Đệ 0077 chương xuẩn hóa!
Đệ 0077 chương xuẩn hóa!
Thịnh dục thần mị trứ nhãn tình, u thâm đích hắc mâu thấu trứ kỉ phân nguy hiểm.
“Thùy cáo tố nhĩ đích? Thị cố dĩ an!”
Mộ sơ tình thần sắc nhất lãnh, “Nhĩ biệt sự sự đô khiên xả thượng dĩ an! Tha thế nhĩ sát liễu đa thiếu thỉ nhĩ tự kỷ tâm lí minh bạch!”
Thịnh dục thần chỉ thị khẩn giảo trứ nha xỉ, lãnh lãnh địa khán trứ nhãn tiền giá cá nhượng tha thục tất nhi hựu mạch sinh đích nữ nhân.
Mộ sơ tình ác tại thân trắc đích thủ khẩn ác thành quyền, vi vi phát trứ chiến.
“Thu khởi nhĩ na khả tiếu đích, bất chỉ sở vị đích phúng thứ ba! Đối ngã, nhĩ liên nhất phân đích bình phán đích tư cách đô một hữu, như quả nhĩ chân đích nhàn đích một sự càn, tưởng yếu giáo huấn, chỉ trách, bỉ bạc nhân đích thoại! A a……”
Mộ sơ tình tiếu liễu nhất thanh, thủ chưởng xanh trứ thịnh dục thần đích hung thang, hoãn hoãn thấu cận tha nhĩ biên, áp đê trứ thanh âm đạo:
“Yếu thuyết khởi tiện nhân, một nhân năng bỉ đắc thượng nhĩ na thân ái đích vị hôn thê!”
Thuyết hoàn, tha hựu mãnh nhiên thôi khai thịnh dục thần, hàn trứ nhất trương kiểm, lãnh thanh đạo: “Biệt tái vô duyên vô cố tái xuất hiện ngã đích diện tiền, ngã tái dã bất tưởng khán kiến nhĩ, canh bất tưởng thính nhĩ lũ thứ tam phiên khả tiếu đích chỉ khống! Vô luận thị thùy, đô một hữu quyền lợi bình giới ngã đích nhân sinh, nhi nhĩ! Canh thị! Xuẩn hóa!! Cổn!!!”
Mộ sơ tình tối hậu na cá “Cổn” tự hoàn toàn thị hống xuất lai đích, tha nộ trừng trứ nhất song nhãn tình, hào bất úy cụ địa nghênh thượng thịnh dục thần đích nhãn tình, chỉnh cá thân thể bị nộ khí hòa kích động đái động, ức chế bất trụ đích chiến đẩu trứ.
Thịnh dục thần bị mộ sơ tình tối hậu kỉ cá nộ hống kinh đích lăng trụ.
Tha thuyết tha “Xuẩn hóa”? Nhượng tha “Cổn”?
Tha thị chân đích một hữu phản ứng quá lai, giá thế thượng, cư nhiên hội hữu nhân cảm nã “Xuẩn hóa” lưỡng cá tự hình dung tha!?
“Mộ sơ tình, nhĩ đảm tử đại liễu bất thiếu!”
“Nhất bàn!”
Mộ sơ tình kiến tha bất tẩu, tha chuyển thân tẩu đáo bị suý đáo địa thượng đích thủ cơ, loan thân nã liễu khởi lai, triều trứ công ngụ môn khẩu tẩu khứ.
Thịnh dục thần khán trứ tha đích bối ảnh, tiêm sấu, đĩnh lập, quật cường, cường thế, một hữu nhất ti lưu luyến.
Nhất cổ tỏa bại đích cảm giác dũng thượng lai, tâm trung đích phiền táo việt lai việt nùng.
Nhãn tranh tranh khán trứ mộ sơ tình đích bối ảnh tiêu thất, thịnh dục thần vô thanh đích tọa tiến xa lí, khu xa ly khai.
Xa lí đích thủ cơ bất yếm kỳ phiền địa hưởng trứ, thịnh dục thần một hữu tâm tư khứ tiếp thính.
Hắc sắc đích xa tử, tại hắc ám trung hoạt quá nhất đạo ưu mỹ đích hồ độ, tối hậu đình tại liễu nhất tọa hào hoa đáo kham xưng huy hoàng đích biệt thự viện tử lí.
Thịnh dục thần đả khai xa môn, ngưỡng đầu khán trứ tha hòa tha sinh hoạt liễu nhất niên đa đích địa phương, tằng kinh chuyên chúc vu tha môn lưỡng cá nhân đích “Gia”!
Na cá thời hầu đích tha, tổng tưởng bả tối hảo đích đông tây đô cấp tha.
Tha tưởng nhượng tha thành vi tối hạnh phúc khoái nhạc đích nữ nhân, tha cấp tha đả tạo liễu giá tọa biệt thự, nhượng tha thành vi giá lí đích nữ vương.
Na cá thời hầu đích tha, thị hạnh phúc đích, giá đống biệt thự lí đích mỗi nhất cá giác lạc, đô tằng kinh lưu quá tha đích thân ảnh hòa túc tích.
Mỗi nhất cá phùng khích, đô lưu trứ tha thanh thúy đích tiếu thanh.
Tựu liên giá tọa biệt thự đích tứ chu, toàn đô tàn lưu trứ tha lưu hạ đích ngân tích.
Biệt thự dĩ vãng đích quang tiên lượng lệ tảo dĩ bất phục tồn tại, tha tĩnh tĩnh địa súc lập tại giá cô tịch đích hoang sơn chi trung, hảo tượng nhất tọa niên đại cửu viễn đích cổ lão thành bảo.
Cao cao đích bạch hôi sắc tường thượng ba mãn liễu ám lục sắc đích mạn đằng, mật mật ma ma, dĩ kinh bả nhất lâu pha li song tử toàn bao vi liễu, ánh trứ minh lượng đích kiểu nguyệt, thấu trứ kỉ phân âm sâm.
Nhi tựu thị giá dạng nhất tọa âm sâm hoang phế đích biệt thự hạ, thử thời khước khai mãn liễu bạch sắc đích tường vi, phong trung đích tường vi hoa hoàn đái trứ thanh liệt đích hương khí, đan thuần đắc lệnh nhân thần vãng, tế nị như ti đích bạch sắc na ma khinh doanh!