Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Vân nhàn thư danh:
Bổ thường?
Hà tu bổ thường?
Vân thư nhất tiếu, “Cố huyền hi, nhĩ hoàn bất minh bạch ma, nhĩ bổn tựu một hữu thác.” Nữ tử u thâm đích mâu quang trung, thị thanh tích khả kiến đích thích nhiên, “Tức tiện thị thượng nhất thế, nhĩ sở hữu đích thác, bất quá thị…… Bất ái ngã bãi liễu.”
Bất ái nhất cá nhân, chẩm ma năng xưng đắc thượng thác ni? Mộ vân thư phần thân thảm tử đích thượng nhất thế, thanh đỉnh thị mộ vân phạn đích, độc hỏa thị vệ hàm chương đích, ma trận thị bách lí diễn đích…… Tự thủy chí chung, cố huyền hi, bất quá thị lãnh nhãn bàng quan bãi liễu.
Sở dĩ, tha hận quá bách bàn toán kế đích tô khanh vũ, hận quá bạo ngược tà tứ đích bách lí diễn, thậm chí hận quá vi hổ tác trành đích vệ hàm chương, khước độc độc một hữu hận quá cố huyền hi.
Nhân vi, tha sở hữu đích “Thác”, bất quá thị vô động vu trung, bất quá thị bất ái nhi dĩ……
Kí nhiên vô thác, hựu hà tu di bổ.
“Bất quá…… Bất ái……” Cố huyền hi nhất biến biến đê nam, mặc mâu chi trung, dược động trứ nhất thốc hỏa miêu, “Mộ vân thư…… Nhĩ tựu nhất điểm đô bất hận ngã ma?”
Nữ tử diêu đầu, “Bất hận.”
Cáp cáp cáp cáp……
Mạch nhiên gian, nam tử điên cuồng đại tiếu liễu khởi lai, bạch phát uyển như khinh tuyết, tại tha thân hậu cuồng vũ.
Siếp thời gian, thiên hàn bộc như đồng thụ liễu kinh hách nhất bàn, kịch liệt đích bạo động liễu khởi lai.
Tha cánh nhiên bất hận, tha tri đạo, tự kỷ bất phối đắc đáo tha đích ái, khả thị mộ vân thư, nhĩ cánh nhiên liên hận, nhĩ đô bất tiết hận ngã ma!
Tha sở tố đích nhất thiết, đô thành liễu tiếu thoại!
“Mộ vân thư, tự thủy chí chung, ngã cố huyền hi tại nhĩ nhãn trung, thị phủ, tựu đồng mạch lộ vô dị!” Nam tử nguyên bổn thanh triệt đích mâu tử, thử khắc khước như nhiễm liễu mặc bàn, hắc đích phát lượng.
Cáp cáp cáp…… Nam tử thân chu, pháp quyết cuồng vũ, thiên hàn bộc hạ, nhất phiến lang tạ.
Nữ tử bình tĩnh đích khán trứ phát cuồng đích nam tử.
Bất luận thị mặc vũ, hoàn thị cố huyền hi, tòng lai đô thị thanh lãnh nhi tòng dung đích, tha môn tĩnh mặc đắc thể, tha môn uyển như trích tiên…… Khả chính thị nhân vi giá dạng, tha môn tập quán liễu áp ức tính tình, tập quán liễu tương tự kỷ đích bi hoan tiễu nhiên yểm tàng, tức tiện thị đại bi đại hỉ, tha dã tòng lai đô thị ngoan ngoan đích biệt tại tâm trung —— trực đáo, vô pháp thừa thụ, nhi hậu quân liệt, phún bạc……
Giá dạng ngoan ngoan phát tiết nhất thứ, ngận hảo.
Bất tri quá liễu đa cửu.
Quần ma loạn vũ đích băng tuyết chi trung, na tập đoạt mục nhi nhiệt liệt đích hồng y, mạch nhiên ủng trụ liễu cuồng loạn đích lập tại hàn ý tối trung ương đích nam tử.
Tằng kinh na dạng ái quá đích nhân, thùy hựu chân đích nhẫn tâm, ngoan tâm đãi nhĩ?
Nữ tử khinh thanh thán tức, sát na chi gian, khiếu khiếu đích bộc bố khôi phục bình tĩnh, băng phong đích thế giới, dũng động trứ noãn lưu.
“Huyền hi a…… Na nhất thế đích vân thư, tằng na dạng bất cố nhất thiết đích ái nhĩ…… Tha hựu chẩm ma nhẫn tâm hận nhĩ.”
“Huyền hi, dĩ hậu, giác đắc thống liễu, yếu ký đắc hảm xuất lai……”
Giá nhất thuấn gian, cố huyền hi bổn tựu băng lãnh đích thân thể, mạch nhiên biến đắc cương ngạnh, thậm chí liên thần trí, dã biến đắc ma mộc đích, khước hữu nhất ta đông tây, tự tối thâm xử, bất thụ khống chế đích khai thủy hoãn hoãn tiêu dung.
Chi hậu đích ngận đa niên, mỗi đương na cá thanh ti như tuyết đích nam tử, tại thương hải giới dao dao ngưỡng vọng hướng na cửu tiêu chi thượng đích thần tinh, tựu hội tưởng khởi na cá túc lệnh tha hồi vị nhất sinh đích hoài bão —— na cá ủng bão, na ma noãn, na ma noãn.
Thị tối uất thiếp đích úy tạ, dã thị tối hảo đích cứu thục.
Thiên hàn bộc hạ, nam tử tĩnh mặc đích lập trứ, trực đáo nữ tử tẩu liễu ngận cửu, tài tòng cương ngạnh trung “Tỉnh lai”.
Nam tử đột nhiên giác đắc di hám, nhân vi tha ngận tưởng thân khẩu vấn tha, mộ vân thư, mộ vân thư a, nhĩ thị phủ tựu thị…… Phi vân.
Tha bất cảm tưởng tượng, nhược mộ vân thư tựu thị phi vân, tự kỷ cai như hà diện đối tha……
Khả tha hựu ẩn ẩn hi vọng, tha môn tựu thị đồng nhất cá nhân…… Giá ma đa đích củ kết.
Khả hạ nhất khắc, tha khước thích nhiên liễu.
Lai nhật phương trường, kí nhiên tha hữu hoài nghi, vi hà bất đẳng nhật hậu, phi thăng thượng khứ, tái thân tự vấn vấn tha ni.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan