Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Vân nhàn thư danh:
Na ngã, cam chi như di!
Cam chi như di!
Nam tử bình đạm khước kiên quyết đích thanh âm, chàng như nữ tử phân loạn đích thức hải chi trung, giảo khởi nhất trận ba lan.
Giá ba lan lệnh tha mâu quang bất trụ biến hoán, canh thị thống khổ đích ngoan ngoan suý liễu suý đầu.
Bất tri thị “Trấn hồn sách” đích tác dụng, hoàn thị nam tử ngôn ngữ trung đích thục tất, hoán khởi liễu nữ tử khắc ý trần phong đích ký ức.
Nữ tử đích mục quang, tuy nhiên y cựu u thâm băng lãnh, đãn dĩ tiệm tiệm năng đảo ánh xuất kỉ nhân đích thân ảnh, “Oán khí? Cáp cáp cáp……” Hồng y như mạn, phiêu tiến na mạn thiên đích hắc hồng chi trung, nữ tử mâu quang đẩu nhiên nhất lợi, “Hoắc phàn, cố huyền hi, bách lí diễn…… Nhĩ môn, dã nhận vi thị bổn quân thác liễu?”
Diễm tuyệt đích hồng y, động phách đích kiểm bàng, nữ tử đích mục quang, y thứ tòng tam nhân diện thượng tảo quá, đái trứ thanh tỉnh đích thống hòa quyết nhiên đích lãnh —— tha nhận xuất liễu tha môn, khước y nhiên tiếu đích tàn nhẫn.
Nữ tử đích mục quang vọng hướng tam nhân, mỗi nhất thốn, đô tượng cực trí đích liệt diễm, vô tình đích chước quá tha môn đích thân thể, thần trí, tình cảm……
Cố huyền hi thống khổ đích chiến đẩu trứ, bất thị nhân vi ** đích đông, nhi thị nhân vi tâm trung đích thống.
Nữ tử khước tịnh bất liên tích, nhất tập hỏa hồng đích y sưởng phiên quyển trứ, tha thùy thủ, hắc hồng đích thôn phệ chi khí như ảnh tùy hình, như thổ tín đích độc xà bức đáo tam nhân nhãn tiền, “A, hoàn thị nhĩ môn tự tín đáo giác đắc, khả dĩ nhượng bổn quân tựu thử bãi thủ!”
Tự tín?
Vân thư, tự tín giá chủng đông tây, vô luận thị thùy, tại nhĩ diện tiền, đô bất hội hữu ba.
Tha môn hữu đích, thị tránh trát, thị thất lạc, thị ti vi, thị tự tàm hình uế, khả thị…… Giá ta, tịnh bất phương ngại tha môn đích tâm ý —— nhất như kí vãng đích thủ hộ chi tâm!
Bách lí diễn tuấn mỹ đích kiểm thượng thị thảm bạch nhất phiến, hạp mục nam nam, “Mộ vân thư, năng nhượng nhĩ thu thủ đích, chỉ hữu nhĩ tự kỷ.”
Nữ tử lãnh tiếu trứ, thôn phệ chi khí như lãng triều bàn dũng lai, thuấn gian tương tam nhân thôn một, “Hanh, khả thị, bổn quân một thác, thác đích thị tha môn, vi hà yếu bãi thủ!”
Tại điệt nhập thôn phệ đích thâm uyên chi tiền, tại vĩnh hằng đích hắc ám tương tha môn bao khỏa chi tiền, hoắc phàn thâm thâm đích vọng liễu nhất nhãn nữ tử, khinh thanh thán tức, “Mộ vân thư, nhĩ bất minh bạch ma, ngã môn tại hồ đích, tòng lai bất thị biệt nhân, thậm chí bất thị thương hải giới, ngã môn canh bất tại hồ nhĩ thị đối, ức hoặc thị thác…… Ngã môn tại hồ đích, tòng lai chỉ hữu nhĩ!” Nam tử tuấn lãng đích diện dung hoàn toàn tiêu thất tại liễu hắc hồng sắc đích hỗn độn chi trung, chỉ lưu đoạn đoạn tục tục phiêu miểu đích dư âm, “Tri đạo ma…… Bổn quân chỉ thị đam tâm…… Đam tâm nhĩ tại dĩ hậu đích tuế nguyệt trung…… Bất khẳng phóng quá nhĩ tự kỷ……” Nhân vi nhĩ căn thâm đế cố đích ôn noãn, nhân vi nhĩ tòng lai vị cải đích sơ tâm, mộ vân thư, nhĩ tri đạo ma, nhĩ đích hảo, viễn siêu nhĩ tưởng tượng.
Nữ tử đột nhiên cao thanh tiếu liễu khởi lai.
Bất khẳng, phóng quá.
Cáp cáp cáp, tha thuyết, tha mộ vân thư tự kỷ bất khẳng phóng quá tự kỷ.
Địa diện thượng thập sổ đạo trùng thiên đích linh quang, siếp thời gian bị nhất cổ cự lực ngoan ngoan tiệt đoạn.
Hắc hồng đích thôn phệ chi khí, thuấn gian như khai áp đích hồng thủy, băng tháp đích sơn nhạc, tựu yếu áp hạ tứ phương.
Vệ mính lan, vệ hàm chương, hoắc liên hoa…… Sở hữu nhân đô đại kinh thất sắc đích vọng hướng thiên tế —— đáo để, hoàn thị thất bại liễu mạ? Tha môn, đô hồi bất lai liễu mạ? Giá ương ương thương hải, chú định yếu khuynh phúc liễu mạ?
Nữ tử đích tiếu thanh, tại cửu tiêu hồi hưởng.
Cáp cáp cáp, hoắc phàn thuyết, tha đam tâm đích, thị tự kỷ tại dĩ hậu đích tuế nguyệt trung, bất khẳng phóng quá tha tự kỷ.
Mạn thiên đích hắc vân hạ, nữ tử tiếu trứ tiếu trứ, lưu hạ lệ lai.
Như quả hữu nhất cá nhân, thậm chí bỉ nhĩ tự kỷ canh liễu giải tự kỷ…… Nhĩ hội đối tha đích hi sinh, thị nhược vô đổ mạ?
Thủ cơ duyệt độc:
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan