Đệ 0527 chương quỵ hạ lai cầu ngã!22
Đệ 0527 chương quỵ hạ lai cầu ngã!22
Tha bất tri đạo, tha chân đích bất tri đạo, tha hội tố xuất thập ma dạng đích sự tình lai……
“Ba” địa nhất thanh hưởng, cầm phòng hốt nhiên nhất phiến minh lượng.
Thịnh dục thần đích hắc mâu nhân vi đột như kỳ lai đích thứ nhãn quang tuyến mị liễu khởi lai, đãn hoàn thị khả dĩ khán đáo mộ sơ tình, nhất tập ưu nhã trường quần vi tiếu trứ hướng tha tẩu quá lai.
Thịnh dục thần tâm lí đẩu nhiên nhất tùng, hắc mâu trung đích khẩn trương dã tùy chi tiêu tán.
Đãn thị mâu quang khước lạc tại liễu mộ sơ tình thủ lí bất tri tòng na lí nã lai đích lưỡng bình hồng tửu.
Hắc mâu trung hữu nhất mạt cảnh thích nhất thiểm nhi quá.
Mộ sơ tình tẩu đáo tha thân biên, tương kỳ trung nhất bôi hồng tửu đệ cấp liễu thịnh dục thần.
“Hát nhất bôi.”
Thịnh dục thần hắc mâu như ưng chuẩn, đối thượng tha thanh triệt vô ba đích song mâu, trầm mặc liễu bán thưởng, tài hoãn hoãn khai khẩu, đê trầm như đại đề cầm đích thanh âm tại an tĩnh đích cầm phòng dương liễu khởi lai.
“…… Nhĩ, thị bất thị tại mưu hoa thập ma?”
Mộ sơ tình niết trứ tửu bôi đích thủ chỉ khẩn trương đích bất do tự chủ dụng lực, hồng sắc đích dịch thể tại cao cước bôi lí hoảng động liễu lưỡng hạ.
Giá tế vi đích động tác một hữu đào quá thịnh dục thần đích nhãn tình, tha mân liễu mân thần, kiểm thượng ẩn ẩn hữu liễu kỉ phân lãnh ý.
Mộ sơ tình tự nhiên sát giác xuất lai liễu, thu hồi nã trứ tửu bôi đích thủ.
“Ngã năng mưu hoa thập ma? Toán kế nhĩ đích gia sản? Hoàn thị tưởng trứ yếu ly khai giá lí? Tiền giả, ngã hoàn toàn một hữu tưởng quá, dã tri đạo bất khả năng chân đích toán kế quá lai. Hậu giả, ngã thị hữu tưởng quá, đãn thị, nhĩ giác đắc, tại tây sơn cư, ngã nhất một nhân khả dĩ bang ngã, nhị một hữu khả dĩ đại bộ đích giao thông công cụ……”
Mộ sơ tình đốn liễu đốn, trọng tân tương thủ lí đích tửu bôi cử khởi lai, kế tục thuyết đạo:
“Như quả ngã chân đích tẩu, chỉ năng đồ bộ, tựu toán giá lí phóng liễu túc cú đa đích mê dược, bả nhĩ mê vựng nhất chỉnh cá vãn thượng, ngã hựu năng tẩu đa viễn……”
“Sở dĩ ni? Nhĩ tưởng tẩu, khước tẩu bất liễu?”
Mộ sơ tình động liễu động thần, nhất thời gian ngữ tắc, cánh nhiên một hữu phát xuất âm lai.
Thịnh dục thần thượng tiền, thân thủ điểm khởi tha đích hạ ba, hắc mâu vi mị, nhãn để thần sắc húy mạc như thâm, thanh âm hựu thị na chủng bình đạm đáo không linh đích trạng thái.
“Nhĩ…… Bất đả toán tẩu liễu?”
Tha hoán liễu nhất chủng phương thức vấn, bất quản tha thị bất thị chân tâm tưởng lưu tại tha thân biên, chỉ yếu tha lưu tại tha thân biên……
Mộ sơ tình chỉnh cá nhân hại phạ khẩn trương đáo chiến đẩu, chỉ hữu khẩn khẩn ác trứ cao cước bôi đích cao cước xử, tài năng hoãn giải nhất hạ thân thượng đích chiến đẩu.
Như quả bị thịnh dục thần phát hiện nhất đinh điểm đích đoan nghê, na tha giá bối tử, tựu chân đích ly bất khai liễu!
Tha ám tự giảo trứ nha, thùy mâu điều chỉnh kiểm thượng đích biểu tình.
Đãn phàm thập ma biểu tình đô hảo, khước duy độc bất năng biểu hiện xuất khẩn trương lai.
Tái sĩ mâu, tha thần tình bi lương đích diêu liễu diêu đầu.
“Bất đả toán tẩu liễu, tì phù hám đại thụ, khả tiếu bất tự lượng! Kỳ thật giá dạng dã đĩnh hảo, nhĩ tri đạo đích, ngã hỉ hoan tây sơn cư……”
Thịnh dục thần tiếu tiếu, thân thủ tương mộ sơ tình lãm tại hoài lí, “Ân, chỉ yếu nhĩ tượng chi tiền nhất dạng đãi tại ngã thân biên, tự do hoàn cấp nhĩ……”
“Chân đích mạ?”
Mộ sơ tình tại thịnh dục thần đích hoài lí đạm đạm vấn đạo.
“Ân!” Thịnh dục thần đích nhất cá tự âm hồi đáp, ngận kiên định hữu lực.
Mộ sơ tình bế trứ nhãn tình tại thịnh dục thần đích hoài lí đãi liễu nhất hội nhi, chủy giác câu khởi nhất mạt trào lộng đích tiếu dung.
Chi tiền?
Thị na ma dung dịch hồi đắc khứ đích mạ?
Hoặc giả, hồi đắc khứ mạ?
Tranh khai nhãn tình, mộ sơ tình tòng thịnh dục thần đích hoài lí thối xuất lai, trọng tân tương tửu bôi đệ cấp thịnh dục thần.
“Sở dĩ, yếu bất yếu hát nhất bôi khánh chúc nhất hạ ngã môn đích vị lai?”
Thịnh dục thần khán trứ tha đệ tam thứ đệ quá lai đích hồng tửu, mi tâm động liễu động……