩ thị cấp đích kiểm đô bạch liễu.
Tha ngận thanh sở, hoắc phàn dĩ đáo cực hạn, giá đệ thập bát tràng, hội thành vi áp tử lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
Giá nhất tràng đả hạ lai, hoắc phàn tựu toán bất lực kiệt nhi tử, dã tất nhiên căn cơ toàn hủy.
Đáo để hữu thập ma, trị đắc tha giá dạng xá sinh vong tử!
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan