Đệ 0354 chương khanh đa tiểu công chủ 13
Đệ 0354 chương khanh đa tiểu công chủ 13
“Cương cương hữu nhân thuyết, mụ mễ bả biệt đích a di thôi hạ liễu lâu, hại tử liễu na cá a di đích bảo bảo……”
Mộ sơ tình đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, thân thể nhất trận phát nhuyễn, nhất hạ tử than tọa tại liễu địa thượng.
Tâm khẩu đích đông thống đáo liễu cực điểm, thống đích tha liên hô hấp đô bất tri đạo cai như hà điều tiết.
Trực đáo tâm khẩu nhất trận muộn đông, mộ sơ tình nan thụ địa dụng thủ khẩn khẩn ô trứ tự kỷ đích tâm tạng, bát tại địa thượng khai thủy đại khẩu đại khẩu suyễn tức, nhãn lệ hào vô dự triệu địa dũng thượng nhãn khuông, tùy trứ tha đích cấp suyễn nhi kịch liệt đẩu động trứ đích thân tử, ngoan ngoan địa tạp tại địa thượng!
Nữ nhi!
Tha đích nữ nhi a!
Tha tối ái đích nữ nhi a!
Một hữu thập ma thị bỉ hiện tại canh gia băng hội đích liễu!
Bị thâm ái đích nhân bất tín nhậm đích tư vị, thời cách tam niên, tha cư nhiên hựu thiết thân thể hội đáo liễu nhất thứ na chủng thống bất dục sinh!
“Tỷ!”
Lê dụ phong dã thị đại kinh, khán trứ mộ sơ tình hốt nhiên gian thống khổ đích dạng tử, mang tồn hạ thân, phủ mạc trứ tha đích hậu bối, bang tha thuận khí.
“A a, đương chân thị nhất mô nhất dạng!”
Mộ sơ tình khổ tiếu lưỡng thanh, nhãn lệ tái nhất thứ dũng thượng nhãn khuông, hung dũng nhi hạ.
Quả chân thị phụ nữ liên tâm mạ?
Liên cấp tha đích thương hại đô giá ma tương tự, đô giá ma nhượng nhân tê tâm liệt phế, vạn kiếp bất phục!
“Nhĩ biệt giá dạng, đậu đậu hoàn tiểu, nhĩ cân tha kế giác thập ma?”
Lê dụ phong khai khẩu an úy, một hảo khí.
“Mụ mễ……” Đậu đậu nhược nhược địa hảm liễu nhất thanh, khiêu hạ sa phát, tẩu đáo mộ sơ tình cân tiền, loan trứ thân tử thảo hảo đích lâu trụ mộ sơ tình đích bột tử, tại mộ sơ tình đích kiểm thượng thân liễu lưỡng hạ, lệ thủy thặng đáo mộ sơ tình đích kiểm thượng, khước bất tự tri.
“Mụ mễ, đậu đậu thác liễu……”
Mộ sơ tình tự nhiên thị khán bất đắc đậu đậu giá phó khả liên đích dạng tử đích, tâm trung trường trường thán khẩu khí, dụ phong thuyết đắc đối, đậu đậu hoàn tiểu, hoàn thị cá hài tử, tha cân nhất cá hài tử kế giác thập ma?
Canh hà huống, đậu đậu hoàn thị tha đích nữ nhi?
Tựu toán tha tái chẩm ma tượng na cá nhân, chỉ yếu hữu tha tại, tha tuyệt bất nhượng đậu đậu biến thành nhất cá lãnh khốc vô tình đích nhân!
Mộ sơ tình thân thủ lâu trụ đậu đậu, trạm khởi thân, hựu phủ thân tọa tại sa phát thượng, tương đậu đậu bão tại liễu hoài lí, sát trứ đậu đậu kiểm thượng đích lệ thủy.
“Đậu đậu một hữu thác, thị mụ mễ bất đối, hách trứ đậu đậu liễu……”
“Bất……” Đậu đậu tại mộ sơ tình đích hoài lí diêu trứ tiểu não đại.
Mộ sơ tình đông tích địa phủ liễu phủ đậu đậu đích tiểu não đại, tái nhất thứ thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tối hậu ôn nhu địa khai khẩu cân đậu đậu giải thích:
“Đậu đậu, mụ mễ bất quái nhĩ, đậu đậu tố đích ngận đối! Nhân vi nhĩ một hữu hoàn toàn tương tín biệt nhân đích thoại, giá tựu đối liễu! Sở hữu đích sự tình, nhĩ tự kỷ bất tri đạo cai bất cai tương tín đích thời hầu, na tựu tiên bất yếu tương tín! Sự tình hoàn bất tri đạo kết quả, tựu bất yếu tùy tiện tố nhậm hà quyết định, bất nhiên, biệt nhân hội thương tâm, tự kỷ dã hội hậu hối!”
Mộ sơ tình đốn liễu đốn, khán trứ mộ đậu đậu nhất song đại nhãn tình lí nhất phiến mê mang, tâm trung vô hữu ta vô nại.
Tha vi vi tiếu liễu tiếu, “Ký bất ký đắc hữu nhất thứ, cữu cữu tằng kinh bả nhĩ đích tích mộc cấp tàng khởi lai liễu, nhĩ minh minh khán đáo liễu, kết quả cữu cữu khước thuyết, thị mụ mễ thâu thâu nã tẩu liễu! Na đậu đậu, đáo để thị thùy nã tẩu liễu nhĩ đích tích mộc?”
“Thị cữu cữu a, ngã đô khán kiến liễu, cữu cữu thuyết hoang, bất thị hảo hài tử!”
Lê dụ phong tri đạo tự kỷ bị đương thành liễu pháo hôi, tâm trung hữu nhất đinh điểm đích bất duyệt, đãn thị tha dã tòng vị tưởng quá yếu kế giác thập ma.
Chỉ thị vô cô địa trùng trứ đậu đậu trát liễu trát nhãn tình.
Mộ sơ tình thính đáo đậu đậu đích thoại, điểm điểm đầu, “Sở dĩ thuyết, đậu đậu khả dĩ ngận thông minh phân biện thị phi, nhất ta sự tình, chỉ hữu tự kỷ thân nhãn kiến đáo, na tài hữu khả năng thị sự thật. Tại biệt nhân đối nhĩ thuyết mỗ ta thoại thời, nhĩ ứng cai tiên tưởng nhất tưởng, na cá nhân, thị bất thị khả dĩ tín nhậm đích nhân.”