Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Vân nhàn thư danh:
Nam hải trung đích nhật tử, trừ liễu tu luyện, hoàn thị tu luyện.
Thần mộc hoàn năng kinh thường xuất khứ tuần tuần hải, đả đả giá, tùng tùng cân cốt, khả na ta “Bàng nhiên đại vật” chi gian đích “Du hí”, tác vi miểu tiểu đích nhân loại, tựu toán vân thư dĩ kinh hóa thần, dã chỉ cảm viễn viễn khán trứ.
Thần mộc ngẫu nhĩ dã hội quải thải hồi lai, khả mỗi mỗi tha nhất thân thương đích hồi đáo “Hải vương cung”, tố đích đệ nhất kiện sự, bất thị liệu thương, nhi thị thấu quá lai nhượng tự kỷ khán tha tranh nanh đích thương khẩu, nhiên hậu tại tha lộ xuất tâm đông đích biểu tình chi hậu, tâm mãn ý túc đích phản quá lai an úy tha đạo: Một kiến quá thế diện, nam nhân đích thương, na thị chí cao vô thượng đích công huân chương!
Khứ ni mã đích công huân chương nga —— kỉ thứ chi hậu, tựu toán thần mộc khuyết ca bạc đoạn thối đích hồi lai, vân thư dã lại đắc tái đáp lý tha liễu.
Bất cận như thử, thử hậu, nhậm bằng thần mộc tái chẩm ma trang khả liên, nữ tử dã chỉ khán nhất nhãn: Thần mộc, biệt hào liễu, chỉ yếu nhĩ hoàn hữu lực khí hộ trứ nhĩ đích kiểm, tiện xuất bất liễu thập ma đại sự.
Nam hải chư thú nhất thính, tái nhất tưởng, tuyệt liễu, khả bất tựu thị giá cá lý mạ —— tha môn đại vương tối ái tích đích tựu thị tha na trương hào xưng “Soái tuyệt nhân hoàn” đích tuấn kiểm liễu.
Hậu lai, mộ vân thư đích giá cú thoại, nhất thời bị phụng vi kinh điển.
“Báo…… Đại vương xuất sự liễu!”
“Kiểm chẩm ma dạng?”
“Kiểm một sự.”
“Nga, tiểu đích môn, đô tán liễu ba, một xá đại sự.”
Yếu thuyết tha môn đích đại vương tối “Bi kịch” đích kinh lịch, phi na thứ hiểm bị thương long tộc công chủ “Cường cấu” chi sự liễu.
Thương long nhất tộc, khiếu đích hảo thính, kỳ thật tựu thị cự hình hải xà bãi liễu, huyết mạch đẳng giai đồng thần mộc soa liễu thập vạn bát thiên lí.
Khả na nhất thứ thần mộc nan đắc đái trứ na cá khiếu mộ vân thư đích nhân tu xuất môn tuần hải, lộ quá thương long tộc lĩnh địa, xảo phùng “Mỹ lệ cường tráng” đích thương long tộc công chủ.
Tha môn đích đại vương khán liễu khán thân biên du mộc nhất dạng đích nhân tu nữ tử, hựu khán liễu nhãn “Yêu nhiêu đa tư” đích thương long công chủ, nhất thời dã bất tri đạo na căn cân đáp thác liễu, cánh nhiên “Đương nhai” thiêu \/ đậu khởi thương long tộc công chủ.
Nam hải giai tri, thương long nhất tộc, thân cường thể tráng thả tính \/ dâm, na kinh đắc khởi “Ngọc thụ lâm phong, soái tuyệt nhân hoàn” đích đại vương thiêu đậu, na thương long tộc công chủ, đương hạ tựu bả tha môn đại vương “Phác đảo” tại địa, tam hạ lưỡng hạ tựu kỵ thượng liễu “Long thân”, dục hành hảo sự.
Đương thời đại vương bị thương long “Hãn phụ” chỉ trụ, nhãn ba ba đích khán trứ na cá dĩ thị đại thừa sơ kỳ đích nhân tu nữ tử, khởi liêu na nữ tử bất hoảng bất mang đích lai liễu cú: Giá ma đa niên liễu, thần mộc a, chung vu hữu cô nương nguyện ý bang nhĩ “Phá xử” liễu.
Nữ tu na vô bỉ đích hân úy, na túng hoành đích “Lão lệ”, na nhất kiểm “Ngô gia hữu nhi sơ trường thành” đích cảm khái, sinh sinh tương đại vương khí đích thổ huyết.
Đương nhiên, tối hậu, đại vương hoàn thị “Hổ khẩu thoát hiểm” liễu, chỉ thị tại na chi hậu đích ngận đa niên, nam hải trung đô lưu truyện trứ nhất cá bất năng thuyết đích bí mật —— nhất cá quan vu tha môn vô bỉ dũng mãnh đích đại vương, khước thị cá ngoại cường trung càn, vô pháp “Thú đạo” đích hùng tính đích bí mật.
Sổ bách niên đích thời quang, tựu tại giá “Hi tiếu nộ mạ” trung bất tri bất giác quá khứ.
Khả mỗi đương nguyệt viên nhân tĩnh, nam hải tiến nhập trầm thụy, thần mộc tổng hội khán đáo na nhất tập hồng y đích nữ tử, hoãn hoãn xuất liễu “Hải vương cung”, thăng thượng nam hải.
Tại lân lân đích ba quang chi thượng, tại kiểu kiểu đích nguyệt sắc chi hạ, dao dao vọng trứ huyên hiêu quỷ quyệt đích thương hải đại lục, mâu quang ẩn ẩn.
Thần mộc tri đạo, sổ bách niên đích tĩnh tu, tương tha đích tính tử dưỡng đích việt lai việt đạm, khả hữu ta đông tây, khước tự thử khứ kinh niên đích dư hương, thủy chung hoàn oanh nhiễu tại na cá nữ nhân tâm đầu.
“Nữ nhân, hoặc hứa, nhĩ cai khứ khán khán…… Tha môn.”
Nguyệt quang hạ, nữ tử hồi mâu nhất tiếu, thanh diễm vô khả phương vật, “Xác thật, thị thời hầu liễu.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan