Đệ 0504 chương ngã thuyết quá, biệt bức ngã! 29
Đệ 0504 chương ngã thuyết quá, biệt bức ngã! 29
Tòng cương cương tại môn ngoại, tha tựu phát hiện tha một hữu tưởng vãng thường nhất dạng thục thụy.
Bất cận một hữu thụy, hoàn một hữu sát giác đáo tha, canh hữu thời bất thời truyện lai đích nhất trận triển chuyển phản trắc, tất tất tác tác đích thanh âm.
Tha hiển nhiên thị tại tưởng thập ma tưởng đích xuất liễu thần.
Mộ sơ tình khẩn khẩn trảo trứ thủ lí đích bị tử, trạm tại sàng biên đích thịnh dục thần nhất động bất động, tuy nhiên bối đối trứ tha, khán bất đáo tha đích thần tình, đãn thị tha khả dĩ cảm giác đắc đáo hắc ám trung na mạt khẩn khẩn trành thị trứ tha đích mâu tử, phong mang tại bối, tích bối nhất trận trận phát lương.
Bị tử bị hiên khai, mộ sơ tình đích thân tử hựu thị nhất khẩn.
Khẩn tiếp trứ, độc chúc vu thịnh dục thần đích vị đạo lung liễu hạ lai, mộ sơ tình khẩn banh đích thân tử, bị tha lâu liễu quá khứ, nùng liệt đích vị đạo canh thanh tích, tha thân thượng ôn nhiệt đích uân khí khinh khinh địa tảo trứ tha đích kiểm.
Tha đích nhĩ đóa thiếp tại tha đích hung thang thượng, tha khai khẩu thuyết thoại, hung khang đích cộng minh chấn đắc tha đích nhĩ đóa ông ông tác hưởng.
“Thụy bất trứ mạ?”
Mộ sơ tình liên tránh trát đô một hữu, chi tiền tằng kinh thường thí quá, đãn thị tha yếu thị chấp ý bão trứ tha bất phóng, tha tựu toán dụng tẫn toàn thân đích lực khí dã bất khả năng tranh khai tha.
Sở dĩ hiện tại tha nhậm do tha bão trứ, chỉ thị hoãn hoãn bế thượng nhãn tình, y cựu một hữu hồi đáp tha.
Ngọa thất lí hựu hãm nhập nhất trận tịch tĩnh, lương cửu.
“Chẩm ma bất thuyết thoại?”
Thịnh dục thần đích thanh âm trầm trầm đích, vi vi đái liễu nhất ta khả dĩ khinh dịch sát giác đáo đích ẩn nhẫn đích nộ khí, hoàn hữu……
Na chủng loại tự vu chất vấn đích khẩu khí.
Minh hiển cảm giác đáo thịnh dục thần lâu trứ tha thân thể đích thủ thu khẩn, mộ sơ tình hốt nhiên tranh khai nhãn tình, phiên quá thân.
“Tại tưởng trứ chẩm dạng tài năng ly khai giá lí!”
Mộ sơ tình trực ngôn bất húy!
Bất thị tha tưởng thuyết, nhi thị thịnh dục thần minh minh tri đạo, khước hoàn tại chất vấn tha.
Cương phiên chuyển quá đích thân thể mãnh nhiên bị thịnh dục thần trọng tân phiên chuyển quá lai, nhiên hậu tha mãnh nhiên phiên thân, song thủ xanh tại mộ sơ tình đầu đích lưỡng trắc, phủ tại tha đích thân thượng, phủ khán trứ tha.
Song ngoại đích đăng quang hôn ám bất minh, đãn thị song nhãn trường thời gian thích ứng liễu thất nội hôn ám đích quang tuyến, đối vu sự vật đích phân biện hòa cao liễu hứa đa.
Sở dĩ, mộ sơ tình khả dĩ ngận thanh tích địa khán đáo thịnh dục thần đích thần sắc.
Như sương tuyết băng lãnh đích thâm mâu như liệp báo bàn trành trứ tha, hồn thân bạo lệ đích khí tức tại nhất thốn thốn thượng thăng.
Mộ sơ tình thảng tại tha đích thân hạ, tuy nhiên xử vu liệt thế, đãn tha đồng dạng diện vô biểu tình, mâu quang thanh lãnh địa hồi thị trứ tha, khí thế bất bỉ thịnh dục thần tốn sắc đa thiếu.
“Chẩm ma? Nhĩ bất thị tảo tựu tri đạo mạ? Hữu thập ma hảo sinh khí đích?”
Thịnh dục thần hắc mâu hoãn hoãn mị liễu khởi lai, trành trứ mộ sơ tình, tuyển tuấn đích kiểm thượng lãnh khốc nhất phiến.
Hảo cửu, mộ sơ tình kiểm thượng đích băng lãnh tiệm tiệm thất liễu nhan sắc, khán trứ bát tại tự kỷ thân thượng na cá cương cương hoàn mãn kiểm nộ ý đích nam nhân, thử khắc dĩ kinh hoán thượng nhất kiểm ôn nhu đích tiếu dung, thân thủ khinh khinh địa, cực vi ôn nhu địa phủ mạc trứ tha đích kiểm giáp.
Tu trường băng lương đích chỉ tiêm hoãn hoãn hoạt quá tha đích ngũ quan, mi mao, nhãn tình, tị tử, chủy ba.
Khinh đích tượng thị vũ mao tại phủ lộng nhất bàn.
Mộ sơ tình đóa tại bị tử lí đích thủ khẩn khẩn trảo trứ thân hạ đích sàng đan, kiểm sắc vi vi khai thủy phát khẩn.
Hựu thị giá dạng!
Tha đáo để thị chẩm ma liễu?!
Sinh khí tựu sinh khí, phát nộ tựu phát nộ, vi thập ma yếu tương tự kỷ đích tì khí ẩn nhẫn khởi lai.
Tha thái liễu giải tha liễu, tha tựu toán tương sở hữu đích tì khí đô ẩn tàng khởi lai, tha tri đạo hoàn thị tri đạo!
Tha hại phạ giá dạng đích tha, hại phạ tha tiếu trứ tiếu trứ, hội đột nhiên biến thành nhất cá ác ma, nhất thủ tương nhân cấp niết tử, một hữu ti hào phản chuyển đích dư địa.
Thịnh dục thần đích thủ chỉ thuận trứ mộ sơ tình đích thần hình miêu hội liễu nhất quyển nhi, tối hậu, hoạt đáo tha đích hạ ba, dụng lực thiêu khởi tha đích hạ ba, phủ thân đê đê địa thuyết đạo:
“Sơ sơ, ngã thuyết quá, biệt bức ngã!”