“Na đối nhĩ lai thuyết, giá cá hài tử bất ứng cai tồn tại tối hảo ba?”
Thịnh dục thần sĩ cước tẩu hướng nhất bàng đích trường y thượng tọa hạ, tương đầu kháo tại bối hậu đích tường thượng.
Khán dạng tử, tha tịnh bất đả toán hồi đáp thượng vân hi đích vấn đề.
“Thượng y sinh, chuẩn bị hảo liễu!”
“Ân!”
Hữu hộ sĩ xuất lai thôi xúc thượng vân hi, thượng vân hi đạm đạm địa ứng liễu nhất thanh, chuyển thân tiến liễu thủ thuật thất.
Thịnh dục thần sĩ khởi đầu, kiểm sắc âm ám địa khán trứ na “Ca sát” nhi lượng đích hồng đăng!
Cách ngoại đích thứ nhãn, nhượng tha dị thường bất an.
Tâm trung đích toan sở tại thủ thuật thất môn khẩu canh dung dịch cực cụ phát diếu, toan sáp, hoảng loạn, thậm chí…… Đông thống.
Hoàn hữu na mô lăng lưỡng khả đích không hư hòa kinh khủng đẳng đẳng đa chủng phục tạp đích cảm tình tề tề dũng liễu thượng lai.
“Na đối nhĩ lai thuyết, giá cá hài tử bất ứng cai tồn tại tối hảo ba?”
Tưởng đáo cương cương na cá nữ nhân đích thoại, thịnh dục thần khổ sáp địa câu liễu câu thần.
Tâm trung liên tha tự kỷ đô giác đắc hoang lương đích khả liên.
Tha chẩm ma khả năng tưởng yếu tha khứ cấp biệt đích nam nhân sinh hài tử!
Khả thị ——
Thịnh dục thần khẩn liễu khẩn bế thượng nhãn tình, tam niên tiền tàn lưu cấp tha đích di hám, đái cấp tha đích trất tức cảm khẩn khẩn ách trứ tha.
Tha khiếm tha đích!
Tha khiếm tha nhất cá hài tử……
Tha bất hi vọng hữu giá cá hài tử, khước tái dã bất tưởng yếu khứ thương tha đích tâm.
Như quả giá cá hài tử một liễu, tha hội thống khổ thành thập ma dạng tử, tha đối tha đích hận, hựu hội đáo hà chủng địa bộ?
Nhất tưởng đáo mộ sơ tình hận tha đích mô dạng, cương cương hoãn giải hạ khứ đích tâm tình hựu đẩu nhiên bị khủng cụ thôi xuất lai.
Tha sĩ đầu khẩn khẩn vọng trứ đối diện thủ thuật thất y cựu hoàn tại lượng trứ đích hồng đăng, thân thủ hạ ý thức địa khứ phiên trảo hương yên.
Kỉ kinh chu chiết, tha chung vu nhất trận tâm hoảng hòa chiến đẩu trung điểm trứ nhất chi hương yên.
Tha trọng trọng địa hấp liễu nhất khẩu, khước nhân vi hấp đắc ngận cấp, minh hiển bị hương yên sang đáo, khước nhẫn trứ một hữu phát xuất nhất đinh điểm đích thanh âm.
Thị tuyến y cựu trành trứ na điểm hồng đăng, nhất động bất động địa tọa tại trường y thượng, tĩnh tĩnh địa cảm thụ trứ hương yên trung đích ni cổ đinh tại tha đích thể nội phiên đằng, khứ ma túy tha hồn thân đích na cổ tiêu táo.
Khả tẫn quản thị giá dạng, tâm trung đích hoảng hòa thống khước hoàn thị ti hào bất kiến khinh hoãn, tùy trứ thời gian nhất điểm nhất tích địa thôi tiến, phản nhi hữu gia kịch đông thống đích xu thế.
Hôn ám đích tẩu lang lí, tịch tĩnh nhất phiến, nhất lũ lũ yên vụ tại hôn hoàng đích quang tuyến trung mạn mạn toàn chuyển trứ triều thượng thăng đằng, tối hậu tán khai, kỉ hồ di mạn liễu chỉnh cá tẩu lang.
Thịnh dục thần na song bổn tựu tất hắc ám trầm đích mâu tử bị tàng tại nhất phiến phiến đích bạch yên trung, canh gia trầm mặc thần bí đích nhượng nhân tróc mạc bất thấu.
“Ca”!
Thịnh dục thần nhãn tranh tranh khán trứ thủ thuật thất môn tiền đích hồng đăng diệt liễu hạ lai, tha mãnh nhiên tòng trường y thượng trạm khởi lai, tẩu hướng hoàn một hữu đả khai đích thủ thuật môn tiền đẳng trứ.
Kỉ miểu hậu, thượng vân hi đả khai môn tòng thủ thuật thất lí tẩu xuất lai, đê đầu trích hạ kiểm thượng đích khẩu tráo, khước vô ý gian khán đáo trường y tiền đích địa thượng, na dĩ kinh nhất địa lang tạ đích yên đế.
Thủ thượng đích động tác cương liễu nhất hạ, nhiên hậu bình tĩnh địa tương khẩu tráo trích hạ lai.
“Phóng tâm ba, tha một sự!”
Thịnh dục thần khẩn banh đích kiểm thượng hữu liễu nhất ti tùng giải, đãn thị ——
“Nhiên hậu ni?”
Thịnh dục thần kế tục vấn đạo, thanh âm đê trầm ám ách.
Thượng vân hi tương khẩu tráo hòa thủ sáo nhưng tiến bàng biên đích lạp ngập dũng lí, chuyển đầu khán tha.
“Thập ma nhiên hậu? Kí nhiên một sự tựu hảo hảo tu dưỡng, cận kỳ thiếu cật thứ kích tính đích đông tây! Tình tự dã bất yếu……”
“Nhĩ thị thính bất đổng ngã thuyết đích thoại mạ?!”
Thịnh dục thần đê trầm băng lãnh đích thanh âm tái nhất thứ u u địa hưởng khởi, giá thứ, tựu liên thượng vân hi dã giác đắc tích bối đẩu nhiên thăng khởi nhất trận hàn ý.
Lương cửu, tha tài điều chỉnh hảo tự kỷ đích tình tự, ninh trứ mi đầu, vô úy địa vọng hướng thịnh dục thần.