Đệ 0389 chương ái tình một hữu la tập 27
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Nam nam lý thư danh:
Đậu đậu oai trứ tiểu não đại, ác trứ chước tử đích tiểu thủ thác trứ tai, tạp xác liễu, tưởng bất xuất na cá từ nhi lai liễu.
“Tri ân đồ báo!”
“Đối đối đối, tựu thị giá cá tri ân đồ báo, đậu đậu tuy nhiên ngận tưởng báo đáp thúc thúc, đãn thị đậu đậu dã yếu cật phạn!”
Nhĩ chân thị phục liễu tha môn lưỡng cá!
Nhãn thần thập ma đích?
Tha hựu bất thị hạt tử!
“Chân đích hảo ngạ a!”
“Mụ mễ khoái a!”
Nhất đại nhất tiểu luân phiên oanh tạc, mộ sơ tình thụ bất liễu liễu, trực tiếp chước giới đầu hàng.
“Hành liễu, ngã tri đạo liễu!”
Bất nại phiền địa ứng liễu nhất thanh, mộ sơ tình đoan khởi bãi phóng tại thịnh dục thần diện tiền đích oản, giảo nha thiết xỉ địa yểu liễu nhất chước bạch chúc tựu triều trứ thịnh dục thần đích chủy lí tắc khứ.
Thịnh dục thần trương chủy hân nhiên tiếp hạ, hắc mâu trung nhất phiến hân nhiên chi sắc, khán khởi lai phi thường mãn túc.
Thịnh dục thần việt thị giá cá dạng tử, mộ sơ tình tựu việt khí phẫn.
Chuyển đầu thời bất thời lưu ý liễu nhất hạ đậu đậu, kiến đậu đậu tự kỷ nã trứ phạn oản chính cật đích hoan khoái, tha mãn ý địa câu liễu câu thần, hốt nhiên tưởng đáo thập ma nhất bàn, nhãn trung đích tiếu ý canh nùng.
“Hảo cật mạ?” Tha chuyển đầu tiếu khán trứ thịnh dục thần.
“Ân!”
“Hảo cật tựu đa cật điểm! Lai, a trương chủy! Quai!”
Thịnh dục thần mãn kiểm hắc tuyến địa khán trứ mộ sơ tình, đậu đậu cổ trứ chủy ba, dã vong ký liễu tước động.
Mộ sơ tình đắc ý địa khán trứ thịnh dục thần mãnh nhiên cương trụ đích kiểm sắc, kiểm thượng nhất phiến đắc ý.
Phản chính chi tiền hống đậu đậu cật phạn, giá ta thoại đô ngận thường dụng, tuy nhiên hoán liễu nhất cá đối tượng, đãn thị tập quán liễu, dã tựu bất giác đắc đâu kiểm liễu.
Thịnh dục thần chủy giác khai thủy trừu súc, tha chẩm ma tựu một hữu sát giác, giá cá nữ nhân chẩm ma khả năng hội quai quai địa thuận tòng tha.
“Lai a, trương chủy, quai! A”
Chước tử dĩ kinh đệ đáo liễu thịnh dục thần chủy biên, thịnh dục thần thử khắc thị trương chủy dã bất thị, bất trương chủy dã bất thị.
“Phốc khái khái……”
Chung vu, giải vi đích lai liễu.
Nhất bàng đích đậu đậu hốt nhiên khái thấu khởi lai, chủy lí hoàn một hữu lai đắc cập thôn hạ khứ đích phạn, phún liễu mãn mãn nhất trác tử.
Mộ sơ tình liên mang phóng hạ thủ trung đích oản, chuyển thân khứ phủ đậu đậu đích bối.
Hảo bán thiên, đậu đậu tài đình chỉ khái thấu, nhất trương tiểu kiểm khái thấu đích thông hồng, na song đại đại đích nhãn tình lí diện toàn thị đái trứ kỉ ti thủy khí.
Mộ sơ tình sát thức trứ đậu đậu kiểm thượng đích tra chỉ, nhất biên trừng liễu thịnh dục thần nhất nhãn.
“Đô quái nhĩ!”
Thịnh dục thần mãn kiểm vô cô, tha hữu tố thác thập ma mạ?
Nan đạo bất thị tha cố ý cách ứng tha, liên đái trứ bả đậu đậu dã cách ứng đáo liễu?
Bất quá, giá chủng sái vô lại đích dạng tử, dã kháp kháp tựu thị mộ sơ tình.
Mộ sơ tình bang đậu đậu sát hảo kiểm, khán trứ nhất trác tử đích lang tạ, hữu ta vô lực, tối hậu tác tính khiếu lai dong nhân, tương trác tử cấp thu liễu khởi lai.
Mộ sơ tình tối hậu dã một tái vi nan thịnh dục thần, phản chính ảo bất quá thịnh dục thần đích vô sỉ, tối hậu, uy liễu thịnh dục thần lưỡng cá bao tử, nhất oản mễ chúc, tảo xan toán thị giải quyết liễu.
Đẳng đáo mộ sơ tình thu thập nhất thiết, đậu đậu tảo tựu bất kiến liễu thân ảnh.
Hứa thị hựu bị na kỉ cá niên khinh đích tiểu nữ dong quải xuất khứ ngoạn nhi liễu.
Kháo tại khách thính lang tử đích tường thượng, mộ sơ tình hoàn thị tứ chu.
Tạc vãn tiến lai đích thông thông, một hữu tử tế lưu ý quá.
Hiện tại nhàn hạ khán lai, tuy nhiên biệt thự lí đích đông tây toàn bộ hoán tân, đãn thị dạng thức khước cân chi tiền nhất mô dạng, liên vật kiện đích bãi phóng vị trí đô ti hào bất soa.
Tha tưởng bất đáo, như kim, tái thứ đạp tiến giá tọa biệt thự, tâm lí cư nhiên năng giá ma bình tĩnh.
Mộ sơ tình chính khán đắc xuất thần, ngạch đầu thượng hốt nhiên phúc thượng lai nhất trực lược vi băng lương đích thủ.
Kinh liễu nhất hạ, tha hạ ý thức đích phách khai, khước phát hiện thị giá cá hữu điểm thần xuất quỷ một đích thượng vân hi.
“Bão khiểm!”
Thượng vân hi tiếu tiếu, “Hoàn hữu điểm đê thiêu, tái hảo hảo thụy nhất giác.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan